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存在与虚无-第7部分

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  不过想想,现在这种人还少吗?都赶时髦呢。无休止的新花样,无止境的新玩意。挑逗他们那无始终的虚荣。人,呵,真是可怜而可卑的动物,即便是这些简单得不得了的低俗的玩意也能让人低下高贵的头颅。不过是一部分人向另一部分人的臣服,是一些头脑简单的向另一些四肢简单的人的俯首。意识的殖民,新的殖民手腕,深入肌肤的殖民。真是可笑的很,那些被殖民的人儿还是依旧摇尾乞怜的乐此不彼。对他们还能有什么要求呢?社会,种族的淘汰品。慢性的自杀在蔓延,那些“泡沫影视剧”就是一种致命的武器,整天沉迷在那些哼哼呀呀,唧唧歪歪的无聊的生活闹剧中,为那些毫无干系的人物情节而悲天怜人,感伤遏怀,好不悲戚。不投入自个儿的生活,干嘛会要去感知别人的生活呢?真是奇怪的很,人生的意义在于勇敢而充分的头向自己的生活中,拌好自己的角色。去构建自己的生活截面。这才是能获取人生感动的契机,而不是要靠别人的经历通过移情作用来得到满足。人啊,人生啊,人之生活啊,人之意义的赋予啊!人要看穿人自己,必然是由内而外。人生之意义在于参与,在不断参与的过程中逐渐的丰腴起来,果实是慢慢长大,人生亦如此。主体解释学,福柯的杰作。物质主义至上是马克思唯物主义胜利后人类的狂欢,“物质第一性,物质是基础”,口头禅,至理名言。灵魂逝丧的时代,可怕的肉的口干。
  “他们要-----”他在尽力搜索一个语调,两岁大的侄子想说什么,但又好象没找到出口。童真,也许只有他们的世界才是真实的,没有防备的纯真,不知道你当时是什么样子,当时到底在想什么,也许什么都没想,简单的脑处理,一次性交易,语调的复制,想到什么就是什么,直爽的性格,西方人的高效率的个性,似乎这个性格对于眼下的社会又那么的不协调。人言畏如虎,你得防备点,你不能那么简单,憨包一样的个性可不是好事。
  “他们要干什么”你给他一个新的语调,想通过移情作用让他回忆出一个简单的语调,你可以不用写字,只要你掌握了语调,那么交流就没有问题,语是词的灵魂,词是语的肉身。词语,先有肉身,后有灵魂。旋律是灵魂,唱词是肉身。一个灵魂附着一个肉身。一一映射没有多余。侄子的纯真的灵魂中只能容下同样是灵魂的语调,你的浑厚的肉身更多的在追求同样是肉身的词。相似相溶,肉身对肉身,灵魂对灵魂,公平的很。
  “他们要,他们要-----”他在断裂了的语调处拼命的默合语调,尽力想找到出口,找找你的灵魂吧,看它还附在你的肉身上没。太多的都只是肉身,你的我的它们的,暖乎乎的,肉身的简单嵌合,相似相溶。灵魂不可能单方面的感动,只有灵魂才能交互融汇。灵肉的统一,完满的胶合。一种稀罕的境界,一种默契,身心的默合。你与她还不到这一步,继续修炼吧。锁与钥匙,酶与底物,定义域与值域,你们还在初级的认识中,肤浅着呢!深入点,慢慢地进入,还得调整身位。游离电子和空轨道,轨道为了与电子默契而杂化自身。自由基与活化的离子,为了更好的结合,空间位置的调整,慢慢的嵌合。异性的默合,精子与卵细胞的选择结合,合子--新的细胞,能量的转移。默合,宇宙就是在不断的默合,默合是为了稳态,能量的重新分配,新的能量体,新的稳态。家就是为了稳定才产生的,它不知收容了多少游散的心灵。每到一个新的稳态,原始的能量体就向宇宙空间中散放一部分能量,就是所谓的做功。功能,应该是先有能才有功。对空间所做的功以熵的形式存在,新的一个宇宙稳态就有一个新的宇宙熵值。极限的稳态也是熵值的极限,极限的稳态---基点,再不分裂的点,极大的稳态,压抑的稳态,含藏极大能量的稳态。大爆炸前的稳态,牢牢的想控制自己的稳态,于是只能压抑,一而再,再而三,三而四,四而五-----n而n+1,等差数列,公差为1,无限的压缩直到时空的消逝,于是在那一瞬间,新的空间形成了,爆炸++了,终于释放了。可怕的万劫不复的苍老的宇宙走了,新的宇宙,新的你,我,它-----------诞辰了。
  要消亡的就是已经准备好要消亡的,如果你还在,说明你还没准备好要离开。在黑泽明的晚年,每当学生问他“先生该走了吗?”他总是回答“还没准备好呢”,古希腊的大思想家们都是在一种深入浅出的交流中,调整好自己的身心,在一切都准备好之后,才快乐而满足的走了。消亡是建立在完满之上的,消亡的,一定是完满的。
  她对你说“你的舌头好滑”,油腔滑舌,口技。你吻了女人,唇贴唇,舌娆舌,异性相吸,为了生殖。动物的职能,也是一些人的职能,害怕被淘汰,数量取胜,质量不行。怕的话,就快干,多多亦善。女人的曲线在孤傲着生殖,生殖是美的,不过不必作为职能。
  “听说新开了个当铺,老板是个妇人,别人怎么叫她来着-----”女人问你。“当铺的妇人就是当妇啦”你说。“对—对,就怎么叫的,听说她日以继夜,夜以继日的干”女人不怀好意的口气。白天如彼,晚上如此,彼此同宗。都是N手货的买卖。钱物交换,肉钱交还。白天叫唤,夜来叫欢。
  女人露出雪白的大腿,大腿-----打开的大腿,公交车上大开的大腿。
  公汽开过一个“修仙”店,前排的女人轻蔑的瞟了一眼。满脸都是满心的不满,心理的不满渊源生理的不满。谁之过,男人的错。40岁,属虎的年龄,食欲旺,进口大。塞不满,无胀膨感,瘪肉干,不喜欢。她大开了腿,-----上次是在哪里来着,野外还是河里,哦是在出差的那个林场,在林子的深处-------记忆的快感。移情作用,从大腿到大脑。记忆是快乐之本也是痛苦之源,记忆是本源,感觉的本源。大开了腿的女人在独自偷欢,女人大开了腿在独自的偷欢。大开的是引导,一个欲壑难填的引导。一个引导了你的欲壑难填的引导,你也在搜索,空间和时间交汇的点,你与女人交汇的点。那一刻是永远的定格,定格的永远是那一刻。从大腿到大脑,恩,快赶,哦,快干,机会不容错看,啊,快感,灵肉定格的点。同样是从大腿到大脑,移情别恋。从大腿的移情到大脑的贪恋。一种移情,两种别恋,妓女让女人移情,女人让男人移情。意念的快感,她和你都在赶,都在干,离体的交欢,相同的感官,神经的初探。感性,感觉性,理性,理清性。只有先感知它,才能理清它,大脑的分阶职能。感觉是大脑的体验。
  “来点酒吧”她对你说。“以性助性,好的很。”你回答道。去你的以性助性,谁要跟你那个来着。意识想掩盖无意识,自欺。意识却无法阻止无意识,本能。欲盖弥彰,女人最爱这一口。一切物质都有性,要摸准方向,把握好了才能达到以性助性,过犹不及。异性合而生殖,同性合而增殖。你想克隆你自己吗?那就取个细胞,让它增殖吧,让它长大吧,让它成为你的另一个肉身吧,你不满足,再复制一个肉身,无限的复制,就成你的一个无性系,遗传物质相同的一系列个体的组合就是一个无性系。不过都是丢魂的肉身,灵魂是独一无二的。绝对没有多余的游魂,只有多余的肉身。动物和那些及时行乐的人都是没有魂儿的,它们都在加速的氧化自身,氧化作用,有机向无机的转化。O2与有机体的C和H结合,以CO2和H2O的形式进入无机界。人也在氧化着自己,一刻也不停的氧化着向着那个稳定的无机界。人生就是氧化的一生,有机体氧化完了人生也就完成了。每呼出一口气,你就向无机界靠近了一步,注意,摒住呼吸。剧烈运动,强度的有氧呼吸,加速的氧化,快速的死亡。有机体完了那么灵魂到哪里去了?灵魂到底是灭与不灭,看来还只能存而不论。谁也不能和尸体对话,否则这个问题应该是可以解决的,如果灵魂是一种磁场的话,那么灵魂是可以永在的。生死轮回的投胎之说也是可以实现的,那么可以认为,上帝安排了一个灵魂体系,每出生一个就分配一个魂儿。顺序的投胎,公平的事态。也许你和柏拉图,孔子共用一个灵魂呢!但是灵魂只是为了保证一个肉身具备基本的精神能力,只有肉身和灵魂配合好了才能成就一个完美的主体。好的肉身和健全的灵魂二者缺一不可。
  你喜欢她的丰腴的美,生殖型的美。你在欣赏她的丰腴的美,丰腴在拼命的增殖,在你的每个体细胞内膨胀,细胞们说:快生殖吧,有很多魂儿在等着投胎呢,不要让它们看着你们眼馋。让我们出来吧:深处有些声响,是那些魂儿吧。她是个生殖力强的,发达的乳房,宽大的盆腔。有一天一个魂儿在梦中给你说:主人,你可以让我出来吗,里面太黑了。难怪先有光才有生命!于是你和她商量好,要让那个魂儿长大成人。你给了一半的肉身,另一半由她负责。于是魂儿有了依靠,又一次死生轮回。有些大慈善家,拼了命生殖,为了更多的魂儿的轮回,真是世间的好人啊。不过生殖是要付出代价的,灵魂的换取是用你的部分生命去支付的。换的多了你的支出也就多了,如果不记后果的支付,那么你总有枯竭的时候,生殖完了,你也就完了。人尽可夫与人尽可妇的人可能都是大的慈善家,让人崇敬。
  皇帝都是有生殖道德的,生殖是为了结果。生殖的结果是他被结果了,他被结果的结果是结了果,终点又是起点,好的循环。
  女人要走了,“我会把你记在脚掌心的”她对你说。好家伙,脚掌心,多美妙啊,她的心头肉啊!真是心疼到位了。该感激的还是要尽到礼仪,孔子的把戏。独尊儒术,罢黜百家,统治者的极端使用。礼仪的极端化,科学的排斥,民族的落后。西方列强的枪炮轰开了陈腐的国门,入室操戈的例子,记住下次给国人讲解这个成语是就用这个事例。容易记忆,刻骨铭心。
  女人走了,她是好的情人,你的,好的情人。性情中人,你和她都是,性格的会通,眼神的交流,心的诉求。三十岁出头的已婚女子,风韵正好,经验与生理的完满。你一直都喜好这一口,身心的双重丰腴。大腿外侧有什么在振动,一定是她打电话有什么要交代的。取出来时,什么都没有。仅仅是意念对于以往经验的再体验。你的潜意识对她热切得很呢。你还别不承认,要不找弗洛伊德评个理去。我看你还是招了吧,呵呵!
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