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猫王Elvis Presley 深得歌迷之心。仙逝多年，众人仍争扮其形，争唱其曲，使其音容笑貌长留人间。他的名字早隐天机：Elvis = Lives（长存）
日常生活里不乏词趣，待君俯拾：
Christmas tree （圣诞树）= Search； Set； Trim（寻买，树置；理弄）
A Gentleman（绅士） = Elegant Man（高雅之士）
The Earthquakes（地震）= That Queer Shake（那邪门儿震颤）
Darling I love you（宝贝儿，我爱你）= leaving your idol（在离开你的偶像）
Admirer（崇拜者）= Married（已婚）
至于《密码》书中的两句，
Leonardo Da Vinci = O； Draconian Devil
The Mona Lisa = Oh； lame saint
Draconian 一词的词头是 Draco – 龙；龙的。西方对龙的观念与东方大相径庭，认为它是凶暴妖邪的象征。龙行恶业之时，便有天降英侠，斩魔除害。这样的勇士被称作 Dragon Slayer –屠龙手。
Lame 一词的本意是‘瘸跛、残废的’，引申形容人的笨劣无能，或事物令人厌憾。
笔者玩词日久，愚塞稍开，也附雅凑成一文：（post；stop；opts；pots；tops；spot）
A man goes to the post office。 Making stop at a store； he opts some pots； but by accident breaks their tops。 So he has to pay for them on the spot。
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前天电视回放小品‘钟点工’，见宋丹丹‘指点’浑身上下的一套名牌，笑声中不禁想起英文日常用词的两种特殊生成形式… Eponym and Toponym。
希腊语是英语的三大源泉之一。从这滥觞之处涓流汇入英语辞海的单词，至今在各类学科的研究和拓展中发挥着重要作用。词头 （prefix） Epi 的希语词义为 ‘在…之上、周围、之后’onyma 为‘名称、人名’。Epi放在元音前消掉了i，onyma略
去不合英语习惯的 …a，组成eponym 循人名而生的单词。‘克林顿’、‘普希金’和‘叶利钦’倘若实有其货，那‘宋老太太’不但领导潮流，还对eponyms情有独钟。
再者，如果‘赵老头儿’配合的不是马甲，而是件贵重点儿的‘开士米’，就可扳回些面子。这种高价羊绒因产地得名 … 刚见弭和的印巴争端使Kashmir （ 英文转化为‘cashmere’） 举世皆知。希腊词topo意为‘地点、地方’，加在onyma 前按相同规律组成新词toponym … 地名转化的单词。
眼下西方的两大节日即将来临，为此先谈谈感恩节的火鸡和圣诞节的红叶。
Turkey–toponym）本是珍珠鸡
记得初学英语的时候，某日自习课间，后排的一位老兄突然拍案而起，哈哈大笑着叫道：‘哇，火鸡，土耳其，哈哈！原来是这么回事儿，哈哈！’仿佛又发现了一处新大陆，众人弄明白后几乎是满堂喝彩。上到三年级，巧逢讲授莎士比亚的老师解释，才知道将北美感恩节和英伦圣诞节时烹享的禽肉叫做turkey，虽不算指鹿为马，却也是张冠李戴。
老师的证据简单明了： 莎士比亚剧作中曾数次提过名叫 turkey 的家禽，感恩节却是他仙逝多年后才兴起的习俗 –… 五月花号载送的朝圣者们（pilgrims） 为庆祝殖民地的第一次丰收而举行的欢宴。应邀而来的印第安人赠送的土产‘禽鸟’，从此变为新俗节日的主餐。西非、北美相隔遥远，时间顺序更不合逻辑。
史实表明，莎剧中所讲的turkey，是指1550年葡萄牙海商们从非洲几内亚带到西欧的珍珠鸡 – 现在的英文名称是Guinea Fowl。当时，土耳其苏丹 …‘辉煌者’苏里曼一世统治下的奥托曼（或译‘奥斯曼’，是借开国君主名字）帝国如日中天。携带珍珠鸡的船只转经地中海，装载了大批土耳其商品。羽色斑斓的新禽异鸟受到格外关注，在闲谈聊侃中获得 turkey 这个名字，也是顺理成章的事情。
七十年后的1620年，首批英裔新教教众登上北美大陆。翌年秋天，他们在自己白手建成的普利茅茨殖民地上，获得了第一次丰收。出于对上帝的崇敬和对土著的感激，他们举行祭典的同时设宴邀请当地部落。看到印第安人带来礼物中那些肥大的禽鸟，几位‘眼尖’嘴快之辈立刻喊出了‘Turkey； Turkey！’，速度和声量决不会亚于我同班的那位高明。 Thanksgiving Day 作为节日逐渐在北美两国得以正统化和法律化，其间似乎无人管顾turkey 名称的这一谬传。
从turkey 组成的习语看，人们对这盘中美餐的奉献者多乏敬谢之意。 turkey即表示上演失败的影剧作品，又指低能少智、交际无方的蠢才；turkey cock – 趾高气
扬、自命不凡之辈；假若气红了脸，也会受人讥笑‘Look； he’s as red as a turkey cock！’。turkey shoot – 唾手可成；have a turkey on one’s back –… 酗酒而醉，吸毒成瘾；而猝然戒毒、戒成瘾药导致的颤抖和呕吐症状，被称作cold turkey … 据说瘾君子此时仿佛跌入冷窖，浑身会起火鸡皮一样的疙瘩 （ 我们说‘鸡皮疙瘩’，英文作‘goose bumps’）。从此引申出 talk cold turkey ，意为‘直言无讳，明申可能引发不快的事实’。
火鸡如果不‘凉’，就另有段尴尬故事：一个白人和一个土著同去打猎，分配猎物时，白人张口便说：‘要么你拿火鸡，我拿鹈鹫 （ buzzard，肉少味糟）；要么你拿鹈鹫，我拿火鸡。’那土著闻言，又惊又怒：‘根本没听你说过火鸡呀！（ Never heard you talk turkey！ ）’从此，交易中间开门见山，甚至厚颜争利，就成了talk turkey 。 同根衍生的成语有：say turkey to one and buzzard to another – 厚此薄彼，未能一视同仁。
不过，到保龄球场，turkey 却变为求之不得的美言妙语 – 满打三连贯， 就给你来只又肥又大的turkey！
Poinsettia（eponym）…南来圣诞红
红叶胜花，平添几多节日气氛！汉译的名字也毫不逊色 – 一品红。随着团聚静夜 （silent night）、共渡‘银’宵 （silver night） 逐渐变为生活时尚，圣诞红– poinsettia已是不可或缺的装饰盆栽。
Poinsettia（poinsétiə；； poinsétə；）野生地在墨西哥的热带地区和中美洲，最高可长到
三米。底部的叶子殷青墨绿，顶上的几层有的火红，有的黄白；远望如花，衬托相映，在草木丛中别显风姿。早在17 世纪，天主教方济各会（ 或译‘弗朗西斯派’）
的托钵教士们就将它纳入缀点圣诞弥撒的彩饰之中。他们用西班牙语为它取名Flor de la Noche Buena – 良宵或吉祥夜之花。
马丁…范布伦是美国第八届总统，也是第一位出生在独立宣言发布后的总统。作为
现行美国民主党（the Democratic Party） 初创人之一，他在政坛上翻云覆雨、伎俩
诡妙，被同僚和对手们绰称为‘小魔法师’和‘红毛狐狸’。总统任期间（1837…
1840），他将内阁的军战部长（今日的国防部长）–Dr。 Joel R。 Poinsett ，作为首任大使派驻19世纪20 年代独立的墨西哥。
身兼植物学博士的鲍因塞特，就职期间的闲暇之日大都用来‘赏花鉴木’。任满回国时，他携带了多盆娇色宜人的吉祥夜花。在美国民众栽养玩爱之间，Poinsettia
– ‘鲍因塞特之花’成了相约俗成的名号。
方济各会是13世纪初形成的天主教派系，追随离世后被梵蒂冈册封圣徒的弗朗西斯。圣弗朗西斯是著名的玄秘主义（mysticism）大师，但世人更赞誉他弃富从神、托钵化缘，以筹资积贫扶困、救治麻疯、重建教堂僧院等功德业绩。
克里斯托弗…哥伦布第一次美洲之行，船队中携带着许多方济各会牧师。他们登陆后，在当今的多米尼加建立了首座天主 （Catholicism ） 教堂，并由此发展而覆盖墨西哥、中美（曾在墨西哥帝国版图，墨西哥独立后划分其外）以及南美大部。与之相比，北美两大国的宗教构成却是以新教各派（Protestantism； 曾译耶稣教）为主。
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Vic Wolfe
相当数量的读者，对《密码》收场略感失望。或说，布朗故弄玄虚，吊人胃口；到头来高潮陡降，咀思乏味。其实，布朗巧用orb 一词，出人意料将行同水火的科学、宗教两大文明产物揉为一体，歌颂了数代雄杰之辈的高尚品格与忠诚信念。如此结局，平添几多回味？！
Orb是球体，与牛顿相连，自然使人想到综述运动原理的三定律，想到在万有引力主宰下环日运行的天体。生死观头，百思无解的兰登脑筋疾转，想到与科学对立的宗教，想到大师的真性，于是 － 苹果！鲜艳的外色，引发了旧约所述的‘原罪’；意外的坠落，昭示了宇宙运行的至理。郇山隐会的数代大师利用其在艺术、科学领域的卓越地位，传承捍卫并研考论证了两千年来最为惊心动魄的文明之迷。
说牛顿对现代科学的贡献空前绝后，决非过言。某些当代学者以其物质为常数的理论与爱因斯坦的公式相悖为理由，断言经典物理学已经过时。实际上，牛顿描述第二定律中的微分公式写得极为小心：F= d（mv）/dt，并没将无法判定性质的质量m置于微分之外。大师身后200年间的物理学者们中不乏自行其是、聪明反算之辈，欲取捷径而把原公式改成 F = ma 或 F = m dv/dt，导致了本可避免的谬误。（彼得…贝克曼，圆周率史论）
关于大师的数理天才，多有逸闻。据说，著名的数学家伯努里遇到难题，百思千算也无法确定已知两点间重粒子下落时间的曲线。皇家学会将此题转承牛顿，他下午见题，晚寝前便做出答案。伯努里虽不知详情，但甫读答案，即刻惊呼：“见利爪而识雄狮！”
然而，从偶见苹果坠落而思得‘万有引力’，到三十方过便写成《原理》，牛顿研究的出发点只有一个：证明科学发现与圣经事论的相互吻合。《原理》一书搁置了10年才得发表，其间牛顿不遗余力地研读了浩繁的圣经史料。他日常对经书手不释卷，后半生的几十年间写下数百万字的笔记。科学成就不但没动摇过他对基督教的尊仰，相反却使他坚定了圣言无所不真的信念。终身不懈的参勘考对中，他从未发现科学与圣经之间存有任何矛盾之处。
为透析经文，牛顿精修多种古语，并广泛涉猎史学。他认为每个人都应拜读圣经，但可以不受他人、教会或当局的束缚而自由理解并形成信念。这一论点几乎使他失去剑桥大学的首席教授的职位，多亏英王查尔斯二世降旨免其尊奉安立甘教规，大师才逃辱难。
牛顿阅读撰写之多，可谓汗牛充栋；但有生之年刊行之数寥寥，余者全部留承天意。《原理》之后发表的著作只有《光学》和《原理再版》，身后陆续付印的则为《古王国编年史修订》，《世界体制》，《原理第三卷草稿》和《论丹尼尔预言书及圣约翰启事录》。世人皆晓的美国第三任总统托马斯…杰佛逊，阅批过专为其印制装帧的《论丹尼尔预言书及圣约翰启事录》，并将书赠与美国国会图书馆，至今藏护如新。
牛顿自12岁起勤读《丹尼尔的预言书》，殊情异趣终身未减。他对该书的论述言辞谦卑，字里行间流露出对真知的喜获和尊畏。同时，他义正词严的反对滥用预言书来测断未来，告诫世人预言书的历史功用是在事件如期发生之后证实天道主宰一切的至理。“愚者试图用预言来测断未来，以证明他们是上帝塑造的先知。”牛顿这样写到，“这类蠢行不但暴露他们自身的卑劣，也使圣论遭受无辜的轻蔑。”他记录平生对科研成就与圣经叙事的比照，目的仅是雄辩的阐明两者相合，天衣无缝。隐会诸代大师从无披露圣迷之心，籍之可见。
弥留尘世的大师曾回顾人生：“不知我在世人眼中的形象，但我自感是个在海滩玩耍的孩童，时而转视并发现某块平滑出众的卵石或亮丽超群的贝壳，而眼前铺现着那全待探勘的真理的海洋。”大师采集的片片石贝，奠成科学盛兴与工业革命的基础，两者创定了今日的文明。然而，在西方各界诸多学者的眼里，牛顿那些超乎凡想的发现在当时对圣经真准性的证解效用，远非�