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李观则在一旁，看着墙上挂着的油画，都是些人物肖像，应该是韦尔。金生老祖宗的画像，但画工精美，栩栩如生，从旁边的镜框上原本镀金的地方露出的木色来看时间已经很是久远了。
李楠和云飞则无聊坐在一边打着瞌睡。
忽然听见李观一声低低的惊呼，所有人都一下子往她的方向看去。
李观正站在客厅中最大的一副画像前，眼睛一瞬不瞬的盯着那画像，画像上是一个很是美丽的女子的全身像，一身宫廷装正坐在一把宽大的椅子中，身边的背景似乎正是这个古堡。
我走了过去，从侧面也能看出李观的神情充满了惊讶，随着她的眼睛看去，却没看出什么端倪来。
除了李楠还是万事不管的坐在那里继续睡觉之外，所有人都站了过来。李观手一指那画像：“你们看她的眼睛，用上异力看。”
这里除了云飞和李楠之外都是精神力极高的人士，闻言明白过来，纷纷看去。
一看之下，才知道确有古怪。
那画像的眼睛中竟然含着一种充满邪恶气息的精神波动在那游离。
我大是惊讶，画像是死物，怎么可能类似于人的精神波动存在？
旁边的弟兄们也甚是不解，我将精神力聚集起来朝那画像的眼睛处传去，只要是有精神存在，就应该对同样的精神体有所感应，然而我的试探却犹如石沉大海，那精神波动还是一如往常的在那游离着，毫无反应。
李观默默的闭上眼睛，一会就睁了开来对我看了看说道：“我也联系不上，虽然那精神波动的确存在，但我却无法捉摸到它的本体在哪里，真是奇怪。”
一般的精神体都和本身的实体相结合，就如同我们一样，就算把自己的精神力散发的再远，遇到精神力高手，别人也总能顺着它找到我们的肉身，因为精神体是以我们本身的识海作为中心的，而识海是我们肉身中的一个存在。
我心中微微一动，没有肉身的精神体，那不是鬼魂是什么？一运精神意念，念头立马传送到了李观脑中，她也马上回过神来，嘟哝着：“人家说这种古堡中鬼多，看来还真是。”
不过我们对鬼就没什么兴趣了，大概明白了怎么回事大家也就不再追究，立马回到桌前耐心等待韦尔。金生那号称全英国最丰盛的贵族晚宴的到来。
这也叫丰盛，饭量最大的阿新差点没端起盆子砸过去。
每人面前一小块牛排，大小和巴掌相似（当然是一岁以下孩子的巴掌），盘子倒是极大，旁边有一个比汤勺大不了多少的小碗里面放着点蔬菜色拉，再加上几块面包一杯啤酒，这就是所谓的最丰盛的贵族晚宴的所有货色了。
“真该给这帮英国佬讲讲我们中国美食的标准。”我一面小心的切着那牛排（怕切飞了找不到）一面想着，可是想想自己现在是日本人角色，也就罢了。
等吃完这顿郁闷的晚饭，我已经决定等到把这小子逮到岛上后非把他饿上三天二宿不成。
被这晚饭一打扰，也没了去海边看星星的欲望，几个人早早的就躺在了床上。
象我这样的修炼者，睡觉已经成了一个代名词，坐在床上，很自然的打了个坐就入了定。
窗开着，我的房间靠近西侧，海边的凉风随着月光习习而入，如果有人在我身边，可以看见朦胧的月光中我身边隐隐有暗红色的光芒散出，这是《百字碑通天造化》马上就要进入大成的象征。
自从二次由怒拳引爆了全身真气超负荷运转之后，我的内力修为忽然有了极大的增加，我有过这方面的经验，也并不感到奇怪，经脉就好比是一个水潭，内力就好比水潭中的水，二次的怒拳爆发将这个水潭的面积大为扩展，自然能放的水就更多了些。
虽然具有这样的修为的高手在中国应该还是大有人在，只是大部分为隐士而已，但凭我现在不到20的年龄，有此修为应该也可以聊以自慰了。
传说中在《百字碑通天造化》大成之后，水火不侵，刀剑难伤，乃是肉身登仙的第一步，但由于我是大士转世，识海中传承的二个前识又都是佛门中人（尊者也是佛门中人，只是佛门也有正邪之分而已），所以自西藏回来后对从小接触的道家功法到一直没有去深究。
自从到感觉自己的《百字碑通天造化》已经将要踏入大成的境界之后，我才开始真正刻意的修炼起来，自己也感觉好奇，一个有佛门异力再加上一身道术修为的人，到最后究竟会是怎样。
对肉体飞升，得道成佛我早已不感兴趣，人生不外是‘游戏人间，真亦是幻’而已，在那时混混噩噩的生活中，是这二句黄老神仙的诫语才让我真正的醒悟过来。
我现在所做的一切，除了是作为一个华夏儿女的责任之外，更多的是自己的兴趣，我即是我，管他人怎观，之所以我选择了用黑道的身份入世，一半是因为当时极却资金而黑道更容易聚财，更大的一半恐怕是因为黑道人的行事手段更为贴近我现在的脾性，任何事情都不用有那么多的顾虑吧。
沉浸在自己的小周天内，夜凉如水，我自浑然不觉。
第四十七章
黑夜中，一个人型在身边的暗淡红光笼罩下忽然变的若隐若现起来，而后似乎有白色的光影在他体内溢出，迅速的围绕着身体旋转了几圈之后又缩了回去。
我长嘘一口气，睁开了眼来，黑暗中，眼前一切都比原先看着更为清晰，不用精神力耳力也直达远处，甚至连遥远的海港那船舶靠岸的声音都听的清清楚楚。
刚才无意之中，我进入了胎息状态。
“胎从伏气中结，气从有胎中息．气入身来为之生，神气高形为之死．知神气可以长生，固守虚无，似养神气．神行即气行，神住即气住．若被长生，神气相注．心不动念，无来无去；不出不入，自然常在．勤而行之，是其道路．”
此类胎息功法我自小就背的滚瓜烂熟，但原先是功力不够，功力够了却又已经得到佛家前识，用佛心去练道胎似乎于情理上有些说不过去，也不知道会有什么后果，所以也就一直并未尝试。
刚才在无意中进入了胎息状态，现在醒来感觉却甚是美好，看来真有如班禅大师所说‘万法归一，终点如是’；
这段话的意思是无论你做什么样的修炼，最后的终点都是一个，只是选择的道路不同而已。
现在看来，的确如此。
我微微一笑，站起身来走到窗边，大大的伸了一个懒腰。
月光照映之下，海面上波涛涌动有如碎鳞翻滚，很是美丽。
忽然耳边传来一阵轻微的声响，位置在楼下的大厅处，我大是奇怪，看这天色恐怕还是凌晨夜深时分，那声音又轻的根本不象是人在行走，难道楼下真的有鬼怪出没不成？
说起鬼怪我倒是不怕，道家很多功法是专为收服鬼怪所用，我也想不出外国鬼和中国鬼有何不同，恐怕最多也就是个子大点，汗毛长些而已吧。
鬼究竟有没有毛这个问题我倒没有考虑多久，好奇心下，我推开房门，轻轻朝楼下走去。
到了楼梯口这才哑然失笑，那鬼鬼祟祟的小子竟然是阿新，正浮在半空不知道在柜子前翻些什么，这小子的无重力异能用在做贼倒也确实不错，如果不是我刚从胎息中醒来，耳目异样灵便还真发现不了。
我躲在楼梯口想瞧瞧他究竟要做什么，瞧了一会才真正憋不住笑出了声来，阿新一惊，嘴里塞着的面包扑通就掉在了地上，这小子原来是晚饭没吃饱，饿坏了来偷吃的来了，呵呵。
看见是我，小子做了个噤声的手势，我身子一晃朝他行了过去，我一直想把自己的《百禽戏》中的轻功效用提升一下，刚才正好在练道家功法，忽然想起道家有缩地成寸的法术来，把二者稍稍一结合，竟然大有妙用，虽然还不很熟练，但那犹如鬼魅一般的行动倒也并不比阿新的异能差了多少，毫无声息就如流水一般就滑了过去。
阿新见我身法忽然变得如此高明，先是一怔，而后一翘大拇指算是表扬，随后递了个面包过来，我打坐半天也感觉有点肚饿，接了过来塞在嘴中，心里还是直骂韦尔。金生竟然如此待客。
忽然发现阿新的眼神有些个不对，直勾勾的盯着我身后，我缓缓转过头去才是大吃一惊。
阿新面对着的正是晚上感觉有古怪的女子画像，黑暗中，那眼睛竟然闪闪发光亮了起来，犹如活物一般。
就在此时，大厅的门吱呀一声的开了开来，一股寒风拂来，这正是一般鬼怪的正常出场方式，我不由得觉得有些个好笑，今日真要在异国捉鬼不成，手中却早已捏好了金刚伏魔印。
道家有许多个捉鬼的妙方，但是我尚未熟练，自然而然就捏出了密宗的伏魔手印来。
那画像的眼睛越发闪亮，整个大厅都渐渐明亮起来，而那光芒却又是淡绿色的，照得整个屋子都如同被蒙上了一层绿纱，光芒流动下，极为诡异。
门外传来了吱吱的鬼叫声，一个身影滑门而过，那画像忽然光芒一敛，回复平常。
我和阿新对视一眼，不约而同往外赶去。
大厅外就是古堡的院子，等到我们出去时，那影子正掠墙而出，我们二人随即跟上。
院子外是一片极为茂盛的树林，黑夜中树枝拂动好似鬼影重重，跟着那影子的方向走了数十米，面前忽然一亮，出现了一片空地，那影子正慢慢的转过身来，一身灰白的长袍，长发披肩，脑袋上带了个古里古怪的帽子，月下投射在地上的身影清清楚楚，哪里是鬼了，完全是人类男子的模样。
我顿时大为扫兴，如果是鬼还能引起我些许兴趣，是人与我何干？
一扯阿新，转身就要离开。
“中国人刚才的身法不错，想不到还是个修炼邪术的人，怎么，想走吗？”对过的小子阴森森的开口了，随后阴阴一笑。“放过你们上帝不会宽恕我的。”
一听这个我倒立马转回了身去，到了英国我还没开口说过一句中国话，这小子光凭我用的身法就能看出我是中国人，只怕有点来头，听听他说话又感觉有些好笑，一个自己浑身充满邪气的家伙，竟然先开口说起我来了。
不过我也没什么兴趣去深究，既然你自己找死也怪不得别人。
“我们英国人讲究礼仪，在送你们去见上帝洗脱罪愆之前先告诉你们一下，本人是东爱教会的执法骑士埃莫尔，他们是我的伙伴。”对过的骑士装模作样的摘下帽子鞠了个躬，随后身后树林里又钻出了数十个同样打扮的家伙。
我运起精神力迅速评估了他们一下，除了这个什么埃莫尔的精神力及得上我没恢复以前的水平外，另外几个小子简直就是不堪一击，回头对着阿新笑笑，比划了一下，意思是叫他别动手，一切由我来。
那几个家伙还不知道自己已经踢到了铁板犹自在那喋喋不休，忽然抬头朝我头上看去，马上变得一片静寂，眼神中露出了恐惧。
阿新已经冉冉的飘在了空中，摇摇晃晃的朝他们比划了一个中指竖起而后垂直向下的手势。
这已不属于人力可以做到，顿时让他们傻了眼。
附录：《胎息经》（感谢疯子伟帮助整理，否则小道我写出来的肯定一塌糊涂）
《胎息经》是关于胎息的专著，其作者、成书年代惧无可考全文虽只有短短八十四字，但将胎息的含义、炼法，效用都点到了。下面我先将其原文引述出来：
“胎从伏气中结，气从有胎中息．气入身来为之生，神气高形为之死．知神气可以长生，固守虚无，似养神气．神行即气行，神住即气住．若被长生，神气相注．心不动念，无来无去；不出不入，自然常在．勤而行之，是其道路．”
这一段话的大意是说，修道之人，通过伏气可以结胎（即气沉丹田，神凝于气穴，久之就可以结成内丹）．结胎后人体得到的气就有了归宿处，可以息住在丹田位．气入丹田后，因为神气生化合一，可以不再频繁地呼吸以加快新陈代动的速度，人于是自然地获得了长寿．这之中，神气结合是关键．“神”～定要保持虚无恬淡，切忌心猿意马．神一乱了后。就会引起气的走动，胎息便被破坏了．但如果能长久地保持心神合一、神气合一以自．那么，胎息修行就成功了．这时你的口鼻之息可能已完全停止，你在相当时间内可以不必依赖口鼻呼吸而生存．
胎息功具体练法可以这样进行：
首先，调身．先自然而坐，或盘膝而坐，或取卧式均可；然后轻握两拳如婴儿那种姿势唇齿轻轻闭合，舌尖抵住上腭．其次，调气调神．身姿摆好后，人就闭目合眼，同时收摄心神；轻�