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辟谷的地步，该吃得吃，该有三急还是得有。我且去解一解，稍后便回，收了你的钱，就要把事情做好。”
杨承祖见这道士四十开外，生的国字脸，八字眉阔目，直鼻方口，三绺长髯散在胸前，乃是个极有威风的相貌。说起来，倒也有些道骨仙风的味道。只是一身道袍浆洗的发白，几个地方还能看到补子，看来这日子过的不算甚好。
等他走了，杨承祖见铁家的宾客散了多半，也就少了些顾忌，凑过去问苗氏道：“这道士听口音，似乎不是咱们本县人，你家里现在只有女眷，可要加点小心，仔细他是个坏人。”
那苗氏点头道：“杨大老爷说的极是，这道士姓陶，听他自己说是湖广人，这人的眼睛看人极不老实，奴家只是贪他收钱便宜。若是大老爷你在这，我想这道士是不敢放肆胡为的。”
她那股柔弱的味道，再加上软语哀求，还真让人不好拒绝。杨承祖只好笑道：“左右天晚了，我就替铁头守一晚上，明天天亮的时候，同着你们铁家的族长，咱们有什么话再慢慢说。”
苗氏这几天担惊受怕，眼下总算来了主心骨，心里大为安定，也就陪着杨承祖多聊了一阵，又去取了茶来为他解渴。铁头等年轻人在远处比比画画，时不时发出阵阵笑声。忽然只听远处传来杀猪也似的叫喊“杀人了！和尚杀人了！”接着这声音猛的就断了，与方才苗氏求救的情形十分相似，可是这声音，怎么一股湖广口音？
“是那道士！”杨承祖劈手拿了一条棒，朝着发声的地方奔去，铁头等人见他出动也不怠慢，各自提了兵器后跟。果然，就见厕所方向，十几颗闪亮的光头正围着一人殴打，边打边道：“让你这牛鼻子不长眼，居然敢来抢佛爷的生意，难道不知道死字怎么写么？惹的佛爷发怒，把你捆起来沉了黄河，也叫你知道知道，佛爷的手段。”
那被围殴之人，嘴里似乎塞了什么东西，想喊喊不出来，只是发出阵阵呜呜之声。杨承祖一声怒喝：“好大胆的贼秃，铁捕头死丧在地，你们就来闹丧，难道是欺铁家无人么？左右，与我打散了！”
他一声令下，那些少年哪还管那许多，提了棍棒劈头打去。这十几个和尚手里没拿兵器，人数又少，登时被打的落花流水，抱头四散而逃。杨承祖道：“给我拿几个活的，我后半夜也好有个消遣。”
这些人都是锦衣子弟，有些家传的手段，不多时就捉了四五个和尚，捆了个四马倒攒蹄，口内塞了布团，不让他们发出声音，俱都塞到了柴房里。那边有人奔过去，见被打的果然是那陶道人，连忙扶他起来。
这陶道人倒是比苗氏强的多，四十多岁的人，被十几个年轻和尚殴打，却是没受什么大伤，最要紧的是，他挨打时晓得护住头面，脸上没落下伤痕，不影响稍后做法。
至于那道袍虽然被撕破了几处，可是这道士甚有办法，简单收拾几下，就让外人看不出其残破形状，看来类似情况遇到的多了，早就有心理准备。
他起身之后忙给杨承祖施礼道：“救命之恩，不敢言谢，贫道今后定要为施主早晚打醮祈福，保佑施主高官得做，骏马任骑，美眷如花，金银无数。”
杨承祖笑道：“多谢道长好意了。您这套说的精熟，一看就是在江湖上常打滚的吧，怎么这么不留神，被这帮和尚给伏击了？”
那道士摇头道：“常在河边走，哪有不湿鞋，老虎还有个打盹的时候，何况是人。我也没想到，这帮家伙居然藏在茅厕外面打埋伏，大意了，大意了。其实贫道出身龙虎山，学的是正一道法，若是让我做起法来，五雷天罡正法连妖精都灭的了，何况几个光头？到时候我踏罡步斗念动真言，几个天雷下去，这几个秃驴，一下一个，全都劈成灰。又或者我拿我的法剑，配合符水，什么样的光头，也挡不得一击。”
“免了吧，您这天雷下来，这房子就没法住了。您就发发慈悲，可怜可怜铁家的房子吧。还没请教，道爷您尊姓大名，如何称呼？”
那道士道：“不敢，贫道姓陶名典真，乃是龙虎山雪崖真人的至交，师从上清宫范真人门下，学了满身的道术，想要为国出力。奈何现如今道门不兴，就只好做这营生，赚点钱糊口，不想秃驴们有如此多的田产还不满足，连这点小钱都要抢，简直混帐透顶。早晚有一天，若是我道门当盛，非要把寺院改成道观不可！”
第二十九章争田（三）
杨承祖前世不是什么历史爱好者，对于大明历史了解有限，只是因为他是京剧演员，于戏文十分了解，从中大概知道正德、嘉靖等人以及部分历史上的大能。可是陶仲文这名字，他却是有印象的。
当初他听别人聊嘉靖皇帝时，指出其一大荒唐事就是前后让邵元节、陶仲文两个道士担任礼部尚书之职，说这简直就是胡闹，哪有两个方外人可以当尚书的道理？不过根据杨承祖结合现在这身体的记忆分析，八成这两个道士只是享受尚书待遇，并且有礼部尚书加衔而已。
毕竟对于普通人来说，要搞明白大明加衔、实授、坐堂官还是有很大压力的。
不过不管怎么说，这陶仲文都是未来大明朝廷中一颗分量不轻的棋子，换句话说，是未来皇帝的亲信，他怎么现在就混成这倒霉德行？陶仲文怕对方看不起他，忙道：
“说来，贫道其实也是官府中人，湖广黄梅县户房的管年，也是经制吏员啊。只因为爱好神仙之道，不想受世俗束缚，这才挂冠而去，游走天下，只求飞升成仙早得正果，功名利禄于我而言，不过过眼云烟而已。”
“经制吏不当，去做神仙，道长，在下是锦衣缇骑，您既是官场中人，就该知道我们吃的是什么饭。跟我说假话，您觉得有用么？”
天色昏暗那陶仲文的脸色看不出来，只是他沉默了片刻，才道：“其实这一饮一啄，都是天数。实在是那县令混帐，明明是自己搞不清状况，却非要把亏空落在贫道头上，这天下间哪有这种道理？”
他爱好神仙方术，于公事上就不怎么认真，而这个时代，大明的官场已经开始了怠惰风气。县令带着师爷跑出去风花雪月，不干正事，还能落一个宽政爱民的称号，比起一门心思扑在工作上的知县，风评不知要好多少。
不过这有个前提，是下面的吏员得得力，不能说主官去逍遥，下面的吏员也有样学样，那样就要出大问题了。
陶仲文经手的帐目里出了一个大纰漏，包赔这笔损失就将家产耗了个七八，又丢了差事，只好四处游方，只是眼下道门整体不盛，就是游走天下，盘缠也大成问题，只好搞起了降价经营，就连超度亡魂的活都接了。
这倒不是说道门就不能超度，比如在另一个时空中，从清朝开始，道门就逐渐承接超度的工作。可是眼下大明朝，实在是没有多少道士干这个，他又选在了佛门力量极为兴盛兼之武力强悍的河南跟和尚抢生意，连杨承祖都得佩服其胆肥。
陶仲文道：“我本来是想进京，为天子分忧，为朝廷出力的。哪知那些光头把持了言路，我根本就觐见无门。杨大老爷，你们锦衣卫可以密奏万岁，直抵君前，连通政司都不用经过，要不然，您帮帮我的忙？只要这事成了，万岁重用于我，我必然对杨大老爷有厚报。”
“这事不急，现在天家信的是佛，你们道门的典章不怎么感兴趣。你且先去把这法事做完，我们有什么话再说。我去审审那几个和尚，问问他们是什么意思。”
陶仲文道：“这后半夜也没几个亲友了，这法事耽搁一会没什么，我跟您一起去审审，我好歹也是公门出身，对这审问之道不算外行。再说，贫道能写一笔好字，记录口供是个老手，能给您帮忙。顺带打那帮秃驴一顿，出口心中恶气。”
杨承祖心道：你给我帮忙是假，想要打人才是真的吧。摇头道：“你先安心去超度亡灵是真，我这边把口供审完了，你再慢慢打，总有的是时间。”
铁家没有什么刑具，可是这干少年都是锦衣家学，谁还没有几手祖传的手艺？因陋就简，对付几个没见过世面的和尚自是绰绰有余。而且锦衣与衙役不同，也不不讲什么毛竹板子打人，专一是往疼的地方招呼，几个和尚杀猪似的叫喊，两道大刑没用过来，就已经高喊道：“有招，有招。”
原来这群和尚都是成福寺的文僧，奉了住持法谕前来小铁庄弘扬佛法，保护僧产的。成福寺眼下为了让僧人们能够全心全意为寺里做贡献，出台了不少奖励机制，像他们若是能把那三十亩地收回去，这三十亩地的租金里，就有三成归他们，还能享受一次公款报销的五竹庵一日游，与师太切磋一下藏边佛法。
按说这活交给武僧最为安全，可是多个人分，这利润不就更薄了？再说想来铁家不过孤女寡母，铁中英人缘又是那般，铁家宗族不是成福寺的佃户，也是对铁家没有好感的，自己前往没什么问题。
可是到了地方，先是在后门那里遇到个煞神似的锦衣卫，又见到是个道士在上面超度亡魂，这未免欺人太甚。超度亡魂的法会赚的多少放一边，这是和尚的传统势力范围，哪能容道士入侵？事关法统，不可轻视，唯以铁拳以护佛门尊严。不想流年不利，居然又被这伙锦衣给捆了
杨承祖道：“你们这次收地，到底想了哪些手段，给我一一分说明白，谁要是少说一个字，可仔细本官的手段。教你们个乖，我带的这些人，没一个是锦衣正职，全是军余，不在编制之内。打杀了你们，最多是给他们来个革职，可他们本就没有军职，有什么可革？今天革，明天招，你们要是愿意拿自己的命，兑掉他们一个军余身份，我没意见。”
这些和尚毕竟都是文僧，哪里有此胆量，当下是把所知之事一一招认，只求杨承祖高抬贵手，千万不要下死手。也有个和尚略微硬气一些“杨大老爷，你们锦衣缇骑可不该插手地方之事，尤其铁家本就是我少林门人，你们胡乱干涉，只怕将来闹大了，谁脸上都不好看。若是有什么产业纠纷，也该由县衙门解决，不该由你们锦衣卫解决啊。”
杨承祖点头道：“说的好！这文化僧就是和武僧不一样，讲起道理，头头是道，说的蛮有道理。你们几个给我听好了，这位大师修为高深，与普通僧人不可一样对待，今天晚上给我卖力伺候些，只要不打死怎么都成。我去外面找你们的小师娘聊聊，待会陶道爷回来，这个和尚交给他出气就是。”
说完话又朝一个和尚的肚子上猛踹一脚“我看你就眼熟，方才后门那四个人里有你没有？没有？你是说本官认错了，来啊，这个也给我格外打重一些。”
第三十章争田（四）
苗氏听说杨承祖等人捉了成福寺的和尚，心里也自不安。这些锦衣卫事后可以拍屁股走人，她和女儿还是要在这里住下去的，得罪了僧人，可怎生是好。只不过她素来懦弱，又加上在后门闹了那一回，哪敢去为和尚关说。
等杨承祖寻到她时，只将那和尚写的伏辩一递，那苗氏面色一红“奴家不曾认字，大老爷有什么话就当面说吧，这文人的把戏，我是不明白的。”
杨承祖暗自气沮：你难道还当我给你写些什么艳诗来撩拨你不成？我就算有这个心，也要会写才成啊。只好把那和尚的伏辩与她念了一遍，苗氏闻听，却又用那特有的韵律丰富的哭腔嚎啕起来“天杀的，这可叫人怎么活啊。那些和尚居然勾结了族长，这三十亩田看来无论如何也保不住了。这可叫珊瑚以后怎么嫁人啊。”
大明朝县一级行政事务里，有很浓重的乡老治政的影子，打个比方说，知县想要修一个水坝，就会把当地的缙绅、名流以及乡老都请来，大家共同商议。如果大家认为能行，这个水坝就能修，如果这些人一致反对，即使是父母官，这水坝也修不下去。
至于乡村里面，宗法完全可以取代王法而存在，比如浸猪笼、沉塘等手段，在大明律上找不到法理支持，但是乡村里在这样搞就认为是天经地义，官府也不能干涉。甚至于人命，也往往是由乡村里的宗族自己解决，不经过官府处置。
历史上记载某位明君，一年只杀了十几个人，并非是说那一年真的治安这么好，全国只有十几个死刑犯。实际是大部分人都由宗族乡绅势力给杀了，就剩下十几个在官府控制之内而已。
这次成福寺的和尚就勾结了小铁庄铁家的族长，想要把那三十亩田地弄到成福寺名下。作为报酬，族长可以分得这部分田地的田皮，今年上缴的香油也能得到减免。两下一拍即合，剩下铁珊瑚孤女寡母，除了含血喷天外，基本就没什么路可走了。
苗氏毕竟也是卖过两年唱的，多少有点社会经验，她一把拽住杨承祖的飞鱼服下摆“杨