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积着不平之气，所以需要借酒浇愁。”
① ②
（52）王佛大叹言 ：“三日不饮酒，觉形神不复相亲。”
【注释】
①王佛大：王忱，字佛大，也叫王大。性嗜酒，一饮连日不醒，结果因喝酒而死。
②“觉形”句：比喻魂不守舍。
【译文】
王佛大叹息说：“三天不喝酒，就觉得身体和精神不再相依附了。”
①
（53）王孝伯言 ：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读
《离骚》，便可称名士。”
【注释】
①王孝伯：王恭，字孝伯，曾任兖、青二州刺史，读书少，不熟悉用兵。笃信佛教，在东晋未
年的战乱中被杀。余嘉锡 （世说新语笺疏）七六四页说：“此言不必须奇才，但
读 《离骚》，皆所以自饰其短也。”
【译文】
王孝伯说：“做名士不一定需要特殊的才能，只要能经常无事，尽情地
喝酒，熟读《离骚》，就可以称为名士。”
①
（54）王长史登茅山，大恸哭曰：“琅邪王伯舆，终当为情死 ！”
【注释】
①王伯舆：王欧 （xīn），字伯舆，琅邪人，曾任司徒左长史。王恭起兵时，他正逢母丧，王恭
任他为吴国内史，令他起兵声援，他即响应，以为可以乘机取富贵，不几天，王恭罢兵，命他离职回
去服丧，他大怒，回军讨伐王恭。兵败，不知所在。从这里可以看到他的“情”和他的狂放。
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【译文】
长史王伯舆登上茅山，非常伤心地痛哭道：“琅邪王伯舆，终归要为情
死！”
… 页面 280…
简傲第二十四
【题解】
简傲，指高傲，也就是傲慢失礼，是在处理人际关系上表现出来的性格
特点。本篇跟上一篇一样，主要也是描写名士风流。
士族阶层享受着各种特权，总是自命不凡，轻视别人。为了维护门阀等
级制度，他们常用的一个法宝就是以尊贵骄人。拿王氏一族来说，这是名门
望族，其子弟在人前就骄纵得不得了。例如第16、17则记王子猷兄弟到别人
的私家花园去观赏，仍傲视主人，不理会人家，不讲礼貌；第11、13则记王
子猷对顶头上司也是不爱答理，玩世不恭，对所掌管的事务一问三不知。他
们的行为有时近于胡作非为，不近人情。例如第6则记王平子将赴任，名流
都来相送，这时他却上树掏鸟窝，“旁若无人”。
其他一些人为了显示自己的名士风度，也是不讲礼貌，举止轻浮。例如
第9、10则记“谢万在兄前，欲起索便器”，还在官署大厅上直指岳父说：
“人言君侯痴，君侯信自痴”。十足显示出一种暴发户的心态。
但是也有做视权贵的名士，第3则所记的嵇康就是。嵇康是曹魏宗室的
女婿，官拜中散大夫，拒绝跟司马氏合作，对司马氏的心腹钟会不以礼相待，
且冷语讥讽。这种筒做，实际是对司马氏的反抗，表现的是不屈从于权贵的
骨气。
①
（1）晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者 。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，
酣放自若。
【注释】
①晋文王：司马昭，封为晋公，后又封为晋王，死后谥为文王。阮籍在世
时，他只是晋公。坐席：座位，这里指满座的人。
【译文】
晋文王功劳很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比
拟为王。只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱。痛饮放纵，不改常态。
（2）王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当
①
与君共饮，彼公荣者无预焉。”二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯 ；而言语
谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰；“胜公荣者，不得不与饮酒；不如
②
公荣者，不可不与饮酒；唯公荣可不与饮酒 。”
【注释】
①交觞：互相敬酒。觞，酒杯。酬酢：宾主互相敬酒。
②“胜公荣”句：是借用刘公荣的话开玩笑。参看《任诞》第4则。
【译文】
王戎青年时代去拜访阮籍，这时刘公荣也在座，阮籍对王戎说：“碰巧
有两斗好酒，该和您一起喝，那个公荣不要参加进来。”两人频频举杯，互
相敬酒，刘公荣始终得不到一杯；可是三个人言谈耍笑，和平常一样。有人
问阮籍为什么这样做，阮籍回答说：“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝
酒；比不上公荣的人，又不可不和他一起喝酒；只有公荣这个人，可以不和
他一起喝酒。”
①
（3）钟士季精有才理，先不识穗康 ；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。
②
康方大树下锻，向子期为佐鼓排 。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。
钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所
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见而去。”
【注释】
①钟士季：即钟会，因访问嵇康受到冷遇，怀恨在心，后借故在司马昭前
诬陷嵇康，嵇康终于被杀害。
②排：风箱。
【译文】
钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士
一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继
续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。钟
士季起身要走，嵇康才问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”
钟士季说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。”
①
（4）嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾 。安后来，值康不在，喜出
②
户延之，不入，题门上作“凤”字而去。喜不觉，犹以为欣。故作凤字，
凡鸟也。
【注释】
①“每一”句：《晋书·嵇康传》：“东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾。”
②喜：嵇喜，嵇康的哥哥，曾任扬州刺史。延：迎接；邀请。凤：繁体字作“鳳”，是由凡、
鸟两个字组成的。“凡鸟”比喻平凡的人物。按：吕安轻视权贵，看不起嵇喜这种凡俗之士，所以用
这个字来表示轻蔑。
【译文】
嵇康和吕安很友好，每一想念对方，即使相隔千里，也立刻动身前去相
会。后来有一次，吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来邀请他进去，
吕安不肯，只在门上题了个“凤”字就走了。嵇喜没有醒悟过来，还因此感
到高兴。所以写个凤字，是因为它分开来就成了凡鸟。
①
（5）陆士衡初入洛，咨张公所宜诣，刘道真是其一 。陆既往，刘尚在
②
哀制中，性嗜酒 ；礼毕，初无他言，唯问：“东吴有长柄壶卢，卿得种来
③
不 ？”陆兄弟殊失望，乃悔往。
【注释】
①陆士衡：陆机，字士衡，吴人，吴亡后入晋。参看 《言语》第26则注①。张公：张华。博学
多才，德高望重，得到陆机兄弟推重。刘道真：参看《德行》第22则。②“陆既往”句：刘道真在居
丧期间仍嗜酒，这是不守礼法的表现。在魏晋，并不认为这是简馒、放诞的举动，可是从吴地世家大
族出来的陆氏兄弟仍不能赞同这种风气。
③东吴：三国时的吴国，世称东吴；吴地也称东吴。壶卢：同“葫芦”。
【译文】
陆士衡初到京都洛阳，征求张华的意见，看看应该去拜访谁，张华认为
其中之一就是刘道真。陆氏兄弟前去拜访时，刘道真还在守孝，生性喜欢喝
酒；行过见面礼，并没有谈别的话，只是问：“东吴有一种长柄葫芦，你带
来种子没有？”陆家兄弟俩特别失望，于是后悔去这一趟。
①
（6）王平子出为荆州，王太尉及时贤送者倾路 。时庭中有大树，上有
②
鹊巢。平子脱衣中，径上树取鹊子，凉衣拘阂树枝，便复脱去 。得鹊子，
还下弄，神色自若，旁若无人。
【注释】
①王平子：王澄，是王衍的弟弟。一生放荡不羁，日夜纵酒，穷欢极乐。倾路：指满路，比喻
全部出动。
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②凉衣：汗衫；内衣。拘阂：挂着；钩着。
【译文】
王平子要外调任荆州刺史，太尉王衍和当代名流全都来送行。当时院子
里有棵大树，树上有个喜鹊窝。王平子脱去上衣和头巾，干脆爬上树去掏小
喜鹊，汗衫挂住树枝，就再脱掉。掏到了小鹊，又下树来继续玩弄，神态自
若，旁若无人。
①
（7）高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧 。见卞令，肃然改容，云：“彼
是礼法人。”
【注释】
①高坐：和尚名，参看 《言语）第39则注①。但卧：仰卧。
【译文】
高坐和尚在丞相王导家做客，常常是仰卧在王导身旁。见到尚书令卞壼，
就神态恭敬端庄，说道：“他是讲究礼法的人。”
①
（8）桓宣武作徐州，时谢奕为晋陵，先粗经虚怀，而乃无异常 。及桓
②
迁荆州，将西之间，意气甚笃，奕弗之疑。唯谢虎子妇王悟其旨 ，每曰：
“桓荆州用意殊异，必与晋陵俱西矣。”俄而引奕为司马。奕既上，犹推布
③
衣交，在温坐，岸帻啸咏，无异常日 。宣武每曰：“我方外司马。”遂因
④ ⑤
酒，转无朝夕礼 。桓舍入内，奕辄复随去。后至奕醉，温往主许避之 。主
曰：“君无狂司马，我何由得相见！”
【注释】
①虚怀：谦虚退让。
②谢虎子：谢据，小名虎子，是谢奕的弟弟。
③上：荆州地处长江上游，所以西入荆州叫“上”。岸帻（zé）：帻是一种遮住前额的头巾，
岸帻就是把帻掀上去露出前额。这表示神态潇洒。
④“遂因”句：《晋书·谢奕传》作“奕每因酒，无复朝廷礼。”指因酒而放纵无礼。朝夕礼，
朝见暮见的礼节。
⑤主：指南康长公主，晋元帝的女儿，是桓温的妻子。《晋书·谢奕传》说，谢奕“尝逼温饮，
温走人南康主门避之。”
【译文】
桓温任徐州刺史，这时谢奕任扬州晋陵郡太守，起初两人在交往中略为
留意谦虚退让，而没有不同寻常的交情。到桓温调任荆州刺史，将要西去赴
任之际，桓温对谢奕的情意就特别深厚了，谢奕对此也没有什么猜测。只有
谢虎子的妻子王氏领会了桓温的意图，常常说：“桓荆州用意很特别，一定
要和晋陵一起西行了。”不久就任用谢奕做司马。谢奕到荆州以后，还很看
重和桓温的老交情，到桓温那里作客，头巾戴得很随便，长啸吟唱，和往常
没有什么不同。桓温常说：“是我的世外司马。�