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，也一定是道心不足，持戒不严，以至有今生的种种痛苦。五欲之境前，常失正念，兼淫心常来相恼！我没有法子，唯有在佛前燃肉香忏悔业障。早起床，打坐，诵楞严咒，大悲咒。晚上下班后，继续诵楞严咒，大悲咒，拜忏。然后回向。
回向什么呢？回向我的父母家人，愿我有日出家为僧时，他们不作阻拦！
南无阿弥陀佛！
一个黑社会为何想出家为僧！
在大悲寺的日子，我看到端着不同心态来参学的同修来来去去的，心中很有一点感叹。如果不是有一定正信的居士，真的很难在这里留下来！他们大多知见极重，兼食不得苦，对正法难生信心。
殊不知，修行正是苦中求道！我等生逢末法本就因业障太重，妄想舒服享乐得菩提，岂不可悲！想当年佛陀在世时，修行者为道宁舍身命，是以证果者多如牛毛！现在呢？
如今思忖我之堕落，必是前生修行不守戒律，贪图放逸之道，行不如法。故而今生种子识内仍留有太多的杀盗淫之念，造成我此生愚痴颠倒受尽折磨之苦，今日省觉回归正道之前实在是身陷地狱门矣！修行是很严肃的事，万莫掉以轻心呀！各位同修，我这生可说得是一面镜子！
正法修行，大悲寺的殊胜之处亦在于此。依足佛陀的教导，严持佛戒。真可谓末法之中的重振人心重兴佛教之希望也！
我初求了解佛教时，方知有摩诃迦叶尊者，后来我看到“大智度论”中我佛灭度后各阿罗汉相继而入涅盘，尊者悲悯众生作偈曰，“佛诸弟子，若念于佛，当报佛恩，莫入涅盘。” 时，真的是热泪盈眶，大为感动，自此，我以尊者为此生最敬佩的大德祖师！因尊者常行头陀，令如来正法多住五百年！今日之大悲寺，岂不如此？
行十二头陀，兴道相师！世尊曾言，世间尚有头陀行在时，我法亦在！大悲寺虽一小寺，仍挽末法为正法。我生逢于此，又能遇恩师上妙下祥大和尚，真可喜可贺也！（待）