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《老子》五千文使人都习，号“奸令”。又立“鬼吏”，使主为病人祈祷，书写病
人名字，说服罪之意，使病家出米五斗为公用。这两派底道教才是现在道教底正祖。
道教底天师世居江西龙虎山，传到六十三代张锡龄，于民国十六年，为政府驱逐，
去天师号，天师底流传从此可算断绝了。
道教思想和道教底形成我们已在上头略知一二，我们从所知底看来，道教底成
分，虽然非常地复杂，可是教中一切礼仪与思想都可以找出他们底来源。好像北京
底磨刀匠，同一是种职业，而他们当中有摇惊闺叶底，有吹喇叭底，从他们痛幌子
可以知道前者是从前为闺秀磨镜或绣剪底，后者是从前为军营磨军刀底，现在两样
积都变一样了；道教底形成也是如此。中国一般的思想就是道教底晶体，一切都可
以从其中找出来。
十六年五月改旧稿于海淀