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子反对“巧言乱德”的人。
子使漆雕开仕①，对曰：“吾斯之未能信②。”子说③。
【今译】
孔子让漆雕开去做官，〔漆雕开〕回答：“我对做官还没有信心。”孔子〔听了这话〕很高兴。
【注释】
① 漆雕开：姓漆雕，名开，字子开（一说，字子若）。蔡国人（一说，鲁国人）。公元前５４０年生，卒年不详。孔子弟子。
② “吾斯”句：“吾未能信斯”的倒装。“斯”，做官的事。“信”，信心，相信，自信。这话是说自己还没有达到“学而优则仕”的程度。
③ 说：同“悦”。
子曰：“道不行，乘桴浮于海①。从我者②，其由与③！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材④。”
【今译】
孔子说：“我的道得不到实行，就乘木筏漂到海上去。能跟随我的人，可能只有仲由吧！”子路听了这话很高兴。孔子却说：“仲由啊，争强好勇超过了我，〔其他方面〕没有什么可取的。”
【注释】
① 桴（ｆú扶）：用竹或木编成当船用的水上交通工具，大的叫“筏”，小一点的叫“桴”。
② 从：跟从，跟随。
③ 其：语助词，表示揣测。大概，可能。与：同“欤”。语助词，表疑问，与“乎”同。
④ 材：同“哉”。语助词。一说，同“才”。才能，本领。另说，同“裁”。裁度事理。
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也①，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑②，百乘之家③，可使为之宰也④，不知其仁也。”“赤也何如⑤？”子曰：“赤也，束带立于朝⑥，可使与宾客言也，不知其仁也。”
【今译】
孟武伯问：“子路能做到仁吗？”孔子说：“不知道。”他又问。孔子说：“仲由啊，在一个有一千辆兵车的国家里，可以让他管理赋税，掌握军政，但是我不知道他能不能做到仁。”孟武伯问：“冉求怎么样？”孔子说：“冉求啊，可以让他在一个有一千户人家的公邑，或在有一百辆兵车的采邑里，担任总管。但是我不知道他能不能做到仁。”孟武伯问：“公西赤怎么样？”孔子说：“公西赤啊，可以让他穿上礼服，系上袍带，站在朝廷大堂上，接待宾客，但是我也不知道他能不能做到仁。”
【注释】
① 治其赋：古代以田赋地税出兵役，故称兵为赋。治其赋，含有负责管理军事政治的意思。
② 邑：古代居民的聚居点，相当于后世的城镇，周围的土地也归属于邑。邑，又可分为“公邑”，“采邑”。“公邑”，是直辖于诸侯的领地属地；“采邑”，是由诸侯分封给所属的卿、大夫的领地。文中“千室之邑”，指的是居有一千户人家的城邑，当指“公邑”。
③ 家：指的是卿、大夫的采地食邑。家，可设“家臣”，以管理政务。
④ 宰：最早的意思是奴隶的总管。后来是官吏的通称。邑的行政长官也称宰（相当于县长）。
⑤ 赤：姓公西，名赤，字子华，鲁国人。公元前５０９年生，卒年不详。孔子的弟子。
⑥ 束带：整理衣服，扎好衣带。这里指穿上礼服去上朝。
子谓子贡曰：“女与回也①，孰愈②？”对曰：“赐也何敢望回③？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也④，吾与女，弗如也⑤。”
【今译】
孔子问子贡：“你与颜回相比，谁更强一些？”子贡回答：“我怎么敢同颜回比呢？颜回听到一件事可以推测知道十件事，我听到一件事只能推知两件事。”孔子说：“［你］是不如他，我赞同你的话，［你］是不如他。”
【注释】
① 女：汝，你。
② 孰：谁。 愈：胜过，更好，更强。
③ 望：比。
④ 弗：不。
⑤ 与：动词。赞同，同意。
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也①。于予与何诛②？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是③。”
【今译】
宰予白天睡大觉。孔子说：“〔真像是〕腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。对于宰予这个人，何必再谴责他呢？”孔子又说：“开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。宰予这个人使我改变了观察人的方法。”
【注释】
① 杇（ｗū污）：同“圬”。本指用灰泥抹墙的工具，俗称“抹子”。这里作动词用，指粉刷墙壁。
② 与：同“欤”。语气词，在这里表停顿。 诛：谴责，责备，指责。
③ 是：代词。此，这。在这里指代观察人的方法。
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨①。”子曰：“枨也欲②，焉得刚？”
【今译】
孔子说：“我没见过刚强不屈的人。”有人回答：“申枨〔是刚强的人〕。”孔子说：“申枨啊，个人欲望太多，怎么能刚强？”
【注释】
① 申枨（ｃｈéｎｇ成）：姓申，名枨，字周，鲁国人。孔子的弟子。一说，就是申党（见《史记·仲尼弟子列传》）。另作“申棠”。
② 欲：欲望多。
子贡曰：“我不欲人之加诸我也①，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也②。”
【今译】
子贡说：“我不愿别人〔把某事〕强加给我，我也愿意不〔把事情〕强加给别人。”孔子说：“端木赐呀，这不是你所能做到的。”
【注释】
① 诸：“之于”的合音。
② 尔：你。
子贡曰：“夫子之文章①，可得而闻也；夫子之言性与天道②，不可得而闻也。”
【今译】
子贡说：“老师关于文献方面的学问，我们可以学到领会；老师关于人性和天道的论述，我们却学不到领会不到。”
【注释】
① 文章：指礼乐法度、诗、书、史等各种古代文献中的学问。
② 性：人的自然本性。 天道：天命。这里指自然万物和人类社会的吉凶祸福的关系。
子路有闻，未之能行，唯恐有闻①。
【今译】
子路听到某一道理，在还没实行的时候，唯恐又听到另一道理。
【注释】
① 有：同“又”。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也①？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
【今译】
子贡问道：“孔文子〔的谥号〕为什么称‘文’呢？”孔子说：“〔他〕聪敏，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻，所以称他为‘文’。”
【注释】
① 孔文子：卫国的执政上卿，姓孔，名圉（ｙǔ雨），字仲叔。“文”，是谥号。古代，帝王、贵族、大臣等死后，根据他生前的品德、事迹，所给予的表示褒贬的称号称谥号。“子”，是对孔圉的尊称。孔圉死于鲁哀公十五年（公元前４８０年）。
子谓子产①：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
【今译】
孔子说到子产：“〔他〕具有君子的四种道德：在行为方面，他自己很庄重，谦逊谨慎；他事奉君主，很恭敬顺从；他对待人民，注意给予恩惠利益；他役使人民，注意合乎义理。”
【注释】
① 子产：名侨，字子产，郑国大夫，是郑穆公的孙子，公子发之子，担任过正卿（相当于宰相）。生年不详，卒于公元前５２２年。是春秋末期杰出政治家。他在郑简公、郑定公时，执政二十二年，有过许多改革措施，因而得到人民的拥护。当时曾被孔子称为“仁人”，“惠人”。
子曰：“晏平仲善与人交①，久而敬之②。”
【今译】
孔子说：“晏平仲善于同别人交往，相处愈久，别人愈尊敬他。”
【注释】
① 晏平仲：姓晏，名婴，字仲。夷维（今山东省高密县）人。齐国大夫，历任灵公、庄公、景公三世，曾任宰相，是当时著名政治家。生年不详，卒于公元前５００年。死后，谥号为“平”，故称他“晏平仲”。传世有《晏子春秋》，系战国时人收集晏婴的言行编撰而成。 善：在某一方面具有特长，擅长，长于。
② 之：代词，代晏婴。一说，“之”指代朋友。此句意思是：晏婴与友处久，仍敬友如新。
子曰：“臧文仲居蔡①，山节藻棁②，何如其知也③？”
【今译】
孔子说：“臧文仲为大乌龟盖了房子，把房子的斗拱雕成山形，房梁短柱上刻了水草，〔这个人〕怎么能说是明智呢？”
【注释】
① 臧文仲：鲁国的大夫，姓臧孙，名辰，字仲。生年不详，卒于公元前６１７年。死后谥号“文”。曾被孔子批评为“不仁”“不智”。 居蔡：“蔡”，春秋时的蔡国，在今河南省上蔡、新蔡一带。蔡国出产大乌龟。据《淮南子·说山训》：“大蔡神龟，出于沟壑。”这里用“蔡”代指大乌龟。“居”，居处，房子。这里用作动词。古代常用乌龟壳来占卜吉凶，“居蔡”是指为大乌龟盖上房子藏起来以备占卜用。
② 山节藻棁：“节”，是房柱子头上的斗拱；“山节”，是把斗拱雕刻成山的形状。“藻”，是水草；“棁（zhuō桌）”，是房子大梁上的短柱；“藻棁”，是把短柱上刻上花草图案。山节藻棁，也就是俗说的“雕梁画栋”，是古代建筑物的豪华装饰，只有天子才能把大乌龟壳藏在如此豪华的房屋里。臧文仲也这样做，显然是“越礼”行为。
③ 何如：如何，怎么。 知：同“智”。明智，懂事理。
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹①，无喜色；三已之②，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君③，陈文子有马十乘④，弃而违之⑤，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
【今译】
子张问孔子：“令尹子文几次担任宰相，没表现出高兴的脸色；几次被罢免，也没表现出怨恨的脸色。〔每次免职时〕一定把自己旧日的一切政令公务告诉新任的宰相。〔这个人〕怎么样呢？”孔子说：“够得上忠啊。”〔子张〕说：“够得上仁了吗？”〔孔子〕说：“不知道。这怎么能算是仁呢？”〔子张又问：〕“崔子杀了齐庄公，陈文子有四十匹马，舍弃不要，离开齐国。到了另一国，说：‘〔这里的执政者〕好比我国的大夫崔子一样。’又离开了。再到另一国，又说：‘〔这里的执政者〕好比我国的大夫崔子一样。’又离开了。〔那么，这个人〕怎样呢？”孔子说：“够得上清白了。”〔子张〕说：“够得上仁了吗？”〔孔子〕说：“不知道。这怎么能算是仁呢？”
【注释】
① 令尹：楚国的官职名，相当于宰相。 子文：姓簟ǎ洙埃醵梗Y於菟（ｇòｕ ｗū ｔú构乌徒），字子文，是楚国著名的贤相。 三仕：“三”，是虚数，不一定只指三次，而是代表多次，几次。“仕”，是做官，担任职务。
② 三已：多次被免职。“已”，本义是停止，完，毕。这里指罢免，去职。
③ 崔子：指齐国大夫崔杼（ｚｈù助）。他把齐庄公杀了。 弑（ｓｈì式）：古时称臣杀死君主或子女杀死父母。 齐君：指齐庄公。姓姜，名光。
④ 陈文子：齐国的大夫，名须无。崔杼杀死齐庄公时，陈文子离开齐国，两年后又返回。
⑤ 违：离别，离开。
季文子三思而后行①。子闻之，曰：“再②，斯可矣。”
【今译】
季文子要三次考虑以后才去做某一件事。孔子听到这事说：“考虑两次，就可以了。”
【注释】
① 季文子：鲁国的大夫，姓季孙，名行父。“文”是他死后的谥号。生年不详，卒于公元前５６８年。历仕鲁文公、鲁宣公，至鲁成公、鲁襄公时担任正卿。史称他“无衣帛之妾，无食粟之马，无金玉重器，忠于公室者也”。因他世故太深，过为谨慎，遇事计较祸福利害太多，容易徇私，私意起而反惑。所以，孔子才说了这番话。孔子还曾说：“事有贵于刚决，多思转多私。”也是这个意思。
② 再：再次，第二次。作副词用，后面省略了动词“思”。
子曰：“宁武子①，邦有道，则知②；邦无道，则愚③。其知可及也，其愚不可及也。”
【今译】
孔子说：“宁武子，当国家有道的时候，他显得聪明；当国家无道的时候，他就装傻。他的那种聪明，别人是可以赶得上的；他的那种装傻，别人可就赶不上了。”
【注释】
① 宁武子：卫国人，庄公之子，文公、成公时的大夫。姓宁�