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“笨蛋！”网维忍不住破口大骂，“结合标题起来再读。”
“标题什么来着，假通？”罗修发现网维的脸色更加难看，明白自己又弄颠倒了，“哦，哦，是通假。”
“哼，臭小子，故意拿我开涮是不是？”网维说，“你们都知道通假的意思吧。不知道的，重新回去读小学。所以这八个字的正确意思应该就是——”
他又写下八个字：
秦国玉玺，寻司马迁。
“秦国玉玺？”
“寻司马迁？”
屋子里的其他人瞠目结舌，那一个个不知所措的样子，愣在那像是秦国兵俑。
“秦，秦国，玉玺……”典超嘴不顺溜地说，“那是，那是，难道是那个传国玉玺？”
“不可能，怎么可能是传国玉玺。它在南北朝时期就丢了。”卫建安大叫。作为印章领域的名人，对于传国玉玺的历史，他了解的详细程度不比自己银行有多少存款来得弱。其实，更正确的说他是传国玉玺领域中，少有的“权威”之一。他曾经因为复制了一颗传国玉玺而得到过大奖。
“没错，就是传国玉玺。姜教授给了我们这个线索。如果在保险箱里锁着的东西是真的，那么这意味着……”
“爷爷找到了最伟大的宝贝。”
“没错，伟大。完全不能够用金钱来衡量的宝贝。”卫建安吃哈的样子，活象吃错了药，“姜教授，莫非你们指的姜教授就是姜汉文老师。”
“是的。刚才没和你介绍，这位田小姐是姜教授的孙女。”
“是吗，是吗？你好，你好。”卫建安表现得稍稍稳重，伸出手和田珺相握。“没错，我曾经和姜教授就有关传国玉玺的问题交流过。”
“爷爷怹怎么说？”
“这个嘛，我和他的观点有些不同。我想我还是跟你们从头说说传国玉玺的历史吧。我现在对这个也有兴趣了。”
传国玉玺又名传国玺。始皇帝陛下履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。统一七国后，命人用宝玉制成。一般人认为该玉就是蔺相如怒发冲冠保护得来的和氏璧。
传国玉玺方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有臣相李斯所书的“受命于天，既寿永昌”八个篆体字。后世皇帝都以得到它来证明自己是“皇权神授、正统合法”，因此秦玉玺从一开始就伴随着种种神秘传说。
秦王政二十八年，即公元前二百一十九年。始皇帝巡游途中，渡洞庭湖，路上突然风浪骤起，龙舟即将倾翻之际，秦始皇把传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。果然风平浪静，但玉玺就此失落。又过八年，有人把传国玺重新奉上。
公元前二百零七年，咸阳被刘邦军攻破，由秦王子婴跪捧玉玺在咸阳路边献给了后来的大汉皇帝。
再到西汉末年，外戚王莽篡权。玉玺藏在皇太后长乐宫里，王莽派弟弟王舜追索玉玺。皇太后大怒，掷玉玺在地上，崩坏了它的一个角。王莽之后只能命令工匠用黄金给填补上。
东汉末，黄巾起义，乱臣贼子趁势纷纷割据争霸，欲图不轨。凉州刺史董卓作乱进占洛阳，袁绍、曹操等十八路诸侯挥军讨伐。孙坚率先攻破洛阳。一天上午，有士兵看到城南甄宫中一口井上聚着五彩云气。孙坚就派人潜入井下，在一个投井自尽的宫女脖子上得到一个小匣子。匣子里面藏的正是传国玉玺。孙坚如获至宝，把它秘密藏在妻子吴氏处。后来又被袁术夺走。袁术以此称帝，旋即死。荆州刺史徐璆就携玺至许昌，传国玉玺得以重归汉室。
曹丕窜汉后，欲盖弥彰地想要掩天下众人之口，就又命人在传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”几个字，纯属此地无银三百两之举。但后世还有更绝的，西晋灭亡后，北方有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族进入中原地区，混战屠戮不止。传国玉玺也随着这些北方政权的更替而走马灯似地轮换。后赵石勒灭前赵，竟然又在传国玉玺的右侧加刻了“天命石氏”四个字。也算是想象力丰富，但玉玺不久还是被想象力更丰富的东晋将军用计骗走，重新回到司马氏的手中。
宋齐粱陈四代后，传国玉玺被隋文帝杨坚得到，并重新统一大江南北。不料，儿子杨广是个笨蛋，好好的江山到了他手里，一下子就玩完。大业十四年（公元六一八年），隋炀帝被谋杀在江都（今扬州），萧皇后闻讯后带着太子元德携传国玉玺逃入漠北突厥部落。唐太宗初期，因为没有传国玉玺，只能做了几个假冒玉玺用来聊以自慰。直到贞观四年，公元六三○年，李靖率军讨伐突厥。萧皇后带着元德太子离开突厥返回中原，把传国玺献给李世民，太宗皇帝龙颜大悦。
唐末，天下又大乱，群雄并起，逐鹿中元。天祐四年，公元九○七年，朱全忠废掉唐哀帝李柷，夺玉玺，建后梁政权。十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，玉玺转归后唐。又过十三年，儿皇帝石敬塘建立后晋政权，带领契丹军攻打洛阳。城破，末帝李从珂怀抱传国玉玺登玄武楼自焚而死。
传国玉玺就此失踪。
此后历朝历代传国玉玺虽多有现身，但皆被认为是些别有用心之人所做的假冒伪劣品。宋后所用的传国玺，被认为是宋徽宗命人所作。
卫建安的这番介绍可以说是详细非常。网维听着，一手拿着谜题纸，一手撑着下巴在那迷糊。许久，自言自语地问：“姜汉文的传国玉玺应该是从国外找回来的，如果说传国玉玺在后唐时已经失踪，又怎么会流到国外呢？”
田珺绞着她的手，看着茶几上玻璃杯里上下沉浮的茶叶，回答说：“不知道，没听爷爷说过。”
“这个么。”卫建安急忙把目光从姑娘的身上移开，笑眯眯地吮了一下口水说：“我曾经在网上看到一个ID为甲骨飞熊的人发的帖子。他的观点比较奇特：认为传国玉玺曾随眀建文帝流出海外，眀成祖命郑和下西洋，一方面是远航外交，巩固政权；另一方面是为了寻找传国玉玺。”
“这个，那个……”
“因为时间已经很久，有两三年了吧，具体内容我记不清了。甲骨飞熊前面说的有些邪乎，他说传国玉玺其实不是用和氏璧雕刻成的，而是用什么古代祭祀的玉石。当然这种说法，我不屑一顾。什么上古神诋，三皇五帝，姜子牙什么的，神神叨叨。不过后唐以后，他对于传国玺的流传推断就很有意思了。我刚才讲过，公元九百三十六年，著名的儿皇帝石敬塘将幽云十六州割让给契丹人，从而建立后晋政权，又借契丹兵攻破洛阳。石敬塘对辽皇帝耶律德光恭顺之极，割地、供奉。即使如此，耶律德光还是时常责难，六年后，石敬塘死，侄儿石重贵继位。不久之后，后晋便与辽交恶，晋辽攻伐不止，在公元九百四十六年辽灭后晋。但接下去奇怪的事情就发生了，耶律德光攻占汴梁后，以难治为理由，急急撤回北方，三个月后暴病而亡了。甲骨飞熊对此认为：造成后晋与契丹交恶的主要原因，就是石敬塘当时从后唐夺得了传国玉玺。为了不把它上贡给耶律德光就谎称失踪。所以称失踪是出于两手考虑：一方面，如果将来不能摆脱契丹的摆布，就一直秘而不宣，让传国玉玺永远失传；另一方面，一旦将来摆脱契丹人，建立独立的皇权，就找借口说玉玺被找到，以表自己寿命于天，可以名正言顺称帝。石敬塘临终之前找冯道面授机密，也是与此有关。随后石重贵敢冒大不韪与辽交恶，也是因为这一点。但终究玉玺还是被耶律德光夺走。耶律德光得到传国玉玺后，原本急急地回到北方，是为了宣布自己的正统地位，没有料到归途之中得病，回去后仅三月就暴病而亡。接下去辽国内部祖母与孙子争夺皇权，兵荒马乱，传国玉玺就此流落在北方。”
“这个看法也很有道理嘛。”网维好似梦呓，“但是女娲、伏曦……姜子牙。接着说下去卫建安，我想你还没讲完。”
卫建安站起来，走到窗边，倚着窗台给自己点上一支烟，想了想又继续说，“接下去就有些胡编乱造了，甲骨飞熊认为真正的传国玉玺一直流失在北方。到了明初，朱元璋派徐达北伐蒙古，偶获传国玉玺。徐达将玺奉上。不想途中却被丞相胡维庸调换了假玺。胡维庸因为有了传国玺而有异志，怀叛逆之心。洪武十三年，公元一三八○年，胡维庸案发，其心腹带玺逃匿。朱元璋于是知道了这件事，为秘密追查玉玺下落，在洪武十五年建立特务机关锦衣卫，又在洪武二十三年重查胡维庸案，坐诛三万余人。徐达也因此事，在洪武十八年被朱元璋乘机赐鹅杀死。”
“鹅也能吃死人？”典超警官很奇怪地问，“鹅里下毒了？”
“不是。是这么个传说，传说徐达晚年得病生瘤，不能吃鹅，吃了就要一命呜呼。朱元璋知道了，偏偏赏赐了一头烧鹅给徐达吃。徐将军就这么流着眼泪鼻涕，一边感激皇恩浩荡，一边把朱皇帝赐的烧鹅吃掉，接着没几天就全身溃烂，发病死掉了。”
“网维说的没错，就是这个传说。甲骨飞熊在他的帖子中就提出观点，认为朱元璋是为了传国玉玺的事迁怒徐达。”
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。跟朱元璋一起打天下的，除了他老婆，没一个善终。还有他儿子朱棣也一样，十足的暴君，法西斯独裁者。”
“嘿，网维。这么说就不对了，明成祖文治武功都很非凡，是堪比秦皇汉武的一代英主。”
“他和汉武帝可以一起排座位，但和始皇帝陛下根本就没得比。朱棣是什么人？乌龟皇帝而已。”网维不买账地反诘说。
“怎么说是乌龟皇帝，他有戴绿帽子？”罗修八卦地问。
“不是啦，不是啦。你知道真武大帝吗？”
“武当山上那个？”
“没错，据说真武大帝是按照朱棣的相貌塑造的，朱棣自认为是真武大帝转世。真武大帝是什么，就是北斗玄武星君，也就是老乌龟。所以朱棣就是乌龟皇帝。”网维兴致勃勃地说他的谬论。
罗修和田珺面面相觑。
“唉。”卫建安叹了口气，“你这人的观点还真和甲骨飞熊像。”
“这叫心有戚戚焉。我们俩臭味相投，心有灵犀。”似乎网维同志一向喜欢不分褒贬乱用形容词。
“甲骨飞熊也认为朱棣是个暴君，相反认为建文帝倒是一个不错的君主。他认为传国玉玺经过几年藏匿后，在建文帝执政时，有人经方孝孺献给了朱允炆。可建文皇帝还没来得及辨别真假，他那个四叔叔就要清君侧，发动靖康之役。建文四年，公元一四○二年，南京城被燕王的军队攻破。建文帝也失踪了。”
“那么也就是说，传国玉玺此后就一直和建文帝在一起啦。好，把两个千古之谜扯到一块，倒也方便解决。”他回头看了一眼田珺手边的密码箱，说，“这个里面可能封存着两个千古疑案的真相呢？哈哈，我越来越喜欢了。那么甲骨飞熊对建文帝的下落也有推断吗？”
“嗯，建文帝没有死，而是逃走了。”
“这个几乎都被公认了，关键是逃走之后的下落，甲骨飞熊说了吗？”
“说了，他说建文帝逃到苏州，后假扮成僧侣跟船出海了。”
“那么就是说郑和下西洋是为了找建文帝和传国玉玺罗？”
“他是这么认为的。他认为建文帝没有去南洋，而是往东洋去，结果就不明不白地漂流到了南太平洋的某个小岛，后来又飘到了美洲。所以甲骨飞熊认为传国玉玺应该隐藏在美洲。”
“太不可思议了。”田珺惊讶地不知说什么好。“这会是真的吗？”
“我倒觉得非常有可能。”网维说，“如果他逃到苏州，再往其他地方逃的话，自然是乘船出海了。不是有报道说建文帝曾到过穹隆山。”
“我可不这么看。凭什么就往苏州逃，再出海啊。不是也有报道表明云南还是贵州，有朱允炆的后代吗？他为什么就不能往内地或者南方逃呢？”
“呵呵……所以说你不懂。”网维对老同学也毫不客气，“从理论上来说，除了北方确实往哪里逃都有可能。但从条件上来说，却只有从水路上逃。要知道北人乘马，南人乘船。朱棣的军队原是与蒙古对战，他的战马和骑兵能力都比朱允炆的脚力快得多。如果走陆路，建文帝根本没有可能逃脱，唯独乘船，他才有机会逃脱。而从苏州出海是最可能的。苏州在元末明初时是江南经济贸易的中枢，造船工艺也早在元朝就达到出海远航的要求。传说中的富商沈万三不就是出海经商发财的嘛。再者元末之时，苏州是张士诚的地盘，朱元璋建立皇朝后，对这里一直进行高压政治。对江南的读书人一向猜忌得很。一直到建文帝以后才开始拨乱反正，建立