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可是人原本就是动物。
在我们没有摆脱天生的奴役这个“原罪”之前，人类没有理由奢谈高贵。
我们并没有超越。
理想中那个建立在人性前提下的自主自愿劳动的社会（人性，而不是动物性）
离我们仿佛随时间的推移而越来越遥远了。
理想主义者们，圣哲们，推开窗，看那兴高采烈奔向奴役的洪流吧！
“剥削我吧”我们站在资本家的楼下，齐声高喊，眼中充满希冀。
“奴役我吧”我们拿着各式各样精心制作的自荐书，在街头四处吆喝。
共产主义者闭上双眼，社会主义者睁一只眼闭一只眼，而是谁在大声欢呼这一时刻的到来！
人要有剥削和被剥削的自由！
没有人因劳动而死，但是无所事事和游手好闲却给人的生命带来危险，因为人生而为劳动犹如鸟生而为飞翔。（马丁。路德）
是生而劳动，还是劳动而为生？
第一真理：人生来需要劳动。
“没错，没错。”所有的学者都点头，但是工人都撇嘴。
“我们必须建造的创造，/认真的利用时间！/否则人类将烂掉，/劳动，劳动即生命”
（麦克斯。多尔图《劳动者》
第二真理：不劳动者不得食。
“太好了！”人们都鼓掌。
“……劳动者只是在劳动之外才感到自由自在，而劳动之内感到爽然若失。
劳动者在他不劳动时如释重负，而当他劳动时则如坐针毡。”（卡尔。马克思《经济学…哲学手稿》
第三真理：劳动者本身并不把劳动当作幸福，他们只为劳动后所得的物质而兴奋。
“就是这样嘛。”有人说，大家开始议论纷纷。
历史一点点的行进着，人们却依然迷茫着，不知生活的目的。
关键是：有一天你衣食无忧，你是否还愿意劳动。只为了精神的愉悦和创造的快感。
认真回答这个问题。
这是人和动物的区别。
你的工作是为名利还是内心真正的热爱。这是区分人生存之高低贵贱的根本。
“我热爱名利，因此当我用工作获取这些时，我也由衷的狂热。”
你是幸福者，但我同情你，因你追求外在之物。你的拥有，因为它被别人所需要，你才需要它，一旦它不再被需要，你就一无所有。
但我却没有资格轻视你，因为你正是人类的脊梁和解放之希望。
大多数人都无法想象那一个物质单纯因自己爱好而得到价值的时代。黄金何时才能用来建造厕所呢？
也许会有一天，我们终于摆脱为了生存而劳动的命运，那一天，就是人真正脱离了动物，成为神的日子。
那一天无比遥远，但它一定要到来！
所以为了那一天，共产主义者要先去积累资本，理想主义者要先去为大众每天早晨的面包着想。因为为了那一天，为了摆脱我们与生俱来的诅咒与枷锁，我们必须劳动再劳动。创造再创造。为这个社会，也是为自己。
并不是所有生命都这样活着，只有人类承担这种命运，他们制订理想，制订责任，制订义务，然后背负起痛苦。
但我必须爱这样的生活。
因为我必须活着——来梦想。