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的。
祖籍福建永春的余光中，由于父亲余超英公职的缘故，出生却在南京，所以童年大半是在江南度过。
母亲孙秀君是江苏武进人，在家乡的师范学校毕业后，分发到遥远的福建永春去任教，那地方家人都称之为“南蛮”。在永春，她认识了当时的教育局长余超英，冥冥中似乎有一条长长的红丝线牵引著，结果就成了余超英的续弦，还当了一个九岁男孩的继母。
和余光中同父异母的哥哥，名叫光亚，只活到十八岁，死于疾病。后来，孙秀君也没再生下第二个子女，余家人口单薄，在旧社会的大家庭中，无疑是很特殊的。
美丽江南
孙秀君时常带著余光中返回常州漕桥探亲。常州舅家人口众多，远房、近房的表兄弟姐妹们加起来不下三、四十个，对于这位远来的娇客都另眼看待，尤其是表姐们，特别喜欢他，常众星拱月地围绕著他，央求他为她们画幅马或门神什么的，余光中从小就有奇异的绘画天分，能随手画下他喜欢的事物。小时候的余光中，浓眉大眼，脸正而长，剃个小平头。现在他还保存一张珍贵的旧照，那是他十岁时和母亲在上海合拍的一张小照，大眼睛里透出一股早熟和智能，看来很沉静。
不过，余光中也有顽皮的一面，他有位表姐后来常跟余家的女儿们提起余光中幼年的这件糗事：有一次，余光中和几位表兄弟玩武侠故事中的把戏，需要道具，竟然把母亲一件皮大衣的狐领给剪下来，缠在头上活像山大王，神气极了。乐极生悲，母亲发现了，气急败坏地要揍他，表姐们赶紧出面救他，把他藏在屋里，等母亲气消得差不多了，才放他出来。
那么多的表姐，个个都斯文秀气，常把余光中看得眼花撩乱。除了母亲，表姐们的母性温柔，也是他童年时期最美丽的回忆。
“将来就跟哪个表姐成亲吧！”余家和孙家的长辈们都这么说。
后来，余光中果然娶了个表姐，只是不在当初的这一群中。
余光中童年时期，除了回常州的日子外，大多数时光是很寂寞的，没有兄弟姐妹，没有玩伴。余超英后来任职侨委会，公务相当繁忙，对待儿子的态度是传统的严父。失去一个儿子，固然是大恸，但并未因此而使他改变对待另一个儿子的态度。在余光中的记忆中：“父亲很严肃，也不会带著我玩，见面就是一番励志的训话，总觉得很难亲近。”
江南的舅家，不但人多热闹，而且老老少少就是有一份文化素质，生活中充满了情趣。江南是彩色缤纷，永春是黑白肃穆，永春的宗亲族长，似乎是男性主流，比较阳刚，不像江南水乡的阿姨、姑妈之类，较富女性的温柔，容易亲近。余光中这永春小孩，一直到最后都没学好永春话，他的口音带江南风，他后来的乡愁也是江南的。
一九二八年重阳节出生的余光中，对自己出生的日子显然很满意，因为“这是个诗和酒的日子，菊花的日子，茱萸的日子”，对于自己竟然诞生在重九，他也暗暗感到自豪，并自称为“茱萸的孩子”；不过另一方面，“重阳节的意义为避难，为了逃一个大劫，于是在自豪中又感到深沉哀伤。”余光中认为，他那一代的孩子，在一种隐喻的意义上来说，都似乎诞生在重九那天。那一代的孩子，不幸夹在两次大战之间。逃难，占据他少年记忆的大部分；逃难，也将他的童年提前结束。
一本“当代文学重镇”、“诗坛祭酒”、“文坛第一人”诗坛巨擘余光中的传记。全面记述余光中70余年的生活与创作、亲情与友情、婚姻与爱情。
传记由傅孟丽女士撰写，纳入台北“天下文化”丛书，于1999年1月初版，迄今已逾7年。上海远东出版社在大陆推出中文的简体字版。
他的小诗《乡愁》在大陆流传颇广，能背的人很多。这首诗像是名片，使不少读者只见名片而不见其人，很方便地把他简化为“乡愁诗人”，便定了位。其实他一生的作品，散文数百篇，诗已逾千首，除乡愁外，还写过其他许多主题。《乡愁》只是我的门牌，这本书才是大门，进得门来，才看得见庭院，进得了房屋。
但是一位作家的传记与其作品实在密不可分。如果传记是作家的外传，则作品可谓作家的内传：作品应该更贴近作家的心灵。透过传记，我们看见作家的生活。透过作品，我们才能窥探作家的生命。不过读者在窥探作家的生命之余，很自然地，也不免想要看看那作家平时是怎样生活的，想看看他身边的家人和朋友，想知道他和社会甚至世界的关系，想知道他不做作家的时候究竟还做些什么。总之，把作品和传记合在一起看，才看得真切，看得立体。
他的情操与感慨，都在诗与散文里，台湾版出书已经多年，原来的年表与著作目录需要补充了。现新版提供了若干资料，尤其是近年他在大陆各地讲学与出书的情况。此外，书中常常提到他的诗文，与余先生的生平关系颇深，为了读者的方便，也增附了一些在新版里。
《茱萸的孩子——余光中传》 第一部分附：乡愁
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
1972年1月21日
2006年7月于高雄
小荷已露尖尖角
最初的美好记忆，就在江南。
江南的温柔水乡，柳绿花红，莺声燕语，总叫人流连忘返。在幼小的余光中心目中，早已认定了自己是属于江南的。
祖籍福建永春的余光中，由于父亲余超英公职的缘故，出生却在南京，所以童年大半是在江南度过。
母亲孙秀君是江苏武进人，在家乡的师范学校毕业后，分发到遥远的福建永春去任教，那地方家人都称之为“南蛮”。在永春，她认识了当时的教育局长余超英，冥冥中似乎有一条长长的红丝线牵引着，结果就成了余超英的续弦，还当了一个9岁男孩的继母。
和余光中同父异母的哥哥，名叫光亚，只活到18岁，死于疾病。后来，孙秀君也没再生下第二个子女，余家人口单薄，在旧社会的大家庭中，无疑是很特殊的。
《茱萸的孩子——余光中传》 第一部分美丽江南
孙秀君时常带着余光中返回常州漕桥探亲。常州舅家人口众多，远房、近房的表兄弟姐妹们加起来不下三四十个，他们对于余光中这位远来的娇客都另眼看待，尤其是表姐妹们，特别喜欢他，常众星拱月地围绕着他，央求他为她们画幅马或门神什么的，余光中从小就有奇异的绘画天分，能随手画下他喜欢的事物。
小时候的余光中，浓眉大眼，脸正而长，剃个小平头。现在他还保存一张珍贵的旧照，那是他10岁时和母亲在上海合拍的一张小照，大眼睛里透出一股早熟和智慧，看来很沉静。
10岁时与母亲合照。上海，1938年。
不过，余光中也有顽皮的一面，他有位表姐后来常跟余家的女儿们提起余光中幼年的这件糗事：有一次，余光中和几位表兄弟玩武侠故事中的把戏，需要道具，竟然把母亲一件皮大衣的狐领给剪下来，缠在头上活像山大王，神气极了。乐极生悲，母亲发现了，气急败坏地要揍他，表姐妹们赶紧出面救他，把他藏在屋里，等母亲的气消得差不多了，才放他出来。
那么多的表姐妹，个个都斯文秀气，常把余光中看得眼花缭乱。除了母亲，表姐妹们的母性温柔，也是他童年时期最美丽的回忆。
“将来就跟哪个表妹成亲吧！”余家和孙家的长辈们都这么说。
后来，余光中果然娶了个表妹，只是不在当初的这一群中。
余光中童年时期，除了回常州的日子外，大多数时光是很寂寞的，没有兄弟姐妹，没有玩伴。余超英后来任职侨委会，公务相当繁忙，对待儿子的态度是传统的严父。失去一个儿子，固然是大恸，但并未因此而使他改变对待另一个儿子的态度。在余光中的记忆中：“父亲很严肃，也不会带着我玩，见面就是一番励志的训话，总觉得很难亲近。”
江南的舅家，不但人多热闹，而且老老少少都有一份文化素质，生活中充满了情趣。江南是彩色缤纷，永春是黑白肃穆，永春的宗亲族长，似乎是男性主流，比较阳刚，不像江南水乡的阿姨、姑妈之类，较富母性的温柔，容易亲近。余光中这永春小孩，一直到最后都没学好永春话，他的口音带江南风，他后来的乡愁也是江南的。
1928年重阳节出生的余光中，对自己出生的日子显然很满意，因为“这是个诗和酒的日子，菊花的日子，茱萸的日子”，对于自己竟然诞生在重九，他也暗暗感到自豪，并自称为“茱萸的孩子”；不过另一方面，“重阳节的意义为避难，为了逃一个大劫，于是在自豪中又感到深沉哀伤”。
余光中认为，他那一代的孩子，在一种隐喻的意义上来说，都似乎诞生在重九那天。那一代的孩子，不幸夹在两次大战之间。逃难，占据他少年记忆的大部分；逃难，也将他的童年提前结束。
《茱萸的孩子——余光中传》 第一部分逃难路迢迢
1937年，日本人发动侵华战争，12月13日，日军大举由南京中山门、中华门进入市区，以“杀光、烧光、抢光”的“三光”政策展开烧杀屠戮。此后一连六个星期，日军在南京城内疯狂屠杀，并强奸中国妇女，受难者总计约35万人，死尸遍地，血流成河，这就是震惊世界、令人发指的南京大屠杀。
如果余家当时仍在南京城内，文学史上可能就少了这璀璨动人的一章。幸好余超英因公职关系已先行撤往武汉，孙秀君在日军入侵前，也已带着儿子返回常州，因此全家逃过一场大劫。
不过，没多久，日军循铁道与河道一路打来，常州也不安全，孙秀君不得不收拾细软，带着孩子和族人一同逃亡。那年余光中才9岁。
南京当然是回不去了，孙家大大小小一行人就在长江下游苏皖一带逃窜，躲避日军，然而却在苏皖边境的高淳县碰上了日军，情势万分险急。孙家一行人仓皇躲进一座佛寺，不料，日军随后也驻扎在此，他们无处可逃。孙秀君拉着儿子，情急之下钻入佛像的香案下，母子二人躲在香案的绣帘后，族人也纷纷藏匿在其他佛像背后。
从帘幕的缝隙中看出去是大雄宝殿，台阶下是院子，日军就驻扎在那里。余光中听见日军的吆喝声、脚步声和马蹄声，不敢往外看。“千万不要出声啊！”母亲紧紧抱着他，耳语的叮嘱简直就像祈祷；恐惧、惊惶，母子俩不禁微微哆嗦。
天色渐渐暗了，外头不远处火光烛天，日军又在逞凶。忽然殿前传来脚步声，且直逼香案。母子俩都吓坏了，以为日军发现了他们，死命地相拥，作最坏的打算。没想到日军竟然是上来礼佛，虚惊一场。
到了半夜，不知是哪一个表姐妹在睡梦中发出一声惊呼，立刻引来日军查看，不知是否因为他们也敬畏神明，并未仔细逐一搜寻，巡了一圈就离去了，这又是一惊！
熬过了漫漫长夜，第二天清晨，日军继续西进。在确定敌人已全部离去后，他们才从香案下钻出来，然后去找其他族人，这才发现原先一同逃亡的族人已经七零八落。大家集合商量后，族长决定先回常州乡下，也就是太湖畔的渔村，俟机而动。
9岁的余光中已明白自己是亡国奴了，幼小的心灵受到很大的冲击。短短几天逃亡的日子，使他成熟不少；可是在体力上，他毕竟还只是个9岁的孩子，在漫长的逃亡路上，走不动了，就由族人用箩筐挑着，东躲西藏走走停停，停停走走。
两三天后，他们抵达宜兴附近的和桥。小镇已被日军蹂躏过，凄冷的月色下，死尸累累。族人在周铁桥附近的一处小村落暂时住下，昼伏夜归，躲避日军。白天，族人里的男人轮流爬上树去守望，一发现日军就用约定的信号传呼，妇孺们就赶紧躲到小船上，划入芦苇深处。有时候，一待就是一整天，直到日军收兵了，才敢回到岸上。
有一次，走避不及，在仓促间，母亲拉