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人一生要读的60本书-第1部分

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    人非生而知之,读书无疑是人获取知识、信息的最主要途径之一。人生有限,学问无涯。一个人要在其有限的一生中将所有的书籍一一博览涉猎,既不现实,也不科学。这就决定了个人的读书生活一定要有所选择,要用尽可能短的时间阅读尽可能好、尽可能有用的书;因而,从个人一生读书生活的角度来看,制定一个周详、完备、切实可行的读书计划十分重要。惟其如此,一个人的读书生活才会具备明确的目的性、较强的可操作性,才有可能更加合理、灵活地安排自己的读书时间,更加直接、快速、有效地获取知识,丰富、提高自身的综合素质。    
    当然,对于非专业人士而言,想要开列出一个精当、具指导性的书目殊非易事。鉴此,我社组织有关人员,在查阅大量文献、征询众多专家的基础上,考虑到国人的阅读口味和实际需要,经反复细致的讨论,最终从中外名著中精选出60部不可不读的。所选图书涉及政治学、经济学、哲学、社会学、军事学、文学、美学、历史学、成功学、宗教经典等等领域,一一读之,使你达到怡情悦性、轻松获取知识目的的同时,更能于潜移默化中陶冶情操、提高素质和修养。    
    由于篇幅所限,此60部名著编者无法尽现其全貌,只能从思想性入手;尽量在较短的形制内彰显其最夺目的光辉,展示其最迷人的风采,力冀能呈冰山之一角,使读者尝一脔肉而知一镬之味。读者如有兴趣入宝山以探珍宝,那么可以毫不夸张的说,60部名著每本都不会让你失望而归。    
    不过,区区60部书绝对无法涵盖人类思想文化宝库的方方面面,况且仁者见仁,智者见智,为此,编者特意在文后附录名家推荐书目,以备读者参考,并稍解遗珠之憾。这是需要预先声明的。


第一部分西方寓言的始祖 伊索寓言

    必读理由    
    影响人类文化的100本书之一    
    世界上最古老的寓言集    
    西方寓言的始祖    
    一本生活的教科书    
    对西方伦理道德、政治思想影响最大的一本书    
    鉴别善恶美丑的启蒙教材    
    作者:伊索    
    国别:古希腊    
    类型:寓言    
    成书年代:前6世纪    
    阅读时间:一生    
    推荐读本:《伊索寓言》,罗念生译,人民文学出版社,1999年    
    ⊙背景搜索    
    伊索可能是公元前6世纪的人,出生于小亚细亚的弗律基亚,曾在一个名叫克珊托斯的主人家为奴。古希腊历史学家希罗多德(约前484~前430)在其所撰写的《历史》第二卷中记述道:“罗多皮斯是萨摩斯人赫菲斯托波利斯之子雅德蒙的女奴,并且与写作寓言的伊索为同一个主人的奴隶。”伊索由于聪颖智慧,被解除奴隶身份并获得自由。他曾游历各地,给人们讲述寓言故事。据说小亚细亚的吕底亚国王克洛索斯(前560~前546)对他相当信任,派他出使德尔斐,但结果是伊索遇害身亡。    
    ⊙内容提要    
    《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”,大部分产生于伊索生活的时代,并且多为伊索所作。一小部分是后人创作,寄在伊索这位大师名下。    
    它作为古希腊人生活智慧的结晶,反映的内容非常广泛,绝大部分篇章都是讲做人的道德准则方面的问题。《伊索寓言》里著名的篇章很多,其中以《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《狐狸和葡萄》最为脍炙人口。《狼和小羊》讲的是:狼想吃小羊,道貌岸然地想掩饰自己的恶行,但当纯朴的小羊戳穿他虚伪的面孔时,狼便露出了强横的本性。《农夫和蛇》讲的是:农夫在冬天见到一条蛇冻僵了,于是将它放到怀中暖热。蛇醒后咬了恩人一口,农夫中毒而死去。《龟兔赛跑》讲的是:乌龟和兔子进行比赛,乌龟依靠坚持不懈的努力战胜了一路懈怠的兔子。《狐狸和葡萄》讲的是:狐狸看见架上的葡萄,但是它又摘不到,临走时,说葡萄是酸的。    
    ⊙作品影响    
    《伊索寓言》是古希腊口头流传的民间文学作品,通俗易懂,文字简练,被誉为西方寓言的始祖,它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。它早已越出地面的界限,在欧洲文学史上产生过深远而广泛的影响,成为作家创作的源泉和蓝本。后世的拉封丹、莱辛、克雷洛夫在寓言创作中明显受它的影响。世界各国的文学作品,甚至政治著作中,《伊索寓言》也常常被引用,作为论证时的比喻、说理时的名言、讽刺时的武器、抨击时的矛头。    
    《伊索寓言》同时也是流传到中国最早的外国文学作品之一,这可以上溯到16世纪末17世初。意大利传教士利玛窦、庞迪我将伊索及其寓言引译至中国。清末,随着文化交流的频繁,各种译本的《伊索寓言》相继出现。1955年,人民文学出版社出版了中国第一个由古希腊文直接翻译过来的《伊索寓言》。近年来,这本书的版本更是种类繁多。可以说,《伊索寓言》是在中国影响最广、最受读者欢迎的西方文学作品之一。    
    ⊙精彩篇章    
    狼看见小羊在河边喝水,想找个合理的借口吃掉他。狼站在上游,责备小羊把水搅浑了,使他喝不上清水。小羊回答说,他是站在岸上喝水,而且处在下游,不可能把上游的水搅浑。狼撇开这个借口,又说:“但是你去年骂过我的爸。”小羊回答说,那时候他还没有出生。狼于是对小羊说:“即使你善于辩解,难道我就不把你吃掉?”    
    这个故事是说,对于那些存心作恶的人,任何正当的辩解都不起作用。    
    ⊙延伸阅读    
    《拉封丹寓言》是法国寓言诗人拉封丹的不朽之作,总数达12卷,242篇,联合在一起组成一个整体。寓言的角色有12类,为男人、女人、神、鸟类、水生类、狮子、狼、狐狸、老鼠、猴子和驴等,活动的地点也有12处,即森林、悬崖、大海、河流、道路、田野、店铺、街道、宫殿、茅屋、城市等。这些元素组合在一起构成了以宇宙为背景,人类和动物为主角的“百幕大喜剧”。    
    《列那狐的故事》在法国几乎家喻户晓,它是一部以狐狸列那为主要角色的长篇动物叙事诗。书中假托动物声口,实际上是影射社会人生,堪称中世纪市民文学中最重要的讽刺作品。


第一部分中国先秦时期的百科全书 诗经

    必读理由    
    中国第一部诗歌总集    
    现实主义的伟大宝库    
    中国文学的光辉起点    
    抒情言志的源头所在    
    中国传统文化的经典    
    中国最早的教育范本教材    
    世界文艺殿堂中的瑰宝    
    编者:孔子    
    国别:中国    
    类型:诗歌    
    成书年代:春秋晚期,前6~前5世纪    
    阅读时间:青年    
    推荐读本:《诗经》,中华书局,2003年    
    ⊙背景搜索    
    《诗经》是中国第一部诗歌总集,共收入诗歌305首。这些诗反映了西周初期至春秋中叶大约500多年的史实和风土人情。《诗经》由风、雅、颂三部分组成。风指国风,创作于东周时期,是各诸侯国的土乐,包括周南、召南、邺、、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个诸侯国的本地民歌,共160篇,为《诗经》的精髓部分。雅是“正乐”、“正声”,是西周京畿地区的乐歌,分为大雅、小雅,“大雅”多为颂扬赞美,“小雅”多为讽刺嘲讽,共105篇;颂是朝廷祭祀鬼神的舞曲乐歌,分为周颂31篇,鲁颂4篇,商颂5篇,共40篇。    
    《诗经》是当时诗歌创作的代表作品,产生的地域涉及现在的陕西、山西、河北、山东、河南、湖北等省。作者中有贵族、农夫、牧人,也有士兵和奴隶。关于它的编集,汉代班固说:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎绚于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。”(《汉书•;食货志》)大意是说朝廷派人到各地采诗,然后由史官整理给天子,以图体恤民情。春秋末年,众多的作品由孔子重新编订,作为弟子的教科书。先秦时代,统称《诗经》为“诗”或“诗三百”,到了汉代,儒家将它奉为经典,才称为“经”。现存的《诗经》,是由西汉时期鲁国人毛亨和赵国人毛苌所传,自东汉末年大行于世,固此也被称为《毛诗》。    
    ⊙内容提要    
    《诗经》的作品内容丰富、范围广泛,主要有以下几个方面的内容:    
    一、政治。《诗经》中有很多抨击政治现实的诗,例如国风中的《魏风•;伐檀》、《魏风•;硕鼠》就是很著名的篇章,讽刺贵族的不劳而获,揭露统治者的丑恶行径,饱含着愤怒与不平。许多解《诗》者认为三百零五篇的每一篇都是颇有深意的,虽稍有过分,但也不是空穴来风。《邺风•;新台》讽刺卫宣女强娶儿媳的丑行,《秦风•;黄鸟》展现秦穆公以活人殉葬的暴行,《邺风•;二子乘舟》抨击卫宣公信谗言杀贤子的恶行,这些诗或含蓄或直白,有的掷地有声,有的使人欲哭无泪,但都主题鲜明,有棱有角。    
    二、民生。《诗经》中最灿烂的诗篇是反映民众爱情、劳动和生活的作品。这些作品在《诗经》中比重最大,内容也最丰富,同时也最动人。这里有衣食住行的糟糕,有劳动生活的快乐,有兵役的痛苦,有归家的企盼,有离别的心酸,也有甜蜜的爱情。其中尤以描写爱情的诗最为瞩目。《诗经》的第一首诗《周南•;关睢》就写男士的相思:“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”相思之苦如在目前,活灵活现,跃然纸上,成为千古名句。    
    三、历史。这些题材的诗大部分保存在大雅和“三颂”中,大多是记述周族发生、发展的历史,赞颂先王的丰功伟绩,如《生民》、《公刘》、《绵》、《大明》、《皇矣》等。它们篇幅不长,但极具价值。    
    ⊙作品影响    
    《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集,它在文学史上有着崇高的地位,具有开创性的价值,是中国现实主义文学的开端,它的内容、手法和形式都为后世之人取用和效法。《诗经》句法多为四言,有规矩,但又灵活多变。它最早运用了赋、比、兴三种艺术手法,成就巨大,深刻地影响了两千多年来中国文学的发展。它的很多优秀作品妇孺皆知,耳熟能详,不但描写生动,语言优美,而且富有韵律,思想健康,虽经历千载,仍不可替代。    
    《诗经》在当时人的心目中地位已经很高。孔子很注重《诗》的价值,不仅用于生活中的方方面面,而且用于教育、外交、军事等其他领域。他在《论语•;阳货》中说:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于草木鸟兽之名。”他甚至还说:“不学诗,无以言。”可见《诗》的重要。汉武帝时,《诗》被列入五经之一,称《诗经》,成为儒家经典,是教育民众的法宝和安定社会的精神支柱。随着时间的推移,历朝历代的读书人都对它高山仰止,顶礼膜拜,视之为神圣的代名词。正因为这样,《诗经》成为中国人的文化财富,成为中国文化的象征,唐朝时就传至朝鲜、越南、日本等亚洲国家,明朝时传入欧洲,历时数百年,盛行不衰,甚至被视为这个世界的不朽之作,作为送给外星系生命的礼物之一而飞向太空。    
    这部包罗万象、穿越时空,描述中华文明的经典诗作,无论在过去,还是在今天,都以其独特的文化底蕴、高深的美,焕发着无穷的魅力。    
    ⊙精彩篇章    
    关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。    
    参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。    
    求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。    
    参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。    
    参差荇菜,左右之。窈窕淑女,钟鼓乐之。    
    ——《诗经•;周南•;关雎》    
    ⊙延伸阅读    
    中国古典诗歌的另一大源头是古代南方诗歌的典型——《楚辞》。《楚辞》由两汉刘向收集而成,包括屈原、宋玉、淮南小山、东方朔等人的作品十多篇,其代表作家是屈原。屈原(前340~前278),名平,字原,战国时期楚国人,中国第一位伟大的诗人,代表作品有《离骚》、《九章》、《天问》等。    
    《四书五经》是中国古代的儒家经典。《庄子•;天运篇》说:“丘治《诗》、《书》、《礼
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