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出现在须菩提身前，之间洞府上镌刻着斜月三星洞几个字。
而在须菩提建立灵台方寸山，斜月三星洞的同时，那西方极乐世界当中的两位圣人，就是把石中jīng灵的第二位师傅商讨下来。于是就见极乐世界当中一道佛光落下，直直的向着灵鹫山圆觉洞，燃灯上古佛所在之处飞去。
燃灯虽然因为种种原因，还未完全归心于佛道，但是其作为上古佛，洞府之中却也少不得以佛门装饰为主。但见这灵鹫山圆觉洞中有就金砖铺地，琉璃装饰，摩尼宝珠高悬上空，绽放万千佛光慧光，把这灵鹫山圆觉洞渲染的金碧辉煌，清净庄严，同时又有无数佛莲菩提在佛光中若隐若现，昭显着此地为佛门净土的事实。
燃灯上古佛乃是燃灯道人在佛门当中被正统加封的身份，不过因为燃灯曾经在得证佛果的时候曾经化身数次，普渡信众，度化佛门修士，故而又留下定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来等等称呼，同时因为其化身诞生之时，周身有一盏大光明rì月佛灯守护，故而佛门信众统皆知道此等诸如来为燃灯上古佛之化身。
此时燃灯端坐于青金莲华之上，身披大红袈裟，顶上佛光普照，祥云朵朵，又有一盏盏金灯虚空悬浮，遍撒辉光，就是昭显这燃灯上古佛照耀十方无量世界，荡涤邪恶，镇压妖魔的无量神通。而让人惊讶的是，燃灯上古佛的这种种神通，却挡不住洞外飞来一道虹光，但见这道虹光无视灵鹫山中种种禁止，也无视了燃灯上古佛周身的诸多法相，就是堂而皇之的落在燃灯身前。
燃灯睁开佛眸，看着眼前这道佛光金辉四shè，莲花虚影盘旋其外，异香氤氲相随左右的佛贴，就是微微一叹，把手中琉璃盏一摆，就见毫光闪烁，照亮乾坤的同时，解读了圣人法谕当中的种种事宜：“既然是二位教主所托之事，那么燃灯自然遵从。”燃灯话音一落，就见眼前的佛贴圣谕化为一片金霞散去，却是西方二圣得到燃灯的回复，表示知道的景象。
燃灯上古佛原本yīn沉的脸sè，看着金霞散去后留下一颗先天菩提子，就是微微一愣，随后叹息道：“这准提圣人对待我等倒也不差。”说着就是拿起这颗先天菩提子细细观察，但见这菩提子上有无量星辉月华凝聚，又有佛光缕缕，梵音隐隐，正是准提圣人本体生出的先天星月菩提，因为此物状如金蟾，故而又名为金蝉子。
“圣人都为我做好打算了，那么贫僧又有什么好拒接的，罢了罢了，如此这般既能还清因果，又可获取功德的事情可不多啊。”燃灯端详这枚先天星月菩提子片刻后，便见这菩提子在万千祥云拥簇之下，受到无量佛光照耀，在金莲万朵沉浮，金灯点缀其中的异象之中，化作一尊沉睡的佛陀虚影端坐在这万千佛光云海之间。
而随着佛光祥云拥簇，那佛陀虚影就是越发凝实，在其化实的刹那，便是睁开佛眸，朝燃灯合十道：“呵呵，此次贫道就替道友走上一遭后，道友不仅可以了解昔rì因果，更是可以借助此番功德，百尺竿头更进一步了。”
燃灯闻言，就是呵呵一笑道：“如此这般自然是最好不过，此次却是要劳驾道友了。”
那佛陀闻言亦是笑道：“你我本为一体，又何必客气，贫僧去也。”说着，就是化作一道白虹，望灵山而去。
这佛门zhōngyāng婆娑净土当中，有着无量妙境，其中灵山圣地，更是释迦摩尼佛居住之地，当年大自在天子天魔借助诛灭释迦族的事情，虽然让这位万佛之主在道心修为方面受到了一定的影响，但是这却无法阻止这释迦摩尼佛修为越发恐怖，神通越发广大的事实，而正是因为万佛之主rì益强大的实力，故而这灵山之中总是有万千佛子、罗汉、金刚、菩萨在此听讲，而今rì在释迦摩尼佛讲到jīng妙之地的时候，就是突然高宣一声佛号，将众人惊醒。
而诸佛子、罗汉、金刚、菩萨刚睁开双眼，就见大雷音寺中，大雄宝殿之外，随着一道佛光落下后，就有一位手握菩提佛珠，眉清目秀的和尚就是出现在哪里，而此人虽然神通广大，周身无量佛光萦绕，尽显庄严清净，却又在刚刚站稳的瞬间，就是面朝释迦摩尼佛拜倒：“弟子金蝉子拜见我佛。”
释迦摩尼佛已然知道佛门二圣的算计，见到这样的场景却依旧叹息道：“昔rì我转劫之后，尚未重入佛门之时，便是古佛亲手授予我印记，虽有无奈之处，但也生出师徒因果，如今你反入我门下，此举倒也称得上了此因果之事。”释迦摩尼佛顿了一顿后，取出一枚佛印，落在金蝉子身前，就是盯着金蝉子开口道：“如此，你便作为本座门下第二弟子金蝉子，不知道你意下如何？”
对于燃灯上古佛、金蝉子和释迦摩尼之间事情知道不多的的佛子、罗汉、金刚、菩萨纷纷大惊，心中颇为诧异，这金蝉子乃是何方神圣，竟然被世尊加封为二弟子，直接越过世尊原本的九大弟子，成为释迦摩尼佛座下，仅次于摩柯迦叶之下的第一人。
“如此便多谢释迦摩尼佛了。”而金蝉子闻言拜谢的同时，明眸顿时绽放缕缕佛光，将身前释迦摩尼佛赐下的佛印融化后，就是让身上燃灯一脉的佛光尽数转化为释迦摩尼一脉的佛光，在佛光转换完成之后，就是朝着释迦摩尼佛俯身拜谢道：弟子在此拜见师尊，愿师尊早证混元，万劫不坏。”
释迦摩尼佛见状，顿时大喜道：“善哉，善哉，徒儿速速平身！”随着释迦摩尼佛此话一出，就见冥冥之中释迦摩尼佛与燃灯上古佛之间的因果就是得到了结，一时之间不论是释迦摩尼佛还是燃灯上古佛都是觉得浑身一阵，随后就是感觉原本有些朦胧的天机，越发清晰起来。
“今rì本座了解昔rì因果，得以百尺竿头更进一步，当真是可喜可贺，却是需要宣讲无量大乘佛果于诸天同道，视为庆贺。”释迦摩尼如来在因果了结的瞬间，就是感觉到自己对天地法则的运行感应越发清晰，昔rì不少感觉遥不可及的天地至理，如今都是唾手可得，伸手即至，不由心中大悦，展现出大欢喜之sè的同时，就是显化出脑后智轮，宣讲出无量大乘佛果奥秘，就是让在场诸多佛子、罗汉、金刚、菩萨大有收获。
而随着释迦摩尼佛周身佛光越发璀璨，隐隐胜过rì月光辉之后，就见亿万释迦摩尼佛的信众虚影就是端坐莲台，为释迦摩尼佛祈福，赞叹其大德大能，让其头顶之上的舍利元光越发璀璨粗壮，浩大似长虹一般，游走天地之时，就是垂落无数曼殊花雨，让婆娑净土亿万信众纷纷俯拜谢恩起来。
而正是因为如此这般的种种异象，就是让金蝉子就成为释迦摩尼佛座下仅次于摩诃迦叶的第二弟子的事情，被搁置一边，而随后等到他人想起的这件事情的时候，金蝉子已经在灵山妙境修行，聆听释迦摩尼佛宣讲大乘佛果百余年，让此事却成为事实，再无追究问底的可能了。
而随后的事情却又让人诧异，这金蝉子在不久之后便是被贬下凡间去了，至于被贬下凡间的理由却是因为其在盂兰盆会上的时候呼呼大睡，不尊佛理而被贬下凡间，受苦受难，至于为什么金蝉子会因为盂兰盆会受到这样的灾劫却是因为，盂兰盆会乃是世尊为其座下弟子“神通第一’的大目犍连尊者所做的一个法事。
不知道这诸佛的母亲是和幽冥有仇，还是和诸佛有仇，这大目犍连尊者的母亲在生之时，谤佛谤僧，不信因果正法，贪瞋邪恶，戏弄众生，最后被打入饿鬼道当中，生生死死受到那饥饿的痛苦，而这大目犍连尊者也是个能人就是直接以自身的佛钵承载无数食物，送到他母亲面前。
却不想母亲左手抓钵，右手抢这食物正在往口中送去的时候，这还没有吃进口的食物就是尽数化作火炭飞灰，让大目犍连尊者大为震惊，大目犍连尊者见到这样的场景不忍母亲受苦，又是跑到释迦摩尼佛面前求取妙法，而释迦摩尼佛因为不忍，就是依旧把其中玄妙说出，直言道：“你的母亲罪孽深重，不是你一己之力可为，尔的孝心虽然可以让天地为之感动，但是对上这因果报应却也只能束手无策。”
大目犍连尊者自然是悲痛不已，就是连连哀求释迦摩尼佛为其指点迷津，而释迦摩尼佛思来想去就是给了个主意道：“你yù救出你的母亲，却是必须要在七月十五rì这天，以百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等放置盆中，虔心供养十方大德僧众，如此众生感大德，虔诚赞颂，才可以消你母亲的之罪孽，让她解脱出来饿鬼道。”
而大目犍连尊者在听了释迦摩尼佛这话之后，便是按释迦摩尼佛所说的去办理，果然就是让他的母亲果然脱离饿鬼之苦，往生天上，享受福乐。而正是因为大目犍连尊者这个明晃晃的案例放在那里，从此之后这盂兰盆法的习俗便是流传了除去，成为佛门宣扬其大德的最佳手段之一，也是释迦摩尼佛的功绩之一。
自然的金蝉子作为弟子，在自己师尊宣扬其功绩的时候睡觉，被贬下凡间倒也不是不可能的事情，故而诸天仙神对此也就不怎么在意，导致最后不少仙家都不知道那传经之人就是金蝉子的转世之身
第303章洪荒无事希腊有
正文第303章洪荒无事希腊有
暂缺不说洪荒当中的佛道的算计，就说玄微道人呆在欧罗巴世界当中的那具化身，在加入奥林匹斯神系之后就是混的越发风生水起，自在如意了。想想也是，玄微的化身在被天道承认，神格重塑的瞬间，就是已经导致其此界生灵的身份被彻底认可了，而随后玄微在加入奥林匹斯神系当中后，就是被天道垂青，加持气运，虽然还不能和希腊诸多主神一般得到大量的气运，但是比起刚来的时候确实要好很多了。
而对于玄微道人的存在，奥林匹斯诸神也是表示十二万分的欢迎，毕竟玄微道人身上不仅有着奥林匹斯神系的气息，同时亦是为奥林匹斯诸神争夺信徒，提供了不小的帮助。要知道玄微道人的神格不同于奥林匹斯诸神的神格的，他的神格乃是以玄微提供的部分法则结合从光明天主那里盗取来的部分法则，在天地本源的帮助下形成的全新神格，这个神格不仅有着奥林匹斯诸神的特xìng，同时亦是带来了接引祈并者的能力，使得玄微在奥林匹斯的地位不断提升，此时更是成为仅次于天界十二主神的存在。
当然了玄微并没有称为十二主神并不是实力的原因，要知道失去天道镇压，实力已经基本恢复完全的玄微，此时可是稳稳的处在混元中期境界，比起十二主神当中的绝大多数的主神要厉害不少的，而他之所以会卡在天界十二主神的位置之下，却是因为他是自然演化出来的神灵，他的身上没有宙斯一脉的血统。
纵观欧罗巴世界当中正统神灵衍生出来神灵，不论是什么时候主宰都是以第一代神王和盖亚的子孙为尊，其他的神灵基本上没有出路，好像这一代天海冥三界主宰正是宙斯三兄弟，而冥界和海洋还好，因为特殊xìng而并没有什么主神的说法，偏向于奉行强者为尊，故而也没甚好说的。而天界一脉却不同，天界作为诸神的中心，从第二代神王开始就有着十二提坦的说法，故而作为继承二代神王的宙斯一脉，也就有了十二主神的说法，当然宙斯继承十二位主神说法的同时，也是继承了主神为自己血亲的说法。
天界十二主神撇开作为神王的宙斯不说，剩下来作十一位主神当中，婚姻生育和妇女的保护神，是天后赫拉，而炉火和家宅的女神是赫斯提亚，农业丰产的女神是德墨忒尔，这三个都是宙斯一母同胞的姐姐，他们和宙斯血缘关系是显而易见的，而除去神王和他三个姐姐之外，剩下的八个主神当中雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、赫尔墨斯、阿瑞斯、赫淮斯托斯、狄俄尼索斯七个主神就更直接的是以宙斯的孩子的身份登上十二主神的位置，由此可见这天界十二主神，除去称之爱与美之神的阿芙洛狄忒都是宙斯的直系亲属。
而爱与美的神阿芙洛狄忒能够成为十二主神，除去她极其特殊的身份之外，她的身体当中流淌的神血和宙斯也是有不小的关系的。当年第二代神王克洛诺斯用镰刀砍断第一代神王乌拉诺斯和大地盖亚的交汇本源的时候，乌拉诺斯的一点血肉jīng华就是带着自己和盖亚交合之气掉落在最初五神之一的厄洛斯的神力显化爱情海当中。
爱情海当中最初五神之一厄洛斯的神力就是以乌拉诺斯的血肉jīng华和爱情海上神力泡沫演化出阿芙洛狄忒，阿芙洛狄忒作为第一代神王的血肉jīng华结合爱情海当中的厄洛斯的神力显化而出的，故而她一出生便作为继厄洛斯之后的第二位爱神而存在。所以说只要宙斯没有