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天玄闻言就是点了点头，看着眼前的棋盘就是冷笑道：“过了气的娲皇殿下吗，呵呵呵，这东海龙王还真是有趣，难不成以为推出个巡海蛟龙就能够了事了吗？既然龙族如此，那么也就怪不得贫道再造一个仇恨龙族的妖族大能了。”说着天玄道人就是取出一颗珠子，抛到了东海泉眼当中，落在了落在落在了那个被镇压在里面的倒霉蛟龙。
女娲见了就是微微一笑，她明显的感应到天玄道人取出的那颗珠子乃是上古龙族的龙珠，同时上面纠缠着少许上古龙族的气运，见到天玄道人将龙族抛下，就是亦是命侍女从娲皇宫当中取出那个一个记载了天妖密法的金书玉册，从中抽取部分秘法刻录在一枚玉简之上就是随之将其抛了下去，亦是落在落在了那个倒霉蛟龙边上，娘娘对着天玄言道：“如此一来，倒是多谢道友了，未来妖族倒也能够多一个新星了，呵呵？？？”
Ps1：根据神话当中炎帝炎帝与妃子听訞生有一个儿子、四个女儿。大女儿没有名字，只说是炎帝的“少女”；二女儿也没有，古书上称她为“赤帝女”，“赤帝女”自然就是“炎帝女”的意思。三女儿，名字叫做瑶姬，相传死了后为巫山女神；就是跟楚王有过一段情的那个最小的就是女娃；也就是jīng卫。
Ps2：个人认为，得到多少就要付出多少，人道越来越强，那么因果越来越大，三皇五帝自然亦是必须要承受人道业力的反噬，那么三皇五帝本身既然不能动，就让他的子女亲人为其替劫好了，像是昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。少皞氏有不才子，。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。缙云氏有不才之子，贪于饮食，冒于货贿。侵yù崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮，谓之饕餮。这些都是最佳案例（补充一下：《史记正义》云：黄帝为有熊国君，号有熊氏。及曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏。司马贞《补史记》记：太皞与少皞都是华胥氏的儿子。）
第115章神农掌天青帝退
作品相关第115章神农掌天青帝退
却说神农的四个女儿纷纷都是生死魂消，让身处神农架上的神农心中无比的痛惜，甚至神农因为连rì的疲劳，都几次三番的晕阙过去，幸运的是，此时神农的医药之道已然接近于大成，就是在众位随从的帮助下，服用灵芝草而，而正是因为灵芝草让jīng力耗尽的神农重新醒过来，便是在人族当中留下了灵芝草可以起死回生的说法。
而亦是经过这一宜，神农就是重新振作起来，开始慢慢的将自己的记录下来的各种草药知识，医疗手段记录在一张兽皮之上，称呼其为《神农百草经》，当然了神农当然不知道一件事情，那就是在《神农百草经》成型的瞬间，天外天命运长河之中，人道气运的边上就是有又升腾起层层气运，这道气运部分合入人道，部分dúlì在外，正是神农所创造的医道气运，在医道气运成型的瞬间，气运之上升起三道灵光化作一书，一鞭，一个虚幻的大鼎镇压着这医道气运，昭显着医道已然成型的说法。
不过亦是在医道气运成型的瞬间，就见命运长河之中一处神秘的地方就是升起一道道诡异的力量，具有着无数的剧毒气息，蛊毒符文，纠结凝固出一个人面、犬耳、兽身，珥两青蛇的虚幻形象，对着成型的医道气运就是冲击而去，但是突然只见一柄紫玉如意突然出现在虚幻影像上空，轻轻的敲打在虚幻影像之上，此如意周身绽放五sè宝光，琉璃sè泽，显得极其耀眼，不可轻视。
在紫玉如意即将击打到虚影之上的瞬间，但见后土宫殿之中一道土黄sè的灵光落下，化作一朵八十一瓣的土黄sè的九品莲台，yù要拖住紫玉如意，但是却被突然出现一个红粉绣球给打了下去，红粉绣球周围花团锦簇，一副喜气洋洋的样子，甚是有趣。
而紫玉如意见状亦是轻轻的浮在空中，道道霞光落下，结成朵朵琼花，化作囚笼困住虚影，就是对着土黄莲台微微点了点，土黄莲台之上顿时升起一道人身蛇尾的女子形象，这一形象出现，顿时让粉红绣球一阵摇晃，接着就是显化出女娲娘娘的法相虚影，亦是人身蛇尾，看的边上的玄微一阵无奈，这二人的形象倒不是一般的相似啊。
女娲娘娘指着那个毒气虚影就是看着后土就是说道：“后土妹妹难不成还打算保下这个家伙，要知道上回姬瑶的事情还好说，如今他竟然敢拼着推迟自身重生的时间也要出手对付医道气运，就应该知道下场，后土妹妹你说是吗。”娘娘的话语之中带着不容拒接的情感。
然后娘娘在后土还未开口之时，就是淡淡道：“妹妹如今刚刚解封出来，有鸿钧道祖留下的符印镇压，你此时真的认为自己对上我和玄微都有有胜算吗，再说了玄微道友这下下去，最多就是推迟奢比尸未来归来的时间，总好过你我双方两败俱伤让他人看笑话要好得多不是吗。”
后土看了看奢比尸，又看了看紫玉如意和女娲的身影，就是悲凉的长叹道：“罢了罢了，事到如今本宫那里还有争夺的能力，既然如此，只希望未来的一些事情，姐姐能够？？？？？？”
后土还未说完，那紫玉如意当中就是传出一阵声响：“娘娘且放心，关于那几位祖巫回归之事，我和女娲娘娘皆不会出手，你爱怎么和玄门争斗贫道都不在意，但是贫道亦是希望娘娘记住，我等因果自然会有清算之时，人皇之位各看各自的算计。”
后土知道在玄微二人手中占不了的便宜，就是重新恢复当年祖巫的气势，看着紫玉如意言道：“就如玄微道友所言，我等人皇之争的时候各凭本事。”说着九品土黄莲台就是重新落回幽冥地府之中，在莲台走后紫玉如意就是轻轻的一敲，将被其镇压下来的奢比尸一身气运所化的虚影直接打得四分五裂，这些分裂的气运一部分回归命运长河之中，一部分被医道吸收，还有一部分这是被紫玉如意收走了。
紫玉如意接着就是对着女娲连连点了几下，传出声音道：“此次却是多谢娘娘了。”
女娲一阵平静的看着紫玉如意就是皱眉道：“此时倒是无妨，不过玄微道友，你的伤势重到了连神念虚影都现化不出来了吗？”显然女娲对于玄微一直没有现化出神念虚影表示疑惑。
紫玉如意就是上下飞舞了几下，洒下点点五sè符文，封锁虚空，娘娘见状就是轻轻拍打手中的红绣球，洒下万道红线，层层叠加，紫玉如意见状散发出淡淡的波光，玄微的身影就是显现出来，玄微方才一现身就是淡淡的开口道：“多谢娘娘关系，贫道伤势虽然严重，但也不至于连神念虚影都现化不出，不过此次倒是真的让贫道看清楚了自身和混元圣人的差距，所以贫道已然在着手准备证道之事，到时候希望娘娘能够鼎力相助。”说着就是对着女娲稽首鞠躬道。
话分两头，且说姜水之畔，好不容易清闲下来的神农就是坐在姜水之畔看着姜水流动变化，谁知道神农突然就是发现姜水之中水流一阵波动，就见那姜水之中跃出一马一龟。龙马身上负图，玄龟背上载书，可不正是当年天皇伏羲证道至宝河图洛书吗？神农一阵惊讶，就是上前将河图洛书收起，那龙马玄龟对着神农微微点头，便是直接消散而去，想来也是这两只异兽本就不存在，只是河图洛书所幻化的异象罢了。
而神农在得到河图洛书之后，就是不由自主的观看起来，这一看便是七七四十九rì，最后，神农仰天大笑，醒悟前身，修为直追大罗，不但大彻大悟，而且更是明了先天八卦至理，由此从先天八卦之中演绎出《连山易》后来此书更是与黄帝的《归藏易》，周文王以伏羲八卦领悟的《周易》，并成为人道三易。
而神农之道已然大成，而亦是在此时，早就已经在天庭之上受够了的伏羲陛下，就是长袖一挥，落下一道赦令：“太昊青帝敕曰：自上古巫妖大战之后，上古天庭崩溃，幸有昊天上帝重立天庭。惜哉，天数无常，金玉相克，昊天上帝流经转世历诸般轮回之苦，感悟三界众生百态，方可重归于天庭。斯时，孤临危受命，暂代天帝之位重立天庭。故立下通天建木结天地通、梳理周天星斗、衍四时五行、定**八荒。今有神农牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，创农耕，搭架采药，rì中为市，穿井灌溉，功德无量！秉持火德，当为炎帝，继孤之后暂代天帝之尊？？？？？？”
好吧，伏羲陛下这一道赦令打下来，顿时就是让命运长河随生相应，但见长河之中波澜乍起，天庭之中木德之气尽数蒸腾，瞬间燃起，辅助一条赤sè炎龙和一牛首人身，水晶肚的神祗从命运长河万顷水波之中腾空而起，赤sè炎龙就是周身携带万千天地火德之气，红鳞金纹，额下悬挂着一颗赤南炎帝天珠，另一位牛首人身水晶肚的甚至，则是在周身火德之气笼罩，玄黄之气涌现之外，又是升起亿万医道气运，但见牛首人身水晶肚的甚至手中托着一个玲珑红玉宝鼎，其中放置着一枚地皇功德玄黄医道济世火德金丹，天珠金丹就是在二者轻轻抖动之下，从九天之上坠落下来，直直的向着炎帝神农的方向落去。
落入炎帝神农的头顶之上，神农顿时就是感觉的缕缕功德涌现，道道火德圣气，医道玄气流转周身，神农的修为亦是突飞猛进起来，可惜他未能和太昊青帝伏羲一般强行镇压下这功德玄气的提升，隐隐的就是要不如混元的门槛，这时候当年天玄留下的小鼎就是突然光华大方，从中洒落下一点当初玄微在巫妖大战之时收集而来的大rì神位本源，这大rì神位之本源一出现，就是猛地将继续笼罩在神农身上还未被吸收的功德之气吸纳的一干二净，补充了大量功德的身为本源，就是化作大rì神位落在神农的身上，神农顿时周身现化大rì纯阳之光，光照四海，威仪无双，天帝气度可见一斑，而医道玄气这是被神农身上的小鼎吸收的一干二净，使小鼎自身成就上品功德灵宝——神农鼎，得以成为第三件镇压医道气运，医道气运之上那虚幻的小鼎顿时光华大放起来。
而剩下的缕缕功德祥云，火德圣气就是在结合九天之上的天庭气运之后，和当初太昊青帝一般的化出了，天冠帝袍二物，只是不同的是太昊青帝的乃是太昊青玉九龙天冠和九华青帝玄黄帝袍。而炎帝神农的天冠帝袍则是名唤：赤帝火德旭rì天冠和大rì炎帝药祖帝袍。
同样的自此神农成就天帝之尊，入住天庭成为人族第二位天帝的事情也就确定了下来，一时之间，木德转火德，天庭气数又是被人道吸收了不少，看的三清有些皱眉，心中暗暗的算计起未来人皇轩辕之事，准备在此事上最大程度的截取天庭气运，补充玄门仙道的气数。
ps：现实当中《连山》《归藏》有没有，是不是伪造的先放在一旁，本书扫荡中《周易》序卦以伏羲先天八卦图为宗旨，《连山易》序卦以神农先天八卦图为宗旨，《归藏易》序卦以黄帝先天八卦图为宗旨。
第116章大日之争木公殇
作品相关第116章大日之争木公殇
在神农成就天帝之尊，炎帝封号，大rì神位之后，人族当中就是又有了新的变化，因为当初神农偏向于巫族，所以作为神农的孩子炎居就是在自身在位期间，立下了尊奉神农氏炎帝为大rì之神，农业之神，女娲氏为大地山河社稷之神，后土氏为大地yīn司之神。而在这三神之下，又有句芒、祝融、蓐收、玄冥四位四季辅神。
句芒、祝融、蓐收、玄冥四神，并不是作为四季神祗来供奉的，在供奉的时候乃是作为辅佐农业的四季之神的存在，像是句芒并没有chūn神的神位，而是作为主管立chūn、雨水、惊蛰、chūn分、清明、谷雨等chūn季节气的神祗，祝融亦是如此，乃是司掌立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑等夏季节气的神祗，蓐收是统帅立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降这些秋季节气的甚至，最后玄冥则是执掌立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等冬季节气的神祗，他们无法单独的作为四季神祗受到供奉。
而亦是因为炎居的这一动作，使得现如今的人族因为越发祈求五谷丰登，同时农业方面越发发展迅速，使得人族已经彻底从伏羲时代的狩猎驯养模式脱离出来，开始向着自给自足的种植业辅以家畜驯养模式进发，而这样的模式已经完全能够满足目前rì渐增多的人族需求�