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赵注：八字用神不能为用，必是受伤带忌，如败中有成，必是忌神受制，是为救应。何谓带忌呢？如果以官为用，喜财生，而又带食伤，透官而逢合。财旺生官，以财滋杀，而财逢受制被合；印为用生身，食伤为忌，而又逢财制印星。总之，用神不可破，破则应凶，八字中有忌神，原局相隔不作用，而运岁引发，是为带忌，而等待时机，学者不可不辨，此为原局伏笔信息，原局为信息库，运岁为舞台，为吉凶使者，只有岁运的出现，才能真正引发。成中有败，变化万端，败中有成，变化莫测。种种变化，非言语论明，在于熟能生巧。细细领悟以上徐氏的各个论点，受益匪浅。
成中有败，或败中有成，命造中每个有之，不能一一举例。兹略举造，以见一斑。
例：壬戌 己酉 丁丑 甲辰
此南浔刘澄如造。月令财星生官，格之成也，而干透己土，官星被伤，成中有败。时干透甲印，而财印不相碍，印绶制食，格局以成。年上官星破，故不贵；丁己同宫，财星有情，故为浙西首富。行官煞运有印化，为败中有成也。
赵注：此造中徐氏没有抓住命局的重点，如果说是官星受制，此人何以成为浙西首富，相同八字未必都去做官。此造己土虽透坐下酉金化泄，己土怎能制官？丁丑日元为弱性，虽是甲木来生，可是丁火受生力小。天干壬水远隔不合日元，大运早行水地，官星太旺，不利仕途。
例：己卯 丙子 庚寅 辛巳
此申报馆主人史量才造。伤官带煞而透印，格之成也。印坐财地，不能制伤化煞，成中有败。所以仅为无冕帝王也。煞通根寅巳而旺，只能用伤官制煞。财为忌神，居于年支，早年必困苦。至未运，会卯化财，泄伤党煞，被刺。
赵注：庚寅日元身处绝地又不得令，全在时上辛金劫财帮身，巳火调候为用，所忌者水木两旺。徐氏竟以伤官制杀有误。至辛未运，辛金帮身，此时月令子水不可伤，伤则有灾。
例：己卯 丙子 丙子 丁酉
此党国元老胡汉民造。月令官星，年印时财，两不相碍，格成三奇。惟官重宜行印劫，惜运不肋耳。此造为生于光绪五年十一月初七日酉时，或有传其为十月廿六日申时者，则成中有败矣。列式如下：
己卯 丙子 丙寅 丙申
月令官星，财印为辅，格之成也。惜寅申相冲，财印两伤，主虽正，奈辅佐冲突，不得力何？为成中有败也。又浙西盐商周湘舲造，为甲子、丙子、丙寅、丙申，两造相似，均主辅佐倾轧，晚年寥落不得意也。
赵注：前后两造相比，下造应该正确。丙火临寅木，杀印相生，申金不冲寅木。
例：癸巳 丙辰 壬申 癸卯
此杨杏佛命造。时逢癸卯，身旺泄秀，干透丙火，通根于巳，为伤官生才，格之成也。年时两癸，群劫争财，成中有败也。行运到子，申子辰比劫会局，流年癸酉，冲去卯木，被刺。
赵注：此造何来身旺之处，壬申日元生于丙辰月，财星进气，只可以申金为用。行运壬子，比劫帮身弱中变旺，此时原局中食神、财星都为用神，癸酉年，与月令丙辰天克地冲，财星受伤，被刺。
例：己卯 丁丑 癸丑 乙卯
此前行政院长谭延辏煲病Ｊ成裰粕罚懈粢圆疲裰芤病Ｏ惨叶「艄铮静簧穑纷车兀苤杏谐伞＝钒仓靡慌裕灰蛭薨６』鸾逡缘骱颍豢晌茫嵌』鸲蛏芬病Ｓ蒙褡ㄈ∈成瘢堑剐悖嬉灾粕贰Ｏ戮扔谠疲品晟范成裰粕芬陨芯扔Γ词前苤杏谐桑笠病Ｉ暝烁缒辏颐焦倬耍治缒甓∷鹊寐唬吠ド恚蝗荒猿逖攀馈�
赵注：癸丑日元生于丑月，癸水当令而旺，必以食神泄秀为用，何来食神制杀？壬申运，地支申金印星出现，此时之申金不可克，庚午年火旺克金，原神受克逝世。何来杀旺攻身之说？
例：丁亥 丙午 壬寅 己酉
此前外交部长伍朝枢命造。寅午会局，财官并透，但五月壬水休囚，财官太旺，身弱不能任用财官；喜年逢亥禄，时逢酉印，印禄帮身为用，乃败中成也。
赵注：壬寅日元生于丙午月，财星当令而旺，壬水弱，全赖时上酉金印星得时，年上亥水助身可用。
例：癸巳 辛酉 庚申 丙戌
此石友三命造，阳刃格。时透七煞，制刃为用，格之成也。无如月干辛金合丙，年上癸水制煞。为成中有败也， 又如郭松龄造，癸未、丙辰、丙午、戊子，亦成中有败也。格之成者，如龙济光造，丁卯、丙午、丙子、壬辰，煞刃格成也；建禄如江万平造，丁酉、丙午、丁酉、己酉，用食神生财，亦格之成也。
赵注：庚申日元生于辛酉月，身旺明矣，时上丙火有气，杀星可用。
何谓救应？如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之；财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞；印逢财而劫财以解之，或合财而存印；食逢枭而就煞以成格，或生财以护食；煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食；伤官生财透煞而煞逢合；阳刃用官煞带伤食，而重印以护之；建禄月劫用官，遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合，是谓之救应也。
徐注：官逢伤透印以解者，如甲木生于酉月，干头透丁破格而又透壬，则丁壬合，丁火不伤酉金之官也。合煞如丙火生于子月，壬癸并透，官煞杂而破格，透丁，则壬合而官清矣。刑冲者，如己土生于寅月，支逢申，则申冲寅破官，支又见子，则子申合而化水，反生寅木，所谓会合解冲也。
财逢劫而食化者，如甲木生辰戌丑未月，乙木并透，比劫争财，干头透丙火，则比劫生食，转而生财，而财格不破矣。或不透丙而透辛，则辛金克制乙木亦不争财矣。
逢煞者，如丙火生于酉月，月令正财，干透壬水，则财生煞而格破。如又透戊土，则壬为戊制，而戊土又生酉金之财，或不透戊而透丁，则合煞以存财，皆败中之救也。
印逢财而劫解者，如乙木生于亥月，月令正印，逢戊己土财，则财破印而格坏。如透甲乙木，则劫制财而护印；透癸甲则合财以存印。
食神逢枭，如甲木见丙而又透壬，为食被枭夺而破格。若透庚煞，则可弃食就煞以成格；或不透煞而透戊土之财，则戊亦可制壬以护丙食，为食格成也。
乙木生酉月而透丁火，食神制煞也。煞以制为用，见壬癸去丁火食神，则破格矣。更见戊己之土，去印以存食，不坏制煞之局，而格成也。
伤官生财透煞者，如甲木生午月而透己土，为伤官生财格，透庚金七煞而格破，如柱透乙木，则乙庚合而伤官生财，格成矣。
阳刃格以官煞制刃为用，带伤食制官煞而格破，若得重印以去食伤，则阳刃格成矣。
建禄格，见劫用官而遇伤，用财而带煞者，如甲木生寅为建禄，用辛金官星而遇丁火，用己土财星而透庚金，皆为破格。若遇丁火而透壬，丁壬合，不伤辛金，而官可用；见庚金而透乙，乙庚合，财不党煞而格全。皆为败中之救应也。
赵注：什么是八字用神救应就是八字用神受制，而使发难之十神受制，以解救用神。如以官杀为用，逢食伤，必以印制食伤解之，或财星透干化食伤生官，可解此难，也可刑冲解之。财为用而比劫制之，而透食伤以化之，或以官杀制比劫。此乃五行相应救应，制忌救喜应吉，是谓救应。细细领悟以上徐氏的各个论点，受益匪浅。
上述败中救应之法，乃显而易见者，救应之例不一，兹略举数造，以见一斑。
例：丁巳 己酉 庚子 丁亥
朱古薇命造。月令阳刃用官，然重官不贵，妙在年上官星隔以己印，官生印，印生身，专用时上官星，运行助官，回翔台阁，则因己土为救应之神也。
赵注：庚子日元生于丁亥时，水旺，月令己酉为用，水旺必喜戊申、己酉之金，此金不但可以帮身还可制水，可谓是上下情协。如果配以庚申、辛酉恐不及矣。
例：癸酉 乙丑 庚寅 丙子
此浙江省长张载阳造。时上七煞透出，用年上癸水伤官制煞，中隔乙木，则伤官生财，财生煞，为格之败。妙在乙从庚合，则癸水不生乙木而制煞，以本身之合为救应也。
赵注：庚寅日元身处绝地，月时又逢水旺，年上酉金不能帮身，庚金只有从气，时上丙火调候。并不是财杀为忌。
例：癸酉 丁巳 己卯 甲戌
民初浙江省长褚辅成造。己土生于四月，丁火透出，火炎土燥，得年上癸水破印生官，以癸水为救应之神也。巳酉会局，食伤碍官，妙在癸水透，则食伤之气生财，故动亦仅癸运为美也。此造粗相之，财印相碍，官伤相碍，官伤相碍，不知贵在何处，细按方知，《滴天髓》云，“澄浊求清清得净，时来寒谷也回春”，正谓此也。
赵注：月令印星旺，己土足以用官，时上甲木透出，官星合身，地支卯戌相合，卯木不伤，生化有情。徐氏却说不知贵处，徐氏对于理论的研究还可以，但在实战之中，仍然没有跳出合会的圈套，只是停留在干支的表面性，没有深入阴阳属性的变化。致使很多的八字解释都在套用。
例：辛巳 壬辰 乙亥 壬午
此江苏省长陈陶遗造。乙生辰月，日坐长生，用午中丁巳，食神生财格也。年透辛金七煞为破格，喜得辰中透壬水，化煞生身，以壬为救应之神也。虽用食神生财而运喜食忌财，则以食能泄秀而财破印也。凡八字多风浪起伏者，大多如此。
赵注：乙亥日元生于壬辰月，印星临旺，年时巳午火生财可用。
八字妙用，全在成败救应，其中权轻权重，甚是活泼。学者从此留心，能于万变中融以一理，则于命之一道，其庶几乎！
徐注：八字中之成败救应，千变万化，非言说所能尽。上列变化，就月令用神举普通之方式而已。孟子云，大匠能使人以规矩，不能使人巧，学者熟习之后，自生妙悟。若论其变，则同一八字，地位次序，稍有更易，即生变化，或成或败，或能救应，或不能救应，非可同论，亦非引举方式所能尽。惟有一理融贯之，则自然权轻权重，左右逢源矣。
赵注：八字的妙用变化，全在救应，实际《滴天髓》云：逆来顺去富之源，顺来逆去祸之根”，与此理相通。八字格局判定时的忌神不见得是真正的忌神，而是通过作用关系而辨。其中之理，权轻权重，甚是活用。孟子云：大匠能使人以规矩，不能使人巧。学者熟习命理后，自生妙语。若论其变化，实一理相通，万法归宗。
此章用神成败，先贤沈氏突出了最大的易理精华，八字喜忌要以变化而定，不可武断。喜忌之间要由变化作用而定。学者要学会干支之间的阴阳变化，是分析吉凶信息的关键。沈氏只是论述了最表面的十神变化组合，没有深入干支属性的搭配不同，循序渐进，《子评真诠》是命理的入门书籍，要想真正提高，学好此书后，必须学习研究《滴天髓》方入佳境，而不不可缺也。
《子平真诠》命理随笔录十、论用神变化 作者：赵知易
用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。
徐注：十二支中，子午卯酉为专气，所藏仅一神也；寅申巳亥为生地，所藏为长生禄旺之气也。十干即五行，五行仅四生地。阴长生者，乃阳极而阴生，非真生地，故子午卯酉中，无长生之神也。寅中甲木禄旺，丙戊长生，故所藏为甲戊丙。巳中丙戊禄旺，庚金长生，故所藏为丙戊庚，甲木长生，故所藏为壬戊甲。土寄生于寅申，寄旺于巳亥。仅言寅巳而不言申亥者，以寅中有丙火之生，故土旺可用申；亥中有金水之泄，故土弱不可用也。辰戌丑未为墓地，所藏者即余气及入墓之物。辰为木之余，水之墓，而土为其本气，故所藏为戊乙癸也，戌丑未准此类推。故以寅而论，甲为本主，乃当旺之气也；次者丙戊，亦已得气。假使寅月为提，不透甲而透丙，是甲虽当旺，而在此八字中，非其所管辖；丙虽次要，而为此八字之主持者，势须舍甲而用丙。此为变化之由也。
赵注：用神以月令为主，分析月令用神的变化，十二月令中，只有子午卯酉四支气正，而寅申巳亥辰戍丑未都有藏干，其气不一。以寅木为例，寅中甲木为主，是自己的府第、家乡，戊土虽为长生，但实为官星之地，如寅月甲木不