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相比较而言，中国博物馆对海外作品的收藏少得可怜，我们的艺术爱好者、学生在国内观摩世界顶级作品的机会太少了。也许，我们的企业、个人在帮助国家回购那些中国艺术品的同时，应该多拿些钱，尽可能帮助中国的博物馆收藏一点西方艺术作品，或者开展馆际交流和协作。在伦敦Tate艺术馆参观的时候，看到里面展出了那么多欧洲大陆画家的作品，孩子们在里面玩，艺术爱好者在原作面前临摹。Tate艺术馆里一幅莫奈的《荷花》前，有三个学生在现场对着原画临摹，他们真的让我羡慕万分。我就想，什么时候，我们的艺术馆也能那样做，不分国籍地收藏世界级大师的作品？什么时候我们的博物馆能免费让观众参观，孩子能反复地来观摩甚至临摹他们喜欢的作品？在上海的时候，上海博物馆曾经举办过一次国宝展，展出了王羲之、顾恺之等人的作品，但是，票价高不说，展期也很短，以至于人们不得不排队观看，场面极其拥挤，不要说揣摩临摹，就是停下脚多看一眼都不行。
第二部分：在巴黎补助向男女同住倾斜（1）
·法国是高福利的国家，它的福利水平要高于美国、英国，留学巴黎的学生，也可以拿到住房补助。两个男的或者两个女的一起租房，无论租什么房子，都只能拿到一份补助；但是，一男一女如果不是夫妻，合租两居室的房子，可以拿到两份补助（当然如果是合住一居室的房子也只能拿一份）。这是向男女异性合租倾斜的补助？
要知道在中国，如果大学生男女同住，常常会被视为淫乱，违反道德和校纪，最严厉的惩罚可能是开除学籍。中国绝大多数地方的治安检查中包含了一项重要内容：对外来同居者检查他们的结婚证，没有结婚证的同居常常是被视作有违治安的。
·在法国乘地铁，只要你有学生身份，就可以获得各种优惠。比如交通的优惠，博物馆门票的优惠，甚至麦当劳餐饮的优惠等等。法国地铁公司针对26岁以下学生推出一种青年学生年票，可以让学生节省一半的地铁交通费。而且这种申请非常方便，你可以到任何一个地铁售票处免费领取一个装有申请资料的信封，填好材料，寄给地铁公司就可以了。凭学生卡，你还可以购买一种全欧铁路通用的学生优惠票，在欧洲作优惠的长途旅行。当然，这一点，现在在中国也在渐渐地实施，中国许多地方，学生可以凭学生证打折，享受优惠。不过，显然中国的优惠没有那样大的力度，比如，中国学生在国内买火车票，一年或一个学期只能享受一次往返学校和家乡之间的优惠票。不过，中国的地铁，也就是许多学生天天坐的交通工具，并没有对学生优惠。
·法国有一种青年证，只要你在青年的范围之内，就可以凭借身份证件去办理，有了这个青年证，你可以在绝大多数地方获得优惠。法国人对青年人的优惠还真是不少，比如，欧洲铁路投票大多设成人和青年两种，对青年多有优惠；另外，有一种专门针对青年的旅馆，非常便宜，一般在那里居住的费用是三星级宾馆的十分之一。青年旅店的等级是以松树为标志的，4棵树最好，有洗漱间、浴室、停车场等等；其次为3树，提供单独床位加早餐；另外还有2树和1树的。这是欧洲设立的专门为旅行青年服务的机构，这种机构在中国是没有的。中国现在有尊老优惠，比如许多公园和场所，对70岁以上老人免票或者打折。中国也有尊重儿童的设置，交通和许多场所都对1。2米以下的儿童优惠。但是，重视青年、优惠青年，似乎在中国还没有形成共识。
在英国铁路票有一种优惠是向孩子倾斜的。如果两个人，一男一女带一个孩子，就可以购买“家庭票”，这种可以供三个人以上使用的家庭票，有的时候价格比两张成人票一张儿童票加起来的价格还要便宜，更不用说，如果你带着两个甚至三个孩子的时候了，你简直就不用为他们付款。也就是说，在英国，夫妇两个人带上孩子旅行，有的时候要比夫妇两人旅行便宜。在英国，动物园、游泳池等门票，均有家庭票，家庭票的规定是父母加孩子（小孩大多规定4个以内），不过，你并不需要出示任何证件，只要你说是一个家庭，售票员就会相信。我想这种相信，不仅仅是出于欧洲社会人与人之间相互信任的风气，也出于对小孩子权益的尊重和倾斜，只要是大人带着小孩来的，无论是不是他们自己生的，都应该得到大家的照顾，这是西方人的共识。
西方人非常重视家庭。我在英国访学，每每见英国人，他们首先问的是你的家人是否来了？他们对我没有带家人感到很惊讶。在他们看来，一家人不在一起，分开很长时间是不可思议的，无论什么伟大的工作，都不能成为让家人长期分离的理由。 我赴英国和新加坡，对方都主动提供了家庭表格，也许在他们看来，携家人同行是天经地义。不过，我太太试图请假和我同行，却遭到她所在单位的拒绝。在新加坡工作的时候，我常常看见我的同事们的办公桌上摆着家庭照片，我的同事也常常会在接近下班的时候把孩子带到办公室来。我们大家觉得这很正常。在英国，拜访了几位教授，在他们的办公室里，我常常会看到他们的家人的照片，他们乐意让访客看到他们的家庭，看到他们对家人的爱，看到他们正在为家人的幸福工作。
第二部分：在巴黎补助向男女同住倾斜（2）
在英国旅行，一个感觉是那些带着孩子出行的人都是很骄傲的，他们没有那种带着孩子旅行打搅了别人的想法。周边的人，对带着孩子旅行的人更是热情有加，抱着孩子的父亲，推着婴儿车的母亲，总是会夺得大家的目光，总是会受到所有人的照顾——你不可能看到一个抱着婴儿的父亲会站在公交车上，而没有人让座，你也不会看到一个推着婴儿车的母亲，会被卡在车门口，无法上下，或者要等别人下车后，才能下车。有一次，我在伦敦King’s Cross火车站，看见一位母亲推着婴儿车下火车，她要背包，又要推车，动作就慢了些，但是，没有一个人催促她，相反所有的人都耐心地等在她的后面，甚至她下车之后，也没有人试图越过她先走，而是像排队一样跟在她后面，直到上电动扶梯。
后来我一直在想，那些看起来似乎是专门供残疾人使用的无障碍设施，在英国实际上更多的是为这些推着婴儿车的母亲准备的，她们的婴儿车在英国的所有地方都可以畅通无阻，英国的所有交通工具都为它们的到来做好了准备。
在法国的时候，一次看到一位母亲推着婴儿车下公交车，当这位母亲推车到门口的时候，公交车靠路边的一面竟然慢慢地向着地面倾斜了下去。已经好几次了，我在乘车的时候，感觉到过这种倾斜，不过我没有特别注意它，我以为这种倾斜是因为路面有斜角，或者是因为什么特殊情况，但是，那次我却发现，这是公交车的一种特殊设计，是司机在操作着车辆，缓缓地降下了靠路边的一面，以便让婴儿推车更容易上下。我在想，在西方，做一个推着婴儿车的母亲，是非常幸福的，不仅仅是同路的人们，甚至那些交通工具都愿意在为你做特殊的照顾。那个时候，我突然很感动。
想到自己在上海的时候，一次抱着三岁的儿子出门，在摇摇晃晃的公交车上，我一手抱着孩子，一手拉着车上的吊杆，非常吃力，但是没有任何人让座，售票员对我抱着孩子的困境视而不见，相反厉声吆喝我掏钱买票。我的儿子对售票员的吆喝，很害怕，直往我怀里躲。当时，我是多么地羞愧难当啊，我为我们这些大人在孩子面前的荏弱和无情感到羞愧——那次以后，我在上海再也没有乘过公共汽车，我受不了那种无情和冷漠。
笼统地说“西方人是个人中心，个人第一位的”，可能是错的。成家了，西方人大多是以家庭为第一位的，实际上他们也很愿意让别人知道他们以家庭为第一位，家庭在他们个人之上，甚至在工作和国家之上——这才是西方文化的真相吧。我们的文化，却只是一味强调男子汉大丈夫事业为重，提倡舍小家为大家，仿佛爱家是自私的表现。这是一个对比。我们对家、对一个人、对家人的爱不是赞许，而是把它看成是私心加以批判。这实在是值得我们反思。
第二部分：在巴黎城市地标（1）
每一个城市都有灵魂。这些年住在上海，我知道，在东方明珠电视塔中，居住着一个粗糙的渴望一步登天的东方灵魂，而世贸大厦的尖顶中居住着一个渴望通过金融和贸易致富的灵魂。我们的城市日新月异，我们渴望和过去决裂，寻找新的精神和信仰，我们把“时代精神”挂在嘴边，我们总怕自己不够新，没有跟上时代的步伐，我们天天在时代的河流里冲浪，试图把身上那些往昔的痕迹洗掉。实际上我们身上没有留下任何恒定的东西，我们对永恒的事物没有足够的兴趣。
伦敦和巴黎呢？情况完全不同。我住的伦敦大学国际公寓，靠罗素广场很近，我沿着国际公寓的外墙，往罗素广场走，沿途看到的是什么呢？是历史。这里的房子大多上了年纪，它们很老，老到你从他们面前走过，一不小心就会踩上时间的印记。罗素饭店，这是一幢拥有数百年历史的古老建筑，它带着浓郁的维多利亚风格，静静地矗立在21世纪伦敦的内心。在它的斜对面，那临街的一排楼房，同样古老：法律改革家Samuel Romilly（1757－1858）的旧居，基督教青年协会创始人George Williams（1821－1905）的旧居，还有中国读者耳熟能详的诗人艾略特的旧居。实际上这样的建筑在伦敦比比皆是。一天，我和朋友L在伦敦大学东方学院附近散步，走到一处房子前面，他告诉我，那里曾经住过中国作家老舍，他说老舍在这里写作了《四世同堂》。我走进去看，那里现在是伦敦大学中国瓷器博物馆。不过L不是文学圈的人，估计他记错了。《四世同堂》是老舍抗战以后1940年代的作品，老舍应聘伦敦大学是1920年代，老舍在这里写的应该是《二马》。《四世同堂》反映的是抗战时期的北平生活，老舍不可能在1920年代写出抗战小说。《四世同堂》可能和美国有关系，1946年至1949年，老舍在美国生活了4年，其中至少第三部有确凿证据是在美国完成的。老舍在伦敦的时间是192