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元宏对着游子民道：“实不相瞒，老夫正是广阳王，今日前来正是要与先生见上一面交个朋友。”县令一听广阳王来了，吓得立刻跪在地上迎接，周围看热闹的那些个百姓闻言呼啦一下子全吓跑了。游子民十分尴尬，他内心是不愿意跟这个老奸贼打交道，但是俗话说伸手不打笑脸人，人家客客气气的来要求跟你结交一下，即便是不同意，你也要找个能让人信服的理由，再说他是当今权倾朝野的王爷，谁敢得罪？
游子民很含蓄的跟元宏在县衙里见了面，双方交谈甚欢，元宏于是对游子民道：“先生屈才了，我看先生样貌刚直不阿，谈吐优雅举止不凡，定是个做大事的人，不如跟着老夫，助我一臂之力。”游子民心道：跟着你谋朝篡位吗？连一个你的管家都嚣张跋扈到强占良家妇女的份上，可想而知平日里你们这些人是如何的鱼肉百姓，我要是跟你一起为虎作伥，日后不让人指着脊梁骨骂街？
于是他以家中老母无人赡养为由拒绝了元宏，元宏表面上没说什么，心却对他里恨得慌，好一个不识抬举的奴才，老夫想要提拔你，你却不知好歹，既然如此那就别怪我了。想到这里元宏起身告辞离开。打算回去以后找个理由借口好好整治一下这个游子民。
可是游子民也不是傻子，他知道元宏肯定不会轻易放过自己。所以处处小心事事留意，但还是没有防备住籍二的阴谋诡计，被陷害他私卖官家的东西，还在他的货物里放了不少府库里的粮食布匹，这样游子民就被抓了起来关在牢里。
可是事情到这里才进入**，那个旅店的老头感念游子民仗义，之所以会有今日的牢狱之灾全是因为当初给自己出头，替自己挡了这桩祸事，于是变卖家产的要给他伸冤打官司，这一路往邺城里告御状，还道大理寺递了状子。杨休之和徐明之在大理寺都有眼线，很快就知道了这件事情。
高欢知道了这件事情后很生气，对杨休之道：“一个王爷家的狗奴才也敢如此仗势欺人，真的是没把王法放在眼里，他真以为这天下没人能治得了他们了？”杨休之赶紧劝解道：“我们现在不要急于出来揽这件事，让臣私下去见见那个游子民的，在把事情给他炒起来，让这事闹的更大，让天下人都知道他元宏额真面目，到时大王您一出手，元宏就倒台了，这样新法就能顺利颁布了。”
高欢一听这个有道理啊，于是就让杨休之按部就班的去安排，很快杨休之从游子民的口中清楚的知道了整个事情的详细过程，于是民间的酒楼茶肆开始到处传扬这件事情，弄得元宏的日子很难过，天天除了上朝那都不能去，一出去满大街都是在说这件事情的。
元宏实在不忍受别人这样评论他，于是把籍二找来跟他说道：“这事当初因你而起，现在越闹越大，你想办法去把那个游子民解决了，让事情平息下去，不然老夫第一个要了你的狗头！”籍二心里明白元宏的意思，就是把游子民弄死在牢里，这事给他办就对了，他籍二干起这样的事情那是手到擒来。你要说帮人助人为乐，他不会，可是要是说起害人，他可是自认第二没人敢认第一。
但是他哪里知道游子民的牢房早就被杨休之派人暗中保护起来，这边籍二还没下手就被杨休之当场在土牢里捉了个现行，他一看是当朝的杨大人，是个熟人，也是死对头，当时心里就凉了半截，知道自己要完了，杨休之把他抓起来的事情没有人知道。高欢没有出面审问这个狗奴才，由杨休之这个审案高手亲自审问，一场威胁恐吓加威逼利诱，籍二很快就把元宏的秘密都抖了出来。
高欢在密室那头笑道：“元宏老贼，这下你可完了，这才是天网恢恢疏而不漏！”
第二百二十八章 张天师的道教
元宏的倒台速度之快，让人不敢相信，当然这一切都要归功于这位一品大管家的功劳，这些年他没少为元宏办事，受｜贿行｜贿啊，贪赃枉法啊买官卖官，什么来钱他干什么，总之做了很多事，最最要命的是这孙子自己有本暗帐，里面一笔笔详细清楚的记录着他的每一次办事的内容，日期地址都有。这本暗帐拿出来，简直是铁证如山。
广阳王元宏被判充军营州，家产浸没充公，子女都发配到宗人府下属的永宁巷里做苦役。皇帝元善见几次三番想要给元宏求情，这么大的年岁了，不要发配那么远，就在洛阳一带随便找个地方把他软禁起来。高欢哪里肯大营，元宏跟周文清不一样，高欢对待周文清是罢官回家颐养天年，还用朝廷府库里的钱给他养老。可是元宏的身份非同小可。
杨休之也好羊侃也罢或者明说或者暗示，好几次都跟高欢要求这个元宏不能留，留来留去只怕会留成愁，按他们的意思，要把这个元宏想法做掉。暗杀朝臣这是高欢不能接受的，更何况还是己方阵营的肱骨宠臣，他更加不能这么做，但是这次刑罚施行元宏带头阻挠，让高欢对他心里很有怨气。
现在正好他被发配到辽东的营州，这一路上千山万水，加上他年老体弱。有大把机会可以趁机做掉他，杨休之心里早就对他不满，此刻更是明确跟高欢请示，要派人在路上解决掉此人。高欢还犹豫不决，但是羊侃说像这样的人不除掉万一哪天他再起来，可能就要致你于死地。
高欢一听心想这哪行，他死好过我死，于是就同意了杨休之的方案。元宏派系的官员几乎全部倒向高欢这边，那为数不多的几个顽固分子也被以各种理由调职解职，甚至是革职。这下子朝里能和高欢作对的基本都被肃清干净了。高欢现在可以一人掌天下，想怎样都行了。
光州刺史严兴明跟青州刺史李二虎闹的很不愉快，甚至出现大打出手的场面，这件事被杨休之一本参到高欢面前，高欢这才想起来自己跟当初那几个兄弟伙都有很长一段时间没见面。心里想起当初在葛荣手下当差的日子，还有如意相伴的岁月，感慨万千。于是派人去吧李二虎，关一、关二兄弟都喊来邺城相会。
人活在这个世界上就是这样，有人喜欢你就有人恨你，不可能所有人都呵护着你宠着你，那么说像高欢这样位高权重的人会不会被人忌恨，那是肯定有的，而且不在少数。当权者为了维护自身以及本派系的利益，就要不断侵蚀吞并其他人以及其他派系的利益，人有三大仇恨无法解开，一个是杀父之仇，一个是夺妻之恨，最后一个就是毁人财路。
高欢能做到今天的位子上那是一将功成万骨枯，毁了很多人的利益才建立起自己的王国的，跟着他的人肯定是喜欢他爱他对他忠心耿耿，可是那些被他打败或者吞并的人就无时无刻不想着想找他报仇雪恨。所以在权位上停留的时间越长，这个人越危险，什么贴身保镖，禁卫军开道护驾，前后敲锣鸣号示警，这都是防着那些想要害他的人。
但是想李二虎、关一和关二这样的人就对高欢死心塌地，因为他们曾经是一个战场上厮杀一起浴血奋战的兄弟，有着过命的交情，这不是时间可以冲淡或者坏人能离间的友情。而且高欢给他们几个的待遇规格很高，达到了侯爷的级别，要知道他们三个人里官职最高的李二虎也只是个刺史罢了，关一关二两兄弟甚至只是个镇将。
高欢给足了自己面子，这哥三心里都明白，对高欢是愈发的死心塌地，众人一起欢聚的时刻总是短暂，几天的聚会之后李二虎要回去青州，关一关二也要回到自己的任上。高欢拍马相送一直送到邺城东门外的三十里铺。兄弟四人在凉亭里把酒言欢相约日后再聚，却不曾想这一分别再相聚已经是生死离死别，这且是后话。
高欢坐在八人抬得轿子里，高仲明带人前后左右护卫着，赶回王府的路上，经过崇文大街的时候，高欢正在轿子里打瞌睡，刚刚喝的有点多，加上心情也有点悲伤，所以此时他昏昏欲睡的。忽然轿子停了下来，高欢于是掀开轿帘问高仲明道：“发生了什么事？怎么停下来了？”
高仲明骑着高头大马往前跑去查探一番后有调头回来说道：“大王，今天是百姓们在祭拜太平道的张天师的日子，前面都是游行的闽中，把咱们的去路给堵住了。”高欢心里一动，于是掀开轿帘要下来，对高仲明道：“哦还有这样的事，那我可要好好的瞧瞧。”
其实是他自己好奇，从穿越过来以后没有接触太多的民俗文化，听说张天师的祭日游行，他很高兴想要凑凑热闹，可是这可苦了高仲明，记得上次高欢遇刺的事情还历历在目，此刻要是有人想要刺王杀驾图谋不轨，那可真是大罗神仙都救不了他。
高仲明正要劝解他不雅鲁莽形势，谁知高欢竟然毫不在意的只身前往热闹的街口去了，高仲明只能派人四处看护起来，十分紧张的紧跟其后。
高欢来到街交口，只见好多百姓穿着五彩斑斓的衣服，脸上画得跟花似的手里还举着招魂幡一样的旗杆，嘴里念念有词的，走在最前头的是个举着一根巨大的香烛的黄袍道士，道士游行的队伍里有个老道看上去仙风鹤骨正气凌然的，正举着一把雕花木宝剑盘腿坐在一张台子上，下面四个大汉抬着他正往前走。
高欢一看觉得这玩意儿比自己那个八人大轿子还给力，很好奇的问边上一个百姓道：“老家问一下，这坐在上面的老道是谁啊？”那老百姓很奇怪的回头看他一眼说奥：“你连张天师都不认识？”高欢一听这就是中国古代道教历史上举足轻重的人物张天师，赶紧朝人群里观望。
他没看清楚张天师的面孔，感觉很遗憾，就问身旁的那个老百姓：“这个张天师道法怎么样？灵验吗？”这可算是问对人了，老百姓说起这个来那是滔滔不绝，对张天师赞不绝口道：“嗬他可是天师第二十八代传人，道法高深莫测百试百灵，最擅长用符咒替人治病，而且还不收穷苦人的钱。”
高欢一听有点感兴趣，一开始他在南梁见多了得道的高僧，就想在邺城也修一座大庙，现在又看见道士，又觉得道士似乎比和尚容易被老百姓接受，毕竟这是中国土生土长的宗教信仰。于是回身对高仲明道：“走，上轿，我们回家。”高仲明刚刚还如临大敌紧张万分，一听他这样说顿时放松的问道：“怎么了大王，咱们不看了？”
高欢坐回轿子里，一挥手道：“不看了回家，明天你去吧这个张天师给我请来王府，我要亲自和他论一论道。”高仲明心里笑了，心道：这不是开玩笑么，要说治国打仗高欢是把好手，而开始从来没听说过他还懂道教的理论。虽然心里这么想，可是嘴上还得答应着：“好叻，我明天一早就去请他来咱王府相会。”高欢摆摆手道：“明天不赶趟，一会你就去道观传话。别耽误了正事。”
高仲明第二天还真把这个张天师请来了，这个张天师看起来比昨天还要精神，山羊胡子鹤发童颜，身材虽然精瘦可是显得很轻巧精干，走路带着风声，显得很是超凡脱俗。高欢一看天师亲自大驾光临就出来迎接。两边互相寒暄一番，这个张天师对高欢也很是客气，频频的答礼。
为了方便读者阅读理解，这里要简单介绍下这个张天师的背景，这个张天师是太平道第二十八代传人，太平岛的传人从第一代天师起就一直是张姓之人担任，除了开山鼻祖张道陵之外，比较有名的还有张角，黄巾之乱以后因为官方的打压，太平道一直在河北一代被严禁传播，倒是同为一脉相承的四川汉中的五斗米道道祖张鲁发展的很好。
到了魏晋南北朝士气，佛教尔等传入加上道教逐渐被放开禁忌，使得他们重新回到了人们的视野中，这个张天师叫张牛角，本身是个孤儿，一出生就被遗弃山中，不知道是何方人士，后来被二十七代天师捡回来当了弟子，这小子聪慧异常，对已道义解释，说一遍就能听明白，在众多弟子当中，年纪虽然是最小，可是悟性最高。
因为他天生好学，把观里藏经阁的书都看了一边，时常见他走路吃饭上茅厕都捧着一本书在看，甚至放牛的时候，把书挂在牛角上，因为大家都爱称他为牛角儿，他的师父，也就是第二十七代天师就给他取名叫张牛角。这个张牛角本是很高，才十三四岁就会画符驱鬼，登坛做法。十六七岁的时候就能治病救人，还能撒豆成兵。
在太平道里这孩名气很大，河北一代的州郡没有不知道他的。一说起这个孩子，人人都挑大拇哥。怎么地呢？因为这孩子时常跟随二十七代天师四处云游，帮助解救了很多贫苦的百姓。
有人对他们这个太平道的道法很感兴趣，怎么就能这么神奇的可以救死扶伤点石成金呢？其实张牛角他们所使用的大部分都是比较