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人喂着李家三儿子喝了下去。
看得在一旁的珍妮直嘀咕“他们怎么还给病人喝那么脏的水啊？”我听后笑着回答她说：“其实这些草木会的成分只是木炭而已，而且又刚刚经过大火的高温消毒，啥病毒细菌都被烧死了，人喝了因该没什么大碍的。”珍妮听我这么一说才放心下来。
整个萨满教跳神的仪式到了这里似乎也到了尾声。随后只有几个三姑六婆之类的老妈子以及老李本人留在了屋内。其他人都随着一起萨满巫师重新回到了院子里。先前那两个杀鸡的中年男子一个拿起尖刀给那只死羊剥皮去骨开膛破肚。待那只羊被料理干净后，被割下了羊头和一只后腿，并交给了萨满巫师。另一个则捡起了地上那只死鸡打理干净后也交给了那个萨满巫师。最后，那老李也从屋里走了出来，感谢了萨满巫师几句，并塞给了他一些钱作为酬金。
当萨满巫师被老汉赶着驴车送回去的时候，院子里的乡亲们开始围着那篝火烤起了那只羊来。等羊烤好后，大家围着篝火喝酒吃羊。据说大家这样围在一起热热闹闹吃喝的场面才能把前来作祟的邪灵赶跑。这个过程一直持续到了大半夜，等到酒肉都喝光吃完后，大家方才各自离去。
碰到这个机会墩子可开心了，说自己的命就是好，连偶然跑到了这穷乡僻壤的地方也能赶得上有这样一次大饱口福的机会。我们听他这么一说，都一个劲的说他是把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。一直说得他哑口无言，一直抬不起头来，我们这才哈哈大笑。不过我们确实也觉得这是一次难得的机会，但不是因为有了这一顿吃喝，而是因为居然有幸亲眼目睹了这么一场精彩而神奇的萨满教请神仪式的完整过程。
因为第二天还要赶山路进山去，所以跟着大娘回到家里后，大家随便涑洗了一番就各自休息了。虽然是躺在了大娘为我们准备的暖和又舒服的炕头上，但我却一直无法入睡。那萨满教神秘的跳神情节一直在我眼前浮现，特别是那萨满巫师满脸鲜血，神态恐怖地看着我的那个表情，一直让我无法入眠。
第二天一大早，我们便收拾好了行装准备出发。老汉也正如他曾经答应的那样早已经帮我们请好了带我们进山的向导。我一看竟然就是那个十七八岁的姑娘英子。老汉笑着对我们说，英子从小在这片碾子山区长大，对这片大山十分熟悉。别看她是个姑娘家，这村里进山采草药挖人参的活就属她最能干，胆子大，人也机灵，大伙都很喜欢她。
英子听到老汉这么说她，也许是有些不好意思了，冲着老汉直瞪眼，惹的我们呵呵得笑了起来。此次进山因为没什么需要花钱的地方，所以我们大家随身都没带太多的现金。珍妮临走的时候从钱包里掏出一千元现金塞给大娘，让她帮忙转交给老李一家。大娘很感动，连声说谢谢我们。
由于驴车太小，载不下我们这么多人，所以我们只好跟着英子背着行装徒步前进。一路上我们向英子打听起了这萨满神的事情。英子告诉我们，因为他们是山里人家，所有人的生计都是依靠这连绵的大山。他们认为他们的生活，他们的吃喝都是大山所恩赐的。所以在他们的心目中，这里的山神白那查就是他们最崇高无上的神灵。但是神灵和凡人是无法沟通的。为了乞愿，为了请神下凡来为他们消灾解难，他们就必须通过一个能沟通人和神之间的神人来向山神转达凡人的心愿，而这个神人就是他们的萨满神。听老一辈讲，他们这的萨满神从很早的时候就开始有了。这担当萨满神的人通常都是在得了一场大病后，被萨满神通过请神仪式救治好了，然后突然有了种种神秘的力量，比如可以看见鬼怪等普通人看不到的东西，或者能够光着脚上刀山踩火炭等等，然后通过向原先的萨满神拜师学法，之后继承萨满神这一职务的。她还告诉我说：“象李家三儿子这样多次被请神医治，如果哪一天发现他突然有了某种神奇的力量，那么他就很有可能被萨满神收为徒弟，然后继承萨满神的职位，替所有的乡亲和无上的白那查山神对话。”
我听后问她那这里世代的萨满神都是这样一代代传承下来的吗？英子说：“几乎都是这样，不过也有特例。”“什么特例？”墩子问到。“也有的人是因为做梦梦见了山神白那查的召唤，梦醒之后就发现自己具有了一些神秘的力量，所以就当上了萨满神。”
就这样我们边说边聊，不一会儿就开始走到了进山的路口。英子一边走告诉我们，沿着这条山路一直往西北走就可以到那条所谓的“尸河”。而过了河后继续王北走大概三十里地就是野狼沟的地界了。墩子见英子提起了“尸河”便问到：“英子，那你知不知道，为什么这条河里会有那么多动物的尸体的？”英子想了想说：“我也不太清楚，好象说是那河里的水有毒，过往的鸟兽误饮了河里的毒水便中毒而死掉落到了河中了吧。”
说话间，眼前的山路突然往右拐去，我们正想沿着山路继续前进，却被英子拦住了，她告诉我们说：“这条山路是通往北莽山的，我们通常都是沿着这条路上北莽山采药材挖山参的。但是你们现在要去的野狼沟应该往这边走。”说着用手往左边的一面陡峭的山崖指了指。我们一看顿时倒吸一口冷气，墩子也不禁说了一句：“乖乖里个隆！”
通冥古玉 三十八．尸河
顺着英子的手指看过去，我们只见那陡峭的崖壁上只有很窄的一条小路。整条小路几乎与地面成六十度。再看看那山崖，高耸入云。而那小路也跟着一起蜿蜒着延伸到了云雾之中去。看到这个情况，别说是爬了，就是看看也已经让我们的腿脚发软了。
英子笑了笑说：“怎么？爬不上？”墩子一听，故意呈强说：“谁说上不去啊？这对我们来说简直就是家常便饭。说着就第一个沿着山路往山上攀爬而去。”随后英子也跟着上去了，我和珍妮在中间，最后是阿豹。
由于这条山路平常少有人走，路上几乎长满了野草。我们一不小心还会被一些长有小刺的荆棘之类划破肌肤。墩子一边爬一边抹着额头的汗水说：“为什么每次出来寻宝，都要走这么难走的路呢。”可话刚说完就发现自己说漏嘴了什么，吓连忙闭上了嘴巴不再说话。但英子已经听到了墩子的话，连忙问到：“找宝？找什么宝？我不是听张婶说你们是做生物考察来的吗？”我一听连忙解释到：“哦，他啊，就是喜欢把那些个野狼当成自己的宝贝。他所说的找宝就是要找那些个野狼群。”墩子一听我帮他解围了，连忙说道：“对对对，那些个野狼就是我的宝贝。我喜欢研究他们的生活习性，研究他们的活动规律，我喜欢跟它们生活在一起。”英子听后咯咯得笑了起来，说道：“你们真有趣。这些个畜生整天伤天害人，有什么好当宝贝的啊？”这时珍妮也说话了“妹子，你不懂，我们都是搞科研的，吃的就是研究生物研究野狼这碗饭，成天和野狼在一起，天长日久自然就产生感情了啊。”英子听完，这才有些相信了，点了点头说：“这到也是。”
爬了约一柱香的时间，大伙实在是爬不动了，于是就在山路上休息了一下。英子笑着对墩子说：“我说你们爬不上的吧，呵呵，你还逞强呢。”墩子被气的无话可说，一个劲的喝着水壶里的凉水。我看英子呼吸平稳，脚步轻快，好象一点事都没有，于是就问她：“英子，你好体力啊。爬了这么久也不累吗？”“就这点路累啥啊？平日里俺们上碾子山主峰挖山参时走的路那才叫高呢。”
这时墩子的水已经喝够了，一听英子说到挖山参，他那生意人的头脑又活动开了，连忙问到：“你们这有很多人挖山参吗？这碾子山的山参多吗？”“多啊，几乎家家户户都有人挖。不过这山并不像你们想象的那么好挖哦”英子歇了口气说：“这些山里的野山参啊都是长了几百上千年的灵物。它们能听的懂人话，还会变成小人参娃跑路呢。”墩子听她这么一说，哈哈大笑起来，说到：“妹子啊，你少忽悠我了。这山参我又不是没见过，怎么会跑呢？如果真的会跑那些在商店里出售的山参是怎么被挖来的啊？”英子笑着回答到：“这你就不知道了不？挖山参是很有讲究的。进山挖参的人在进山前先要斋戒三天，随后参拜山神白那查。进山的路上不能多说话，特别是要挖山参什么的。当发现了山参的时候也不能马上就挖，因为你一挖惊动了山参后，它们就会变成小人参娃跑掉的。所以在发现山参后要先用事先准备好的长长的红棉线轻轻绑在山参的枝干上，然后再开始挖。这个时候哪怕它变成小人参蛙跑到别的地方去了，我们只要顺着那红棉线一步步找过去，最后还是能找到它的。这样就不怕被它跑掉，就能挖回千年老山参了啊。”我们听后才恍然大悟，想不到这看似平常的挖山参也有这么大的讲究啊。
歇了大概十来分钟，在英子的鼓励下，我们又开始继续往山上爬去。这样走走歇歇，大概到了中午时分，我们总算是来到了山顶。看着远处一座座巍峨的山脉，我们顿时感到心情无比舒畅。英子指了指山下的一条蜿蜒河流说：“呶，那条就是‘尸河’。”接着又往‘尸河’的北面一指说：“那一片山沟就是你们要去的野狼沟。那里的狼群特别多，也特别凶残，你们要注意安全啊。”我们点了点头，表示明白了。随后英子又指了指野狼沟东面的一座山峰说：“对了，那里就是我们的萨满神所居住的地方，他神力无边，如果遇到什么麻烦可以去那里找他帮忙，你们接下来只要沿着这条下山的路一直走到‘尸河’边，然后过了河就可以到野狼沟了。时间也差不多了，我也得回去了。”我们听后都十分感谢她，和她告了别，就目送着她下反身离去。
在山顶草草吃了点干粮填饱肚子后，我们就赶快一个接一个的往山脚下走去。大概到了下午四点左右，我们四人总算是出现在了那条“尸河”的岸边。我仔细打量了一便眼前这条河流。只见河水两岸不知道怎么的几乎存草不生，尽是些沙土石块，其间还有不少动物的尸骨残骸。它的河面平均约三四十米宽，河水颜色发黑，并且散发出一种令人有点恶心的异味。靠近河岸的水面上还真的有一两只鸟兽的尸体被卡在石头缝里。这眼前的情景很容易让人联想起电影里恐怖邪恶的女巫所居住的环境。而且这个时候，天色也渐渐暗了下来，周围的一切仿佛变得阴森恐怖起来。
我拿出指南针看了看方位，确定了自己现在正处于“尸河”，也就是古称“泗水”的河流的南岸。于是就对其他人说到：“现在我们已经来到这藏宝诗上所说的‘泗水’了。现在天色也已经晚了，大伙爬了一天的山路也都很疲惫了，要不我们就在这里休息一晚，思考和讨论一下下一步的计划。但一定要注意，不要去喝这河里的水，最好也不要轻易到河边去，以防发生不测。”众人都点了点头表示同意我的计划。
等晚饭过后，我们四个人点起了篝火，一起围坐在篝火旁边商量下一步计划。虽然我们知道那首藏宝诗上说藏宝的地点是在“泗水”的北面，而且我们也已经到了“泗水”边，但是我们一直没有找到那个叫做“巫山”的地方。大伙思索了很久也没有结果。这个时候天色已经完全黑了下来，从“尸河”对岸的山谷里不时还有一阵阵野狼的呼号声传来，让人听了毛骨悚然。
墩子一边从行囊里取出一把苏制双管猎枪，一边老老叨叨的说：“大家还是小心谨慎点好，这地方可够邪乎的。”一边往篝火里添了点柴一边继续说：“先是听说了这条叫‘尸河’的地方，然后又见都有人进了这山谷中了邪，最后又找来个什么神的巫师，还搞了场邪门的恶术表演．．．．．．”
此时我正在满脑子的思索关于“巫山”的事情，听到墩子偶然提起了巫师和巫术，眼前突然闪过一道灵光，大声说道：“会不会是我们曲解了这首藏宝诗的意思了啊？”
通冥古玉 三十九．毒雾
大家听我这么一说都觉得十分奇怪，一脸疑惑地看着我。珍妮把手上的寻宝日记本放到了一边，疑惑地问到：“你是说一直以来我们都把这首藏宝诗的意思理解错了？”我点了点头说：“至少这‘雀居巫山’这一句我们原先的理解是有问题的。”墩子一听，接着问到：“那你说这句应该做何解释才对呢？”“你们说这‘巫山’会不会指的并不是名字叫‘巫山’的这么一座山，而是指有巫术的山，或者有巫师居住的山啊？”我随后说到。大家听我这么一说也都觉