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读者2005精华版-第135部分

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  因为我想到了你;

  比如,有一个词我永远都不用,每次要用到的时候,我很小心,饶开它,换

  过一个词,这样我又想到你一次;

  比如,每次我到大街上,如果我很高心,我就大声叫你的名字,你的名字听

  起来这么普通,所以,我每次叫你,都会有人回过头来看我,以为我叫的是他们,

  他们也许对我笑,也许露出困惑的表情,我很高兴,我觉得也许有一次,回头看

  我的人正好是你;

  比如,夏天的时候,天气太热了,我把手里的水从头上淋下来,这么凉,我

  把这个行为叫做你;

  比如,我喝酒,我从前常常和你一起喝酒,我一口气喝完了整杯酒,我把这

  个俗气而又常见的喝酒方式,都宣称是和你喝酒时才用的;

  比如,我要去锻炼了,我是这么讨厌锻炼的人,但你叫我去锻炼,我就去锻

  炼,这样我每次都皱着眉头,想起你一次;

  比如,我不怎么提起,也不怎么去你的那个城市了,但正因为如此,我反而

  常常想起那里,想起你;

  比如,在路上,我看见每个陌生人,他们或者高兴,或者悲伤,或者面无表

  情,我都觉得他们是有理由的,因为他们不认识你;而我自己或者高兴,或者悲

  伤,或者面无表情,都是有理由的,因为我认识你;这样子随时随地都可能想起

  你;

  比如,我找到那些和我一样认识你的人,他们或者提起你,或者不提起你,

  但我知道都和你有关,不管我见到几个人。但至少都要想到你一次;

  比如,我阅读那些俗气的书,阅读那些高深的书,都有可能想到你,因为你

  就是这么无孔不入,既阅读俗气的书,又阅读高深的书;

  比如,我写小故事给你,因为你要我写小故事给你,我始终都没有写,这次

  我终于写了,故事里的人和你有一点像,我每看一次,就想到你一次;比如,《

  PerfectDay》,这首歌我也很喜欢,你也很喜欢,这个词我也很喜欢,

  你也很喜欢,但我被你打败了,这个词归你了,这首歌归你了,它变成你喜欢的,

  我才喜欢了;别人也被你打败了,他们都变成因为你喜欢,所以我才注意到他们

  也喜欢;

  比如,以后我不能玩捉迷藏游戏,因为每次我都会想到你藏起来了,我可能

  找不到你;但我又会很想要玩捉迷藏游戏,因为到最后,我总归是找得到你的。

  这样子,无论我玩不玩捉迷藏游戏,我都会想到你;

  比如,有一天我无意中找到一本书,那上面有你的签名,又有一天我无意找

  到了一张相片,那上面有你,我把它们拿给别人看,说:瞧,我有这么好的东西。

  那个时候我可能已经有点老,记性也不太好,不过还是想到你一次;

  比如,有一天有人问我,认不认识你,记不记得关于你的事情,我回答说:

  记得。于是我把所有关于你的事情,又想了一遍;

  比如,有一天有人问我,认不认识你,记不记得关于你的事情,我回答说:

  不记得。但是我在心里,把所有关于你的事情,又想了一遍;

  比如,你最好马上出现在我面前,嘲笑我,对我哈哈大笑,这样子我会马上

  原谅你,并且给你看这篇东西。我会同样哈哈大笑,说:我一点都不想念你。不

  过这样说其实是因为我有点羞涩。

  比如。比如。

  比如我写下来,这一篇给你,给马骅。我自己又从头看了一遍,觉得可以给

  你了。给马骅。天已经亮了,从天很黑到天开始亮,有好几个小时,我都想到你

  了。我的朋友会跟我提到这一篇,提到一次,就又想到你一次。

  本文摘自《读者》2005年第17期 

 
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创建时间:2006…1…7  



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心灵四重奏
  作者:沙地黑米

  乐观而积极的人,除了内心独白是阳光的,他还会把心里的阳光说出来,感

  染他人;乐观而消极的人,内心独白也是阳光的,但不会把心里的阳光说出来,

  而是一人独享;悲观而积极的人,内心独白是阴郁的,但不会把心里的阴郁说出

  来,而选择独自承受;悲观而消极的人,除了内心独白是阴郁的,他还要把心里

  的阴郁说出来,散布四周。

  第一种人乐观而积极,是比较受欢迎的员工;是勇往直前、富有煽动性的领

  袖;是教父般予取予求、对你倾囊相助的朋友;是一个不太真实的幻影。

  第二种人乐观而消极,是知足常乐的主妇;是偷闲外出喝咖啡的白领;是小

  富则安的商人;是辛苦了一年而要不回工钱,第二年又为同一雇主打工的农民工。

  第三种人悲观而积极,是一部分艺术家;是平民百姓中的真性情者;是妙手

  仁心的医生;是我希望成为的人。

  第四种人悲观而消极,是另一部分艺术家;是一部分老年人、病弱者;是吸

  毒者、自杀的人;是全部的孬种 。

  本文摘自《读者》2005年第17期 

 
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一诺千金
  作者:吟秋

  大学毕业参加工作不久,跟着工作组去陕西出差,先到一个很偏远的镇,接

  着坐汽车到村里。

  开会时我负责照相,一群小孩子好奇地围着我。该换胶卷了,我随手把空胶

  卷盒给旁边一个小孩子,她高兴极了,“谢谢姐姐!”其他孩子羡慕地围着看。

  看到小孩儿喜欢,我又拆了个盒给另一个小孩儿,他兴奋得脸都红了。翻翻书包

  找出两支圆珠笔分给孩子们,更多的孩子盼望地看着我的包,真后悔没多带两根。

  我拉着一个穿红碎花小褂的女孩儿:“叫什么呀?”“小翠。”“有连环画没有?”

  “没有。”旁边男孩儿说:“学校只有校长有本字典。”“姐姐回北京给你们寄

  连环画来上面有猫和老鼠打架,小鸭子变成天鹅的故事。”听得他们眼睛都直了。

  我拿出笔记本,记个地址吧,“陕西X县李庄小学。”“谁收呢?”“俺姐

  识字,她收,写李大翠收。”

  从陕西又转道去四川、青海,回北京忙着写报告,译成英文,开汇报会,一

  晃就两个月了。偶尔翻到那页,“李大翠?噢,李庄小学。”想起小村子的孩子

  们,犹豫了一下:“孩子们早忘了吧。就是寄过去,也许路上丢了,也许被人拿

  走了,根本到不了她们手里。”

  第二天还是托有孩子的同事带些旧书来。大家特热情,没几天我桌上就堆了

  好几十本,五花八门什么都有:《黑猫警长》、《邋遢大王》、《鼹鼠的故事》、

  《十万个为什么》、《如何预防近视眼》,居然还有一本《我长大了,我不尿床

  》,呵呵,婴儿妈妈给的。从家里找了本《新华字典》,又跑书店买本《课外游

  戏300例》一同寄走了,这一下就是一个月。

  快忘了的时候,陕西的信来了,李大翠写的:“北京姐姐你好,从你走以后,

  村里的娃娃天天都说这事。我们经常去镇上邮局看看,嘱咐那儿的叔叔、婶婶,

  ‘北京的信一定收好啊,我们的。’等了两个月没有,村里大人笑我们,‘北京

  的姐姐随口说的,城里人,嘿嘿,不作数的。’我们不信,姐姐清清楚楚地在本

  本上记了我们的地址啊。后来发大水了,俺娘不让去。我拉着小翠偷偷去,其实

  不远,半天就到了。万一书寄来了呢,万一我们不在别人拿走了呢。那天终于收

  到了。姐姐,你知道我们有多高兴吗?用化肥袋子包了好几层,几十里路跑着回

  来的。晚上全村的娃娃都到我家来了。小翠搂着书睡的,任谁也拿不走。第二天

  拿到学校,老师说建个图书角,让我当管理员。看书的人必须洗干净手,不能弄

  坏了。书真好看,故事我们都背下来了,还给俺娘讲哩。”

  我看着窗外,眼睛湿了。想着那两座高山,漫过桥的大水,泥泞的山路上一

  高一矮两个单薄的身影。我为曾经的犹豫感到羞愧,幸亏寄出去了,要不永远对

  不起孩子,永远欠着一个心债,伤了的心拿什么来补呢?

  后来陆续又寄了一些书和文具。秋天来了,收到一个沉甸甸的大包,李庄的

  “大枣”,红亮红亮的透着喜庆,里面夹着纸条:“姐姐,队长说今年最好的枣

  不许卖,寄给北京。”我把枣分给捐书的同事,大家说从来没吃过这么甜的枣。

  从那以后,我明白什么叫“一诺千金”,什么叫“言而有信”。

  本文摘自《读者》2005年第17期 

 
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姿态决定一切
  作者:高杉

  几个月来我在《纽约时报》看到的最多的一个词就是“姿态”gestur

  e“”:政治家需要靠姿态来笼络人心,公众人物尤其是娱乐体育明星用姿态来

  真是自己的社会责任感。一周之内的红白喜事让这个世界在极乐与痛苦之间颠簸。

  教皇保罗二世告别了帕金森氏症的痛苦折磨,带着神性的光芒随上帝而去;紧接

  着摩纳哥国王兰尼埃三世也告别人世,留下一生的政绩和童话般的伟大爱情;查

  尔斯王储和卡米拉的爱情长跑在众人的非议中抵达终点……据《华盛顿邮报》报

  道,140名来自教皇曾经长时间居住的克拉科夫的教徒,乘着大棚车日夜兼程

  一千公里翻越阿尔卑斯山抵达罗马参加葬礼,以此表达对圣父的爱戴和景仰。摩

  纳哥国王兰尼埃三世的去世也让无数人断肠。查尔斯主张低调婚礼,但在人们心

  中黛安娜是永远的王妃,英国人对王室的非议没有停止……

  为什么已经死去的人犹如从未离开,为什么有的人就是无法替代前者,为何

  有的人受人爱戴,而有的则要饱受责难?因为公众人物的品德和魅力已经转化为

  越来越少的细节之举,一个人做一件是可大可小,但在公众心目中这件事的意义

  是和他的姿态紧紧相连的。因为人们相信,一个公众人物的姿态就是他本人意图、

  品格的体现,他所为的善恶、美丑与否,他说的话真伪、对错与否根本就取决于

  他到底是个什么样的人!

  保罗二世是450多年来第一位非意大利籍教皇,而且他是波兰斯拉夫人,

  在古罗马时期,斯拉夫人就是奴隶的代名词。KarolWojtyla目睹人

  间痛苦,选择成为一名天主教牧师的那一天起,就致力于让人们以信仰获取精神

  的自由。《圣经·约翰福音》写道:“你们必须晓得真理,真理必叫你们得以自

  由。”二战期间,纳粹取缔了天主教堂,他冒着被逮捕投入集中营的危险秘密受

  训传教。在戏剧性地被选为教皇之时,他尚在铁幕之下共产主义波兰,极权主义

  威胁着人类自由,他告诉祖国的人民“不要害怕”Donotbeafraid

  “”,得到的回应是1979年访问波兰时倾城而出的波兰群众向他高呼“我们

  需要上帝”WewanttheGod!“”。他不辞辛劳地在世界各地访问,

  1989年冷战结束,他促成在东方阵营恢复天主教堂,并与戈尔巴乔夫在克里

  姆林宫亲切交谈世界局势。1998年,已经显现患帕金森氏症状的他到古巴访

  问,在与菲德尔·卡斯特罗的会谈中左右逢源“教皇反对共产主义,夜饭对美国

  对古巴长时间的制裁与封锁”,随后这位在美国人眼底下屹立不倒的政治家心悦

  诚服地说:“从此,我信仰上帝!”。2002年8月,他利用第九十次回家的

  机会在家乡做弥撒,约240万人倾听他的布道,他说:“我为了穷人和失业者

  祈祷!
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