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对于女孩子来说，婚姻，她们追求一个可以托付的未来，追求一个有保障的生活，追求一个更虚荣的未来。人追求美好的生活是无可厚非的，而且，在中国，真正和外籍人士结婚的女性，都是受教育程度比较高的。
这种现象没有什么不好理解，在动物界，交配权往往掌握在那些身体健康、毛色鲜亮、吼叫有力的强者身上，对于人类来说也是如此。在打破父母包办的今天，婚姻市场完全是个自由的市场经济，择良木而栖是人的自由选择，从这个角度来说，中国的爷们已经完全没有优势。不仅仅对欧美人士没有优势，就连我们大陆的一部分，台湾和香港的同胞，他们对于大陆的姐妹也是择优录取。锵锵三人行说香港有很多人在香港拿低保，在大陆包二奶。而台湾、香港老板在大陆包二奶，玩女人的事情，我相信任何在港台企业呆过的人都应该有所耳闻。
南京大屠杀的耻辱，之所以深重，不仅仅在于那被屠杀的几十万同胞，还在于那数以十万计被凌辱的中国女性，那里面有母亲、妻婶、姐妹、甚至幼女。在这个本质上还是男权社会的世界，一个国家是否有实力取决于这个国家的男人，而能否保护自己的女人是体现这个实力的最简单的方式。
面对今天的状况，我们能责怪中国女性的选择吗？扪心自问，有多少中国男人，可以给他的妻子一个有保障的现在，有尊严的生活甚至虚荣的生活，有想象力的未来？而一个女孩如果能嫁给一个欧美友人，房子、车子、有品质的生活、社会保障、后代的教育、比较好的生活环境、受人尊敬的生活氛围（别告诉我中国人没有尊敬老外的传统）这些问题全部都解决了。而另一端，是一个需要奋斗二十年才能支付的起的房子，如果你有机会选择；你会选择什么呢？退一万步说，抛开物质上的差距，我们来比拼一下品质，看看谁更有优势。
一个男人首先应该有强健的体魄：加班、加班、还是加班！！有的兄弟累倒在工作岗位，有的兄弟死在了工作岗位。恶劣的工作环境，导致很多从事化工相关产业的人身体受损，如无锡松下电池的员工都是铬超标。我认识一个杭州的校友，硕士毕业，出来就能拿20多万的年薪，可是几乎每天都要工作到1点多。……如果我们还能比什么的话，健康就先不要谈了吧，这点我们欠缺太多。
一个男人应该有自信心：面对缺乏保障的生活，飞涨的物价，疲软的工资、高不可攀的房子……你的自信心在哪里？经济学家说，所有的经济规律到中国一律失效；教育学家说，中国的大学教育世界第一；有关部门说，中国人的幸福感全球前列；国家刚刚说了，中国人均收入已达中等水平……面对这一系列让人炫目的成绩和并不真切的现实，你的自信在哪里？
一个男人应该有承担责任的勇气：一个人做事情，是需要承担责任的，一个官员要对自己的言论负责，一个企业家要对的产品负责，一个运动员要对自己的成绩负责，一个上市公司要对自己的报表负责，一个老师要对自己的学生负责，一个男人要对自己的女人负责。（卷入总统胞兄受贿案 大宇建设前社长投江自杀；安倍由于内阁丑闻不断辞职；安倍的大臣由于丑闻辞职；世行行长由于给女友加薪辞职……）关于承担责任的勇气，别的不用比，我们身边的日韩就够我们汗颜的了。
一个男人应该有爱心，有路见不平的勇敢的心：公交车上没有人让座，路上小偷偷东西没有人提醒，路上有老人摔倒没有人敢扶……你千万不要告诉我中国有多好，好不好大家都看得到。
一个男人应该有博大的胸怀：博大的心胸是和自信相互印证的，有自信的人自然胸怀宽广。我们的心胸是否还宽广，看看各个论坛就知道了，包括我这个帖子的回复。
一个男人应该有良好的教养，对人应该彬彬有礼，应该不随地吐痰，应该不乱闯红灯，应该不乱扔垃圾，应该……
……回首这些，让我们再次面对石靖事件的时候，是否会平静一些。
最后套用梁公《少年中国说》勉励一下中国的爷们，当今的社会，WTO了，不要以为仅仅在金融、产业上要面对国际竞争，恐怕在婚姻方面也要面对国际竞争。男儿当自强！
故今日之责任，不在他人，而全在我爷们。爷们智则国智，爷们富则国富，爷们强则国强，爷们独立则国独立，爷们自由则国自由，爷们进步则国进步，爷们胜于欧洲，则国胜于欧洲，爷们雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我中国爷们，与天不老！壮哉，我中国爷们，与国无疆！
作者：ljbwin2000 日期：2007…10…13 03：35
少年中国说
（一九○○年二月十日）
梁启超
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶。是何言，是何言，吾心目中有一少年中国在！
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
梁启超曰：伤哉老大也。浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆候门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白头盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶！生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？
呜呼，我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之烜赫！历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城；处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊；十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。岂所谓老大嫁作商人妇者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相对，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！
梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶，为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也，或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部，正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非过去之谓，而未来之谓也。
且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也；高、文、景、武，汉朝之少年时代也，元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之。凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉？然则吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎！
玛志尼者，意大利三杰之魁也，以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：有三岁之翁，有百岁之童。然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧。夫以如此壮丽浓郁、翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上、外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食、步履、视听、言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方