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就算勉强灭掉了他们在泉州城内的势力，等到了海上，南海十八家要和北明海军联合起来报复，泉州白番想要安然撤离去三佛齐可就难如登天了。
可是蒲寿庚、蒲寿晟两兄弟万万没有想到，一贯以来都斗争不止，根本尿不到一个壶里去的南海十八家，这回会联合起来反对泉州白番！而更加出乎他们意料的是，陈德兴居然派出了钢甲精锐潜入泉州……
这种出动少量精锐部队，配合海量的宗教信徒，在敌方城市发动暴动，夺取该城市……甚至是一个国家控制权的行动。在中国历史上只出现过一次，就是发生在东汉末年的黄巾之乱。有不少州郡都会被黄巾贼的暴动所夺取，在张角原本的计划中，还准备在洛阳发动起义，一举占领汉朝的都城！
在黄巾之乱后的历次动乱中，就很少发生类似的情况了。所以在蒲寿庚、蒲寿晟兄弟的思路中，陈德兴不大可能寄希望与并不算深信的天道教徒，如果想夺取泉州也一定会派遣大军自海上登陆。
而蒲家派在台湾府各地的细作，都没有发现北明大军有大举泛海南下的迹象。
可是就在蒲寿庚以为自己已经拿下泉州，一切尽在掌握的时候，居然，竟然，赫然有一支北明的钢甲兵出现在了泉州城中！虽然人数有限，但是用在刀刃上的效果却是极佳的。而且叛乱的天方教白番，也是以乌合为主，真正的精锐也就是五六百个马木鲁克。现在好像已经死掉了一百来个，还是在和大约三百北明钢甲兵的一次交手战中送命的！
听到这个消息的时候，蒲寿庚甚至感觉世界末日已经到来了一般。
不过蒲寿庚毕竟是经历过大风大浪的，特别是几次重大失败的考验已经磨练了他的心智。短暂的崩溃感一下就压制住了。既然北明已经介入到了泉州之乱中来，那么现在要考虑的就是如何从泉州“全身而退”了。尤其是蒲家的势力可以从泉州安全撤退！蒲家日后如果还想在南番、天竺或大食国作一番事业，那么实实在在的力量是必不可少的。这力量主要是两方面，一是钱，二是人——首先要保住的当然蒲家的自己人，其次是重要的伙伴。
至于泉州城内不重要的天方教徒和马木鲁克雇佣兵，只要有钱，到了海外还不是要多少有多少？
在想清楚了这一切之后，蒲寿庚就迅速将自己的长子蒲师文，亲家马寿山和马木鲁克人的首领阿沙拉夫都唤到了戒备森严的棋盘园。
阿沙拉夫看着蒲寿庚，等着他下达命令。蒲寿庚定了定神。淡淡的摆手：“阿沙拉夫……带上所有的马木鲁克，我再给你三千人，全部归你指挥去反攻涂门街，一定不能让占据涂门街的卡菲勒拿下涂门……如果不行就放火，把卡菲勒统统烧死……嗯！明白了？”
他站在那里，咬牙切齿地下达了不行就放火的命令，随后又点了三个临时任命的千人队长，让他们听从阿沙拉夫的命令。阿沙拉夫僵硬地弯腰点头，一声招呼，就带着已经集中到棋盘园约四百名马木鲁克和三千士气怎么看都有点差的泉州白番，出了棋盘园往涂门街而去。
蒲寿庚掸了掸身上不存在的灰尘，摇头低声道：“这个阿沙拉夫看来是很快就能上天堂了，真神会因为他的奋斗给予优厚奖励的。真是让人有些羡慕啊……”
的确，天堂路很近！泉州城外有几千个红了眼的泉勇，城内还有数量不知多少的天道徒，还有大概三百个钢甲兵……要上天堂真的很容易！
而去南番的路很远，也很危险！
他回过头，瞧着马寿山，苦笑道：“这位连累马希尔老兄了。”
马希尔是马寿山的经名，也就是在天方教中使用的正式名字。
“阿卜杜勒，”马寿山也称呼起了蒲寿庚的经名，他当然明白其中的含义——从现在开始，他和蒲寿庚已经不是中国之人了。“哪有什么连累？便是没有今日之变，陈贼到来后哪里还能容得下马家？”
“我们……走吧！从北门出城，去莆田。”
退路是早就计划好的，并不是走泉州的三湾十二港中的任何一个港口。而是从一百多里外的莆田港离开。这个莆田港也是这个时代的世界十大港口之一——此时的世界十大港口有六个在南宋，分别是泉州、明州、广州、福州、雷州和莆田。这南宋的富庶，由此可见一斑。
而在泉州之乱起来之前，蒲寿庚和马寿山等人，已经考虑到了各种可能。其中也有失败，也有北明水师封锁泉州诸港……考虑到北明南洋舰队的强大，蒲寿庚和马寿山不敢让自家最宝贵的大三角帆船集中在泉州，而是在泉州乱起之前将之驶往岛屿和海湾密布的莆田，寻找一处空旷无人的海湾避风。等到泉州事定，再返回泉州刺桐港。若是泉州有变，那么蒲家和马家就直接撤往莆田，从那里离开中国。
而且也不是去三佛齐，而是去吕宋岛上的蒲家据点——这回陈德兴恐怕要失望了！
蒲家的计划很好，不过要走上一百多里撤退，可不是一件容易的事情！毕竟蒲家和马家都是海商，不是骑马的蒙古人。而且现在泉州城内大乱，涂门一带又爆发大战，不少蒲、马两族的子弟已经卷入战斗，可不是说走就能走的。
马寿山问：“那伊斯哈克怎么办？”
伊斯哈克就是蒲寿晟，他现在和儿子一块儿在涂门督战。
“带上汪立信，用他交换伊斯哈克吧。”
这不过是自欺欺人，汪立信不过是个南宋朝廷派来的文官。如果在宋朝纲纪未坏的时候，一府之尊自然要紧。可是如今……泉州团练赵与郁会因为一个朝廷文官就放了杀子仇人？
蒲寿庚叹口气道：“也不要通知所有人……棋盘园这里聚集了多少人就带多少人走吧，财物捡值钱的带吧，至于赵家的女人……都杀掉吧！”
蒲、马两家的大部分核心成员，现在都已经聚集到了棋盘园。另外，两家的金银细软和两家的人马从泉州宗室那里掠来的财物和妇女，现在都集中到了棋盘园。各种财物加在一块，价值不下数千万贯，全部带走是不可能的。
至于赵家的女人，不少都缠足（和明清的缠法不一样，没有那么变态，但是行动仍然不是很方便），而且又哭又闹的，带走也不现实……至于泉州团练中的宗子的仇恨，反正已经无法化解，也不用担心他们追杀到南番去吧——不过后来还真的追杀过去了！
“也只能如此了。”马寿山也没有多说什么，只是叹了口气。反正天堂上有那么多牛奶、蜂蜜、水果和处女，想来也能满足这些殉教者的需求……
……
而此时此刻，蒲寿晟和他儿子蒲师礼，真的已经快到天堂了。他们已经全军覆没，还被人五花大绑捉到了一群快要急疯掉的南宋宗子跟前。
涂门之战之所以那么快结束，是因为急红了眼睛的赵与郁真的拼了。他是亲自顶着盾牌口衔宝刀登梯攻城！
军中的赵家宗子也都有至亲在城内，于是个个搏命登城。在他们的带动下，几千泉勇也好像疯了一样进攻。几十架云梯同时架起来，人人都不要命一样的往上爬，只是一个冲锋，就有数百人冲上了城墙展开肉搏！
而天道徒那边也不弱，他们是人海战术，三百钢甲兵打头，后面翻翻滚滚的人潮向前涌动。天方教白番看到这阵势，吓都已经吓死了，他们又不是正经的军队，见到那么多人还会不怕？结果那道“胸墙”顿时易手，人潮沿着城墙内侧的楼梯蜂拥着就上了城门楼。
蒲寿晟和蒲师礼两人也不是什么当将军的料，见到这场面自己就先怂了，想要突围逃走，结果手下立即崩溃，四散逃窜。他们俩已经吓得手软脚软的根本跑不掉，被蜂拥上来的泉勇活捉到了赵与郁跟前……
“什么！什么！庵儿死了！庵儿死了……”
而赵与郁这时已经得到了独生儿子被蒲师文斩首的消息，整个人晃了晃几乎要昏倒过去，然后就站直了身体，恶狠狠的看着蒲寿晟和蒲师礼两人，举起一把砍卷了刃的大刀，“杀！杀！杀！先把此二人凌迟处死！再屠了泉州阖城的番人！一个不留！”
第538章包容之因，屠杀之果
泉州的几个番人聚居区这时已经打成了一锅粥，“救泉州，杀番人”的呐喊声在四下里响成一片。箭簇插在房屋的围墙上，一片片密密麻麻的好像长了一层白毛草。加上从四下升起的火头和烟雾，几乎将这里的整片区域笼罩。
四下里传来的是伤员的呻吟，垂死的人发出的惨叫哀嚎，还有女人们的尖叫。赵与郁的泉勇已经攻入了这片番人区，正在释放他们心中的愤怒和恶念！杀人、抢劫、强奸，无恶不作！手段之残忍，甚至已经远远超过了季大恶贼率领的天道教暴徒。季大恶贼的暴徒不过抢点东西，抓点奴隶，人他们是能不杀就不杀的。而且他们也能区分天方教和基督教、明教（不是天道教而正宗的明教）等各教派的番人。他们只对天方教下手，其余不动——季大恶人和他的天道徒主要是商人嘛，把泉州番人不分青红皂白都屠干净了，将来就没有人敢来做生意了，所以他们下手还是有轻重的。
但是赵与郁的手下不是杀红了眼的宗子、士大夫，就是一帮种地出身的农民，有没有人来泉州做生意，和他们何干？
谁也不能想象，以泉州左近的士大夫为核心，组织起一批朴实农人成军的泉勇，现在竟然如此野蛮！昔日圣贤之训，俨然都已经抛到了九霄云外。
赵与郁沉着脸拎着把大刀，已经带队冲到了棋盘园附近。泉州的天方教徒都知道这里是他们领袖所在的地方，以为比较安全。所以在泉州城内局势失控后，大量聚集于此。结果就成了泉勇的报复目标！
实际上，他们中的大多数人都是无辜的！虽然他们也去真神寺祷告，虽然他们的生活习惯肯定比蒲寿庚更像一个天方教徒，虽然他们也曾经为神圣之战和吉哈德战士欢呼。但是他们并不赞成对赵氏宗子和泉州城内的官员、士大夫进行屠杀，也不赞成抢劫汉商的财产。他们都是些比较温和的天方教徒。
不过，刚刚死了儿子，死了兄弟，死了老婆，死了十个小妾，一家老小都死绝了的赵与郁根本不管这些，他已经杀红了眼，一心只想把泉州城内的番人统统杀光。
“杀！杀！杀！一个不留！统统杀光！统统杀光！”
赵与郁仰天大喊：“庵儿，爹爹为你报仇了，爹爹要泉州阖城的番人给你陪葬！”
周围的普通泉勇听到这话，自是求之不得——他们和东唐府兵，北明士爵不一样，他们都是苦哈哈的佃户，上无片瓦，下无寸土，连人身子由都被地主控制，个个家里面都控了一屁股债……要不然要不会豁出命去当泉勇。
而且泉勇的军饷很低，大约只有士爵兵的一半（士爵兵本来就不是全饷），也没有土地可分。唯一发财的机会，就是抢劫！而泉州的天方教番人大多都比较有钱，这帮人在赵与郁眼里是杀子仇人，在这帮泉勇眼中就是一个个金元宝啊！
杀了他们，抢了他们的财物，就能发财！
在原本的历史上，这帮“金元宝”因为华夏自古以来的包容而致富，在宋元之交得逞于泉州，又在元朝兴盛的几十年间发展壮大，到了元末又掀起了“亦思巴奚之乱”（亦思巴奚是波斯语，可以解释为义军、民兵）。在福建沿海攻占十年，还一度占领福州，甚至妄想杀尽福建的汉人，将福建变成天方教的地盘，建立亦思法杭国。最后却被愚忠于元朝的汉人团练头子，大字不识一个的陈友定攻灭，根据史书记载：“是役也，凡西域人尽歼之，胡发高鼻有误杀者，闭门行诛三日。凡蒲尸皆裸体，面西方……悉令具五刑而诛之，弃其哉于猪槽中。”
而在这个时空，因为陈明和天道教的崛起，促使了泉州之变提前十余年上演。几乎同样的策略战术，收获的结果却是让泉州番人的灭绝之祸，提前了近百年。
而造成泉州番人绝灭的，也不是崛起于元末乱世的汉人团练武装，而是泉州宗室子弟自己兴办的团练。天方教番人之前杀尽了城内的赵家宗子、妇女，现在轮到赵家团练来杀他们了。不过要深究穷追起来，根源也不在蒲寿庚和赵与郁。而在这些奉天方教的番人入华数百年，却始终没有成为华夏之一员。虽然也读孔子、孟子之书，但是却没有忘记天方教的理想和吉哈德义务……
因果如此，这场屠杀真是没有办法避免的。不过却可以为后世所警。包容之因，收获的未必是共容之果，很多时候无原则的包容就是屠杀和灭绝的起因！
类似的悲剧，在人类历史上一而再，再而三的反复上演着。而来自后世的陈德兴，当然知道其中的厉害，因此他一开始就选择了狭隘的教化而非海纳百川的器量。
而之前和泉州的天方教白番关系不错的赵与郁，现�