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1901年-第41部分

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    讲长短,是非颠,良民敢怒不敢言。    
    拆庙宇,扒庵观,惹得神仙把脸翻。    
    天无雨,地晒干,俱是教堂止住天。    
    诵咒语,念真言,中华子弟设教坛。    
    焚黄表,敬香烟,恭请神仙到凡间。    
    神出洞,仙下山,仗着凡体把道传。    
    枪打不晕,刀不沾,大炮不过冒空烟。    
    大伙齐心把拳玩,练成铜头铁背坚。    
    十八般武艺都学会,要除奸种不费难。    
    非学教,不安然,凡体即可练成仙。    
    天主教,不必欢,你看神上法无边。    
    英吉利,美利坚,法俄德奥俱胆寒。    
    手挽手,联中原,神拳传众遍人间。    
    扒铁道,劈电杆,然后再烧大轮船。    
    鬼子逃,洋奴敛,中华一统好河山。    
    五谷丰登太平年。《义和团乩语·其一》,载《义和团史料》。    
    在北京城高大的城门两侧,悬挂着一副巨型对联,出自帝国〃最有学问〃的人、现任皇储的 〃老师〃、80岁的大学士徐桐之手。这副对联是对帝国农民最大的舆论支持,是扑朔迷离 的帝国政局中惹人注目的半官方表态。同时,被称做〃对联〃的这种中国古老文化背景下特 有的文字游戏,一旦出自世纪末中国知识分子最高职称的〃大学士〃之手,必然也是一个可 以载入史册的〃千古绝对〃:创千古未有奇闻,非左非邪,攻异端而正人心,忠孝节廉,只 此精诚未泯;为斯世少留佳话;一惊一喜,仗神威以寒夷胆,农工商贾,于今怨愤能消。横 批:朝廷赤子。柴萼:《庚辛纪事》,载《义和团》。参见罗■■ 《拳变余闻》,载《清代野史》卷一,巴蜀书社1998年9月版,第213页。    
    义和团的神灵在帝国北方晴朗而多云的天空下飘浮。    
    义和团的神灵在帝国都城高大而沉重的城墙下游荡。    
    洒落下年轻生命鲜血的青纱帐,槐香里升起炊烟的四合院,感受着铁轨震动的大平原,映照 着夕阳的紫禁城中金色的琉璃瓦,还有这个拥有几千年生命力的伟大的帝国,在此时此刻, 只能祈祷并祈望〃神灵〃的保佑了。    
    




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