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于冰看罢道：“大真人乃居凡待诏之仙，弟子今得际遇，荣幸曷极。”说着，在地下又磕了十几个头。那和尚道：“你起来。”于冰跪恳道：“万望真人念弟子一片至诚心，渡脱了罢。
”那和尚道：“你欲何求？”于冰道：”弟子欲求长生大道。”
和尚道：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。道本无形无声，故老子有‘道可道，非常道；名可名，非常名’，又言：‘恍兮惚兮，如见其像；依焉稀焉，如闻其声。’修道者，要养其无形无声，以全其贞。天得其贞故长，地得其贞故久，人得其贞故寿。“说罢，将自己的心一指，又将于冰的心一指，道：”你明白了么？“于冰道：”真人的话最易明白，其所以然还未明白。“和尚呵呵笑道：”难哉难哉！这也怪不得你，你想来还未吃饭。“随用手指道：”你看柴米火刀锅炉俱有，石堂外有水，你起来做饭。“于冰答应了一声，连忙扒起，煨火取水做饭。
须臾饭熟，那和尚又从米傍取出咸菜一碟，筷子二副，着于冰坐了，和他同吃，吃完，于冰收拾停妥，天已昏黑。和尚道：”你喜坐则坐，喜睡则睡，不必相拘。我明日自传你大道真诀。
“说着，向石墙上一靠，瞑目入定去了。到二鼓时，于冰留神看那和尚，见他也常动转，却不将身睡倒，鼻孔中微有声息。
于冰那里敢睡，直坐到天明。
次日，日光一出，和尚取过一本书来，又取出一茎香来，道：”看此书必须点此香，方不亵渎神物。“于冰叩头领受。那和尚见于冰点着了香，说道：”你可焚香细玩，我去石堂外散步一时。这石堂口儿，必须用木板堵了门，虽然黑些，也还看得见字。于冰将香插在面前，且急急掀书细看，见里面的话多奇幻费解，看了两三，觉得头目昏晕，眼睛暴胀起来，顷刻间天旋地转，倒在地下，心里甚是明白，眼里也看得见，只是不能言语，并用动手脚。少停，那和尚一脚将木板踢倒，笑嘻嘻入来，先将于冰扶起，把皮袄脱剥下来。又向腰间乱摸，摸到带银的去处，用手掏出，打开看视，见有百十两银子，喜欢的跳了几跳。随将他的书并笔砚，同银子都装在一小搭联内，斜挂在肩头，笑向于冰道：“我困了许多日月，今日才发利市，这是你来寻我，不是我来寻你。”又指着于冰大小棉袄道：“若错过我，谁也不肯与你留下，让人穿着罢。天气甚冷，你这皮袄我要穿去。”说着，将皮袄套在身上，指着地下铺的毡子道：“我送了你罢。”又向于冰打一稽首道：“多谢布施。”说罢，笑的出石堂去。于冰耳内听得清楚，眼中看得分明，无如身子麻软，和感了痰症一般，大睁着两眼，被他拿去。直待那柱香点尽，好半晌才略能动移，又待了一会，才慢慢的坐起，觉得浑身骨头如无，口渴的了不得。强打精神，扒出石堂，心上略觉清爽些，又扒到东边流水处，用手捧着吃了几口水，立即身子强壮起来。
原来那和尚是湖广黄山多宝寺僧人，颇通文墨，极有胆量，人不敢去的地方，他都敢去，屡以此等法子骗人。他是和尚，偏要说道家话，是教人以他为奇异，人便容易入套些。适才那炷香，名为闷香，见水即解，贼盗亦偶用之，因此久走江湖人，于睡时头边着一盆水，防此物也。于冰将家中并连城璧送的银两，一总落在他手，喜的留得命在，瓶口中还有七八两散碎，未被那和尚摸着。回到石堂，反自己笑起来，打火做饭，吃后放倒头便睡。睡至次日，吃了早饭，方出石堂，手挽铁环，脚踏石窟，一步步倒退下山底，觉得比上时省力许多，只是危险可怕之至。自此后他心无定向，到处里随缘歇卧，访寻名山古洞，仙人的遗迹去了。
正是：
修行不敢重金兰，身在凡尘心在仙。
误听传言逢大盗，致他银物一齐干。
第十回冷于冰食秽吞丹药火龙氏传法赐雷珠
词曰：
踏遍西湖路，才得火龙相顾。食秽吸金丹，已入仙家门户。
今宵邀思露，此数谁能遇。苦尽自甜来，方领得其中趣。
右调《伤春怨》
且说冷于冰自被和尚劫骗后，下了石佛岩。他也心无定向，到处访问高明。盘费用尽，又生出一个法儿，买几张纸，写些诗歌，每到城乡内，与那铺户们送去。人见他的字甚好，三五十文，或七八十文，到没什么丁脸处。游行了五六年，神仙也没遇着半个。一日想道：我在这北五省混到几时。闻得浙江西湖，为天下名胜之地，况西湖又有葛洪真人的遗迹，不可不去瞻仰瞻仰。遂一路饥餐渴饮，过了黄河，从淮安府搭了一只船，到了扬州，看了平山堂、法海寺，日逐家士女纷坛，笙歌来往，非不繁华，但他志在求仙，以清高为主，觉得无甚趣味。到是天宁寺有几百尊罗汉，塑的眉目口鼻，无一个不神情飞动，到要算个大观。至镇江府，见金山英华外露，焦山美秀中藏，真堪悦目移神。后到苏州，又看了虎丘，纯像人工杂砌，天机全无，不过有些买卖生意，游人来往而已。心中笑道：北方人题起虎丘，没一个不惊天动地，要皆是那些市井人与有钱的富户来往走动，他那里知道山水中滋味。正经有学问的人，不是家口缠绕，就是盘费拮据，反不能品题风月，笑傲烟霞，岂不令人可叹。后见观音山奇石千层，范公坟梅花万株，又不禁欣羡道：此苏州绝胜奇观也。又闻得江宁等处，还有许多仙境，只是他注意在西湖，也无心去游览。
从苏州又坐船，日夜兼行，见山川风景，与北方大不相同，虽未到山阴道上，已令人接应不暇矣。到杭州城隍山游走了一遍，看了钱塘江的潮，随到西湖，不禁大赞道：“此天下第一江山也。”他便住在西湖僧舍。起先还是白天游走，晚间仍回庙内，后来游行的适意，要细细的领略那十景风味。每遇月色清朗的时候，他便出了庙，随处游行，也有带壶酒对景独酌的时日。游行的疲困了，或在寺院门外暂宿，或在树林旁边歇足，他也不怕什么虫蛇鬼怪，做了个小布口袋。装些点心在内，随便充饥。来往了五六十日，他把西湖的后山，人历来不敢去的地方，他也走了许多，见里面也有些静修之人，盘问起来，究竟一无知识。
那一日晚间，正遇月色横空，碧天如洗，看素魄蟾光，照映的西湖水中如万道金蛇，来回荡漾，又见游鱼戏跃于波中，宿鸟惊啼于树杪，清风拂面，襟袖生凉，觉得此时万念俱虚，如步空凌虚之乐。将走到天竺寺门前，见寺傍有一人倚石而坐，于冰见他形貌腌臢，是个叫花子，也就过去了。走了数步，心思道：“我来来往往，从未见此辈在此歇卧。今晚月色绝佳，独行寂寞，就与他闲谈几句，何辱于我。”又一步步走回来。
那花子见于冰回来，将于冰上下一看，随即将眼就闭了。于冰也将那花子一看，见他面色虽然焦枯，那两只眼睛，神光灿烂，迥异凡俦。心中暗想道：“或者是个异人，亦未敢定。”上前问道：“老兄昏夜在此何为？”那花子见于冰问他，将眼睁开道：“我两日夜水米未曾入口，在此苟延残喘。”于冰道：“老兄既缺饮食，幸亏我带得在此。”将小口袋取出，双手递与。那花子接来一看，见有十数个点心在内，满面都是笑容，念了声“阿弥陀佛”，连忙将点心向口内急塞，顷刻吃了个干净，笑向于冰道：“我承相公救命，又可再活两天。”将布袋交与于冰，口里说了声“得罪”，把身子往下一倒，就靠上石头睡去了。于冰笑道：“吃了就睡，原也是快活事。”随叫道：“老兄且莫睡，我有话说。”那花子被叫不过，说道：“我身上疲困的了不得，有话再遇着说罢。”说毕又睡倒。于冰道：“老兄不可如此拒人，我要问你的名姓。”那花子只是不理。于冰用手推了他几下，只见那花子怒恨恨坐起来，说道：“我不过吃了你向个点心，身子未尝卖与你，你若如此聒唣，我与你吐出来何如？”于冰道：“我见台驾气宇异常，必是希夷、曼倩之流，愿拜求金丹大道，指引迷途。”花子道：“我晓得什么金丹大道小道？你只立心求你的道去，那金丹自然会寻着你来。”说罢，又仍旧睡倒。
于冰听了这几句话，越发疑心他不是等闲人，于是双膝跪倒，极力用手推他，说道：”弟子撇妻弃子，五六年有余，今日好容易得遇真仙，仰恳怜念痴愚，明示一条正路，弟子粉骨身，也不敢忘仙师的恩典。“那花子被缠不过，一蹶劣坐起，大怒道：”这是那里的晦气？“用手在地下一指道：”拣起那个东西来。“于冰随指看去，是一个虾蟆，拾在手内一看，见已经破烂，里边有许多虫蚁在内，腥臭之气比屎还难闻，又不敢丢在地下，问那花子道：”拣起这物何用？“花子大声道：”将他吃了，便是金丹大道。“于冰听罢，半晌说不出话来，心中打算道：”若真正是个神仙，藉此物试我的心诚不诚，便是我终身造化；假若他借此物耍笑我，岂不白受一番秽污。“又想道：”世上那有个轻易渡人的神仙？就便是耍笑我，我若吃了，上天也可以怜念我修道之诚。“随即闭住了气，用嘴对正那虾蟆一咬，起初还有些气味，自一入口，觉得馨香无比，咽在肚中，无异玉液琼浆，便觉精神顿长，两目分外清明。
吃完，只见那花子大喜道：”此子可以教矣。“笑问道：”子非广平冷于冰，号不华者乎？“于冰连忙跪倒，顿首道：”弟子是。“花子道：”吾姓郑，名东阳，字晓辉，当战国时，避乱山东劳山，访求仙道，日食草根树皮八十余年。得遇吾师东华帝君，赐吾火丹，服之通体皆赤，须眉改易。又授吾丹经一卷，道书十三篇。吾朝夕捧读，细心研求，二年后始领得其中妙旨。于是仗离地之精，吸太阳之火，复藉本身三昧，修炼成道。上帝命仙官仙吏，召吾于通明殿下，奏对称旨，敕封我为火龙真人。我看你向道虽诚，苦无仙骨。适间死虾蟆，乃吾炉中所炼易骨丹也，四九之日，即可移精换髓，体健身轻，抵三十年出纳功夫。你才说金丹大道，微渺难言，你可坐在一旁，听吾指授。“于冰跪扒了半步，痛哭流涕道：”弟子尝念赋质人形、浮沉世界，荏苒光阴，即入长夜之室，轮回一堕，来生不知作何物类，恐求一人身而不可得。因此割恩断爱，奔走江湖，奈茫茫沧海，究不知何处是岸。今幸睹慈颜，跪听犹恐无地，尚敢坐领玄机耶。“真人点首至再，因教谕道：”吾道至大，总不外‘性命’二字。佛家致虚守寂，止修性而不修命；吾道立竿见影，性命兼修。神即是性，气即是命。大抵人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。诚能内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既晤，惟见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，所无亦无。无无亦无，湛然常寂。盖生者，死之根；死者，生之根。有动之动，出于不动；有为之为，出于无为。无为则神归，神归则万物云寂；不动则气泯，气泯则万物无生。耳目心意俱忘，即众妙之门也。故对境忘境，不沉于六贼之魔；居尘出尘，不落于万缘之化。须知神是气之子，气是神之母，如鸡抱卵，不可须臾离也。你看草木根生，去土则死；鱼鳖沉生，去水则死；人以形生，去气则死。故炼气之道，以开前后关为首务。二关既开，则水火时刻相见，而身无凝滞矣。当运气时，必先吐浊气三口，然后以鼻尖引清气一口，运至关元，由关元而气海，由气海而分循两腿而下，至足涌泉，由涌泉提气而上，至督脉，由督脉而泥丸，由泥丸而仍归于鼻间，由鼻而复运至关元，此谓大周天。上下流行，贯串如一，无子午卯酉，行之一时可，行之尽夜可，行之百千万年，无不可也。此中有口诀，至简至易，老死《参同契》等书者，究何益哉！“随向于冰耳边，秘授了几句。于冰心领神会，顿首拜谢。
又道：”金丹一道，仙家实有之。无如世俗烧炼之士，不务本源，每假黄白术坑己害人。天下安有内丹未成，而能成外丹飞升者？故修炼内丹，必须采二八两之药，结三百日之胎，全是心上功夫，坐中炼气，吞津咽液，皆末务也。只要照吾前所言行为，于无中养就婴儿，阴分添出阳气，使金公生擒活虎，令姹女独驾赤龙。乾夫坤妇，而媒嫁黄婆；离女坎男，�