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一里距离，火船很快就逼前，杨家军经历过不知多少次这种模拟战，忙而不乱，燧发枪和强驽不断射击着。
这一点上，杨家军在武器方面占尽了优势，杨家军的燧发枪和强驽可以射到敌军的船只，敌人的弓箭却还没进入射程；
一但有敌船被火箭引燃，燧发枪手就重点射杀着火船只上的士兵，阻止他们扑救，层层配合非常默契。
在这种情况下，布少洛一方损失极为惨重，还没等他们进入射程，己方已经有二三十条船被引燃，加上前面的几十条火船，熊熊的大火几乎隔断了整个江面。
损失虽然惨重，但布少洛也暗自心喜，因为如此多的火船不断顺流而下，迟早会撞上敌人的巨舰，到那时，就轮到敌人哭的时候了。
一百丈，五十丈，三十丈，火船离杨家军的巨舰越来越近，近了，更近了，看着那熊熊燃烧的火苗，布少洛就象看到了胜利的曙光。。。。。。。。。。。
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第775章水战（下）
就在熊熊的火船离杨家军的舰只还有二十多丈的时候，杨家军一方突然驶出三十艘小艇，这种小艇细而长，有若缩小版的龙舟，可乘坐两到三人，上部有挡板，挡板上又包有铁皮，不惧火箭，杨逸曾亲自将这种小艇命名为：飞鲨。
小艇上的两三人半卧于舱内，双脚猛蹬轮桨，使得小艇在水上穿行如飞，速度极为惊人。
而且由小艇低矮，紧贴水面，隔着熊熊的火船，布少洛一方几乎到不到这些穿行如飞的快艇。
这些小艇一冲近火船，一串串手雷顿时飞出，随着连绵不断的爆炸声响起，一艘艘火船被直接炸沉到江里，散落的碎片溅得到处都是，从远处望去，仿佛江水都被点燃了，江面一片沸腾。
散落的火苗有的直接被江水淹灭，有的随波飘下去，但大船行驶时，船头劈开的波浪会自然翻滚向两边，这些散碎的火苗也会随着波浪荡向两边，已不足以威胁到大船的安全。
火船的威胁一解决，乐涛不等敌军作出反应，下令舰队全速上航，双方本就已接近，很快就交错在了一起，杨家军的大船走江中心，船头有长长的撞角；
布少洛的小船只能从两面围攻上来，杨家军居高临下，强驽、火箭、燧发枪，交织成一道死亡之网，一个个敌军被射翻落水，惨叫呼嚎不绝。
杨家军的射击看似零乱，实则数人一组相互配合，强驽发射火箭一但将某艘敌船引燃。燧发枪手就对某猛烈开火，阻止敌人扑救。在这种配合下，敌船几乎是点一艘着一艘。江面上到处是火船，严重地影响了敌军小船的机动性。
敌军船小，以弓箭仰射很难伤得到躲在船舷边的杨家军，若是敌船靠得太近，大船上一串手雷扔下去，几声巨响之下，敌船立即就会报销。
布少洛现在根本不敢下命自己的小船靠上去打接舷战，那无异于送死，只能远远地以火箭漫射；
杨家军的大船上分工明确。有专门的灭火队员，这些人身穿精良的铠甲，最大限度地防止了被箭矢射伤，哪一处着火，他们立即加以扑救。
除了大船上猛烈的火力让布少洛一方的士兵抬不起头来外，更为可怕的是那二三十般飞鲨快艇，这种小艇低矮，紧贴水面，速度快得象飞一样。就象一头头可怕的鲨鱼穿梭于江面上；
一但被它们靠近，则敌方的船只绝无幸里，很快就会被炸沉，这些飞鲨快艇给布少洛一方造成的损失。甚至超过了巨舰上猛烈的火力。
飞鲨艇惊人的速度，恰到好处地弥补了大船机动性不强的劣势，两者配合作战。效果十分显著。
布少洛看着己方的船只一艘艘被引燃或被炸沉，不禁满心绝望。这还是在江面上作战，若是在海上。对方的大船可以灵活机动的话，自己恐怕更惨，连一点还手之力也没有。
他已经不知道这仗该怎么打下去了，这一生，他经历的战争多了，但眼前这一战，远远超出了他的想象力，对方的新武器及新战法层出不穷，仓促之间他根本想不出什么反制的办法来。
杨逸自始到终没有干涉乐涛的指挥，对一个带兵作战惯了的人，要做到在战争中不置一言，是件很困难的事。
杨逸为了忍住插手指挥的冲动，拿来了几支燧发枪，让侍卫帮着装弹，他自己专找敌船上的军官射击，一枪一个，打击敌人的指挥系统。
别看这一手有些象儿戏，其实非常有效，敌人深处劣势，士气本就丧失殆尽了，船上的指挥官一但被射杀，整条往往就会迟疑不前，甚至会偷偷退出战场。
一个、两个、三个。。。。。。。。。。。。五个。。。。。。。。。。。。。。身边的侍卫在兴奋地帮杨逸数着数，他几乎每放一枪就能干掉敌人的一个指挥官，至少有半数敌船在失去指挥官后，选择逃离地狱般残酷的战场。
杨逸的做法再一次给了乐涛很大的启示，他很快下达了一道命令：斩首。
二十多艘飞鲨快艇接到命令后，相互配合，飞快地向布少洛的旗舰杀去。而大船上的燧发枪手也全力配合着他们，以密集的射击尽可以地为他们扫清阻碍。
飞鲨艇上的杨家军都使出的吃奶的劲来，二十多艘快艇就象一群闻到了血腥味的鲨鱼，从四面八方向布少洛的旗舰扑去。
布少洛很快也发现了这些飞鲨快艇的企图，脸色大变地对手下的传令兵吼道：“截住他们，快截住他们。”
四周的敌船于是顾不上攻击江上的巨舰了，纷纷掉转箭头，向这些小艇发起猛攻，企图给布少洛解围。
漫天的箭矢洒向这些小艇，这些小艇速度虽快，也经受不住这样密集的打击，须臾之间，便有七八艘被火箭引燃，船上的士卒扑救不及，只得弃船入水逃生。
但布少洛阻止不了全部，这种狼群战术，往往是防得了这边防不了那边，终究是让几艘飞鲨艇靠近了，为了给同伴报仇，靠近的飞鲨艇不要钱似的将手雷往布少洛的旗舰上猛扔，一声声巨大的轰鸣，伴随着一团团火光窜起；
布少洛那两三百料的旗舰经受不起如此猛烈的轰炸，整条船很快就被火光笼罩住，船尾还被炸开了一个大洞，河水迅速往船体里灌，导致船头开始翘起，船上的敌军带着满身火焰，不是主要跳落江中，就是被烧伤灼死。
至于布少洛，他根本没能冲南顶层的船舱，就已经被大火包围住了，即便船体已经慢慢沉落江中，飞鲨艇上的杨家军犹不解恨，仍不断地往顶层舱室猛扔手雷，把顶层舱室全部炸平，这种情况下，布少洛绝无生理。
三佛齐士卒眼睁睁地看着主将被狂轰滥炸，死无全尸，他们本就损失惨重，如何再经得起这种打击，江上立即就演变成了全面的大溃败，没有人再愿冒死去攻击杨家军，只望能快点逃离战场。
乐涛下令，对敌方船只能击沉的就尽量击沉，但前提是不能放慢航速，从这一刻起，舰队必须全速向渤林邦行驶。
这一场水战，杨家军以两艘舰只轻伤，损失十一艘飞鲨艇，死四十二人，伤七十人的代价，击沉大小敌船一百四十多艘，歼灭敌军一千六百多人，余者全部溃不成军。
江上浮满了敌军的尸体，血液染红了江面，到处是散碎的船板木块，二十多艘战舰鼓满了风帆，犁开一道血色的江波，浩浩荡荡地向渤林邦杀去。
数百年来，三佛齐在南洋都是占着霸主的地位，尤其在水战方面，以他们的国力和技术虽然造不出大船，但百姓逐水而居，水性极佳，在水战方面绝对不弱；
这次在自家门战，三佛齐君臣信心满满，认为来犯之敌船虽大，但在内河作战难以机动，布少洛至少有七成把握全歼来敌，即便不能全歼，挡住敌人总是不难。
因此在接到水军大败，布少洛战死的消息时，蒲英狠狠地扇了报信的士兵几个耳光，他实在难以相信这个事实。
己方两三百艘大小战船，对方就二十来艘，常言道蚁多咬死象，况且己方还占着上游的优势，怎么可能败得这么惨？
但杨家军的战舰随后就开到了，想不相信都不行，留给三佛齐君臣反应的时间没有了，散发着森森杀气的大炮已经对准了渤林邦的水门。
渤林邦累甓为城，全城周长数十里，四周地势平坦，最高海拔12米，摩夕河穿城而过，城内水道纵横，是有名的水城，在后世有东方威尼斯之称，不管是百姓还是国王，出行皆是乘船；
城中占陆地面积百分之十五的洼地受潮汐影响甚大，一到涨潮之时，沿摩夕河倒灌而上的海水就会淹没这些洼地。也正因为如此，百姓多选择在竹筏上搭建房子，水涨房高，不用担心长潮时被淹没。
杨逸的舰队一到，立即命炮艘装上实心弹，对北面的水门猛轰，这样的城墙远远没有大宋那样的城墙厚实，十几炮下来，不但水门被轰得稀巴烂，连城墙也被轰塌了六七丈宽。
城上的守军也被轰得哭爹喊娘，四散奔逃，出现这种现象在杨逸意料之中，在大炮面前，手拿刀弓的守军只有等死的份，换谁谁不跑？
北京城可坚固多了，兵力也多得多，还不是瞬间被几千洋鬼子轰开。
因此守军溃逃并不意外。杨逸根据现况迅速调整战术，领着一千五百人马，弃船上岸，从倒塌的城墙处冲入城中，前面燧发枪开路，遇到抵抗就来一通齐射，遇到溃逃的军民则置之不理，只是一个劲地往三佛齐王宫杀去。
此战的要决就在一个快字，无论如何，蒲英、蒲陀、蒲罗这三兄弟一个也不能让他逃脱。
杨逸现在的意思并不是全面占领三佛齐，而是打算采取半殖民统治的方式加以控制，要达成这一目的，就要将这三兄弟一网打尽，才好控制。
若是逃脱一个，将来就会有很大的麻烦，因此，行动必须快，快得对方措手不及！
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第776章民族的劣根
三佛齐是一个传承了五六百年的大国，面积包括马来半岛、苏门答腊岛、及加里曼丹岛一部分，都城渤林邦虽不能与苏杭等大城相比，但也绝对不是想象中的荒蛮蒙昧。
三佛齐金银产量不小，平时百姓交易多是用金银为货币。
在文化方面，三佛齐有自己的文字。
百姓信仰的主要是佛教，城中有很多寺庙佛塔，许多佛像不是镀金，而是全部用黄金铸成的。每代国王登基之时，也会铸真人大小的金像以代其身。
王宫周长三里左右，也建得有模有样，规模颇大，宫中所用器皿多是金器，上面通常刻有铭文或花鸟图案。
可以说三佛齐生产力虽然不发达，但绝对很有钱，就象南美的玛雅人一样，科技不算发达，但却是黄金遍地。
杨逸没什么好客气的，控制渤林邦城后，立即下令“搜集”金银铜等金属，咱们不烧，也不杀，就搜集点金属，这很文明，不是吗？
当然了，你若是与文明人作对，那你就是野蛮人，一枪杀了也是理所当然的。
至于会不会因此让三佛齐百姓对杨家军产生刻骨的仇恨，这一点不用太担心，搜刮完金属后只要告诉他们：
你们是野蛮之邦，你们的文明是不行的，你们的信昂也不行，你们的一切都不行。
我们才是文明人，我们才是正确的，所以我们强大。你们落后，落后就要挨打。这是天经地义的。
你们不应该仇恨我们，相反。你们要深刻反省自己，抛弃你们野蛮的习俗，抛弃你们粗陋的历史，向我们学习。
你只要向他们灌输这些，大致就没什么问题了。
在后世，中国曾被西方列强反复蹂躏，从武力入侵到经济入侵，再到文化入侵，给中国造成了沉重的灾难。但你见有几个中国人仇恨西方了？
相反，大多数中国人对西方的一切都非常崇拜，西方的民主的才是民主，西方人才是文明人，西方文化才是主流文化，白皮肤蓝眼晴的人都是大爷，持这种心里的中国人只怕占到六成以上。
反过来，包括鲁迅、胡适等被奉为中国文化界旗帜的学者，对中国文化都展开了热烈的全民性批判。
在他们笔下。中国人基本都是肮脏的，麻木不仁的，就象行尸走肉一般，孔乙己那样的人成了中国文人的代表形象。连个闰土，小时候有些灵性，长大了也变成了木头。中国的历史是吃人的历史。中国文化不及西方文化。
总之，不管鲁迅等人当初是不是想“唤醒”国民。但他们确实对中国历史文化进行了全面的否定，这种否定异常的彻底。在他们笔下，你几乎找不到中国历史文化的亮点。
而且这种全民性批判是一代接着一代，从未间断过，在这热烈的批判中，久而久之让中国觉得自己的历史是如此糟糕，中国的文化是如此的迂腐，转而崇拜起西方文化来；
到后来，人们不知道清明节了，不过端午节了，倒是西方的情人节、�