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如果真要下手，就要有万全的把握控制住局面，至少也要能够控制住秉常。
否则，远的不用说，耶律伊逊就是前车之鉴。辽主不过是太子，耶律伊逊还可以另立新君；但是秉常却是西夏国王，先帝谅诈唯一的儿子！如果不能控制住秉常，他梁乙埋的前途便已注定——他的势力会很快瓦解，梁氏一族在西夏算是彻底玩完。梁氏权力基础是依附于西夏王权的，他梁乙埋不会做自掘坟墓之事。
〃投鼠忌器！投鼠忌器！〃梁乙埋不断地自言自语着。理清思绪之后，他才惊觉，局势之复杂微妙，更出他预料。自己果真能控制住兴庆府吗？在某一瞬间，梁乙埋甚至有点怀疑，若是秉常亲自率军，究竟有多少原来他算在自己力量之内的部队，在那时候会动摇、观望，甚至是反戈。但是秉常有这种胆识么？梁乙埋一时间竟也拿不定主意了，若从之前来看，他绝无这种胆略；但若从他在大殿诛杀异己来看，却又似乎不无可能……
〃终须先翦其羽翼！〃沉吟良久，梁乙埋终于咬着牙，一拳砸在了桌案上。
〃来人！〃恢复平静之后，梁乙埋整了整衣服，高声喝道……
数日之后。
西夏王宫。
夏主秉常正与李清、禹藏花麻、文焕以及几个大臣商议着改制之事。在众人当中，李清表面上看来最平静，但是内心却最为激动。人是一种奇怪的动物，有时候会执着于一些形式上的东西，并且为之感动。睿智如李清，亦不免于此，身着汉袍的李清，竟时时有一种回归故国的错觉。许多年被人有形无形的歧视，在穿上汉袍的这一刻，似乎全部得到补偿。因此，在议事之时，李清竟然几度走神。
如是几次之后，在李清再度走神之时，秉常终于发觉了李清的异样。
〃李将军？〃李清几乎被吓了一跳，回过神来，忙应道：〃臣在。〃〃卿无碍吧？〃秉常狐疑地望了他一眼。〃莫非府中有何事？〃李清见连文焕与禹藏花麻等人都不禁侧目而视，不由大觉尴尬，忙找了借口，回道：〃谢陛下关心，臣家一切尚好。臣是在思虑一些事情。〃〃哦？是何事值得如此？〃〃臣在想，改制诏颁布有些时日了，各地统军、头领、节度使、77。中文首发知州的态度，也应当明了了……〃秉常点了点头，却微怒道：〃至今未收到一份奏表。〃文焕在一旁插道：〃此事不足怪。兴庆府附近，要么是梁国相门下，要么心存观望。待沿边几个军司表示支持的奏折一到，这些人的奏折，自然就递进来了。后至之诛，他们岂能不惧？〃〃状元公说得是，我曾听过这'后至之诛'四字，似是个典故吧？〃秉常点头称是，又感兴趣地问道。
〃确是典故。说的是大禹大聚诸侯，有最后至者，即斩之，以立威天下。
陛下改制，当法先王，立威信以行天下。〃文焕郎声说道，全然不顾李清已经微微皱眉。
秉常却连连点头称是，赞道：〃大禹为上古圣王，果然值得后世效法。他斩了后至者，从此他若有征召，则诸侯自然无不争先。其能成千秋之世，岂是偶然？！〃文焕笑道：〃陛下闻一而知三，真英明之主。〃秉常听到这话，更加高兴，笑道：〃今我等改制，亦当效法先王。若能使那些庸庸碌碌的官员知道害怕，则自然令行禁止，改制可成，中兴可期！我日前诛杀野利诸人，正为如此！〃李清在心里叹了口气，正要劝谏，方待开口，却听到一人冷冰冰地厉声说道：〃若是哀家不肯着汉服，皇帝是不是也要给哀家'后至之诛'？！〃伴着这声音，内侍尖锐的唱礼声响了起来：〃太后驾到——〃众人连忙跪倒迎驾，齐呼：〃太后千岁！〃李清偷眼打眼，却见梁太后满脸怒容，正盯着夏主秉常与文焕，似乎恨不得把他们的心都挖出来看看。一个内侍则满脸尴尬的侍立在身后，显然他是被梁太后命令不要通传，结果却被梁太后听到这番议论……李清又将目光移向梁太后，却见梁太后两道锐利的目光向自己射来，他连忙低下头去。
却听秉常站在那里，陪着笑说道：〃母后说笑了。〃〃我可不会说笑！〃梁太后冷笑道，在内侍搬来的椅子上坐了，又说道：〃在朝中连诛三个大臣，我还敢说笑么？天下谁不知道皇帝杀伐果断！〃〃那三人违抗君命，原也该杀。〃秉常不敢看梁太后的眼睛，只是低着头回话。
〃果然不愧是一国之君！〃梁太后冷笑道：〃皇帝长大了，连祖宗都不放在眼里，原也不必把我这个老妇放在眼中。'原也该杀！'哼！〃〃孩儿岂敢。我这也是为了祖宗基业。〃〃若果真为了祖宗基业，便不当如此草率！〃梁太后厉声道：〃我们本是胡人，穿着这汉人的袍子，便是背祖忘宗！同样的话，我已和皇帝说过很多遍——这汉袍一旦穿上，十年之后，大夏便无可战之兵，党项有灭族之祸！当年北魏孝文帝的教训，你便一点也不记得么？〃〃太后此言差矣，孝文帝之时，北魏强盛一时，其国之乱，是因为他儿子不争气，祸生萧墙而招外侮，否则尔朱荣之流何足成事？这如何能归咎于孝文帝改制？〃文焕伏在地上，沉声反驳道。
〃你是何人？！敢这般和我说话！〃梁太后盯着文焕，骂道：〃都是你们这帮奸臣惑君乱国，把好好一个皇帝带坏了。〃〃太后……〃禹藏花麻小声唤道，想劝解几句。
梁太后早已开口骂道：〃禹藏花麻，你不好好劝皇帝走正路，也要跟着他们胡来么？你可也是胡人。〃禹藏花麻连忙把头缩回去，不敢再说话。
殿中顿时一片沉寂。
梁太后的目光扫过众人，指着文焕，冷冷说道：〃这人是宋朝降将，无父无君之徒，岂可倚为腹心？来人！立刻将此人赶出宫中，从此以后，若见此人踏入宫中一步，便取他头来见我！〃〃母后！〃秉常急道：〃文焕确是忠臣，绥德之时，他有救驾之功……〃〃正是念他救驾之功，才没有立斩他。〃梁太后的语气坚决无比，又将望着秉常，道：〃皇帝亲政了，爱做什么，也只能由得你。这江山社稷，是祖宗辛苦打下来了，终不能丧在外人之手。嵬名荣是几朝的元老，忠厚可靠，这御围内六班直，自今日起，划出一半归他直接统领。他本是御围内六班直的老统军，让他指挥，也指挥得动。〃〃这……〃秉常与殿中众人，听到这话，连脸色都变了。
梁太后环视众人一眼，冷笑道：〃难不成还有人离间我们母子，皇帝你疑心我要夺兵权不成？〃〃孩儿决无此意，只是兹事体大……〃〃御围内六班直，你母后我当年也指挥得动！我若真要夺你兵权，一道手书，便能将六班直全部调走，用不得这么扭扭捏捏。我是信不过你身边这帮人！〃梁太后目光逼视秉常，其中竟隐隐有几分嘲讽之意。不过梁太后这话也不算吹嘘，她不比一般女子，带兵打仗，权谋手腕，无一样没做过。以西夏宫廷斗争的血腥，其胜利者又岂会是泛泛之辈？
秉常在梁太后的逼视下，终于无视李清、禹藏花麻等人心急如焚的神情，退缩了，〃是，儿臣谨遵母后懿旨。〃说出这句话，秉常身子一软，几乎要感觉要瘫了一般。李清等人，尽皆脸色犹如锅底一般黑沉。
梁太后举手之间，便夺走御围内六班直一半武力的完全控制权，虽然说这部分武力本来也不是秉常在任何时候都能指挥得动的，但对于李清诸人来说，始终是一次巨大的挫败。而文焕被梁太后一句话就赶出王宫，更是明白无误的告诉着秉常，究竟谁才是这座王宫真正主人！但让人奇怪的是，一向坚决反对改制的梁太后，这次却并没有在这个问题上纠缠，反而表现出了一点态度软化的迹象。不过，这一点，对于被挫折感笼罩的秉常等人来说，却没有注意到。
踌躇满志的秉常，甚至还没有开始真正改制，就遭遇了第一次挫折。在这个时候，兴庆府的严冬，似乎都成了一种不祥之兆。
不过，这种沮丧看起来只是暂时的。
很快，仁多澣就给秉常打了一剂强心针。在〃大安改制诏〃颁布一个月内，以仁多澣为首，四五个实力派的军司统军，以及部落首领，陆续将自己支持改制的奏折送到了兴庆府。有了做第一个的人，许多人对梁乙埋的顾忌就少了许多，后面陆陆续续，各军司的统军们，全部送来了支持的奏折。
终于，在大安四年快要过去之前，西夏的各路〃诸侯〃们，也许是出于真心的支持，也许是出于政治上的投机，也许是出于恐惧〃后至之诛〃，担心野利拿等人的命运在自己身上重演，总之，是一个不落的表达了他们对改制的支持。
大安改制，在名义上，终于成为了〃顺天下之望〃！
时间永远是最大的。宋朝的熙宁十一年，夏国的大安四年，很快就过去了。
宋夏之间的战争，眼看着就过去了一年的时间。一年的时间，对于善忘的人来说，已经可以忘记他们不想记住的事情；但对于另一些人来说，耻辱却并不会随着时间的推移而消减。
熙宁十二年的正月，宋朝与西夏，从表面上来看，除了西夏派出使者向宋朝皇帝拜贺正旦以外，双方都是在为各自的事情毫不相干地忙碌着。
宋朝在正旦的大典之后，由鸿胪寺卿正式告知辽使，宋朝决定接受了辽国的请求，双方在对方京城，互设常驻使节，辽国由此成为自高丽国以外获准在汴京常驻使节的第二个国家。这件小小的事情，实际上传达了很多的信息：此时的宋朝，正在渐渐变得比以往更加自信，因此也更加开放。
不过，此事由鸿胪寺卿来传达，却也意味着对石越主导的官制改革的修订——当年官制改革之时，规定鸿胪寺负责藩属、国内少数民族、海外殖民地之事务，而不在朝贡体系之内的国家，如对辽国的外交事务，则归于礼部。这种设置本是石越试图打破朝贡外交的一种尝试，今后的宋朝必将面临更宽广的世界，虽然宋朝当之无瑰地处于当时人类文明的顶峰，但是并不意味着其余的文明只能有资格葡伏于它的脚下，古老的朝贡体系在石越看来，本就有修正之必要——正视你的竞争对手，什么时候都不会错。而宋朝本来就视辽国为平等的“大国”，朝贡体系在这里已经开了一道缝，因此石越便想巧妙的加以利用。
但是，很快，宋廷就发现了其中的不便：当时与宋朝交往的国家，仅仅只有辽国是宋朝认为可以平等相处的国家，其余诸国，连注辇国这样的天竺强国，都被习惯性的纳入了朝贡体系之内，虽然对海外更加了解的宋廷心知肚明那并非大宋的藩属，但是传统思维的惯性却让宋廷理所当然的将之纳入朝贡体系。至于在石越的影响以及对世界的了解日益增深之下，被宋朝许多士大夫承认可以与辽国相提并论的近西及泰西诸国（石越《地理初步》之地理概念，大抵西夏以西至中亚，称为西域，西亚至东罗马帝国称为近西，东罗马帝国以西，则为泰西），却并未与宋廷发生直接的官方交往，因此自然也被选择性的忽略了。
在这样的情况下，礼部主客司就显得特别的清闲，也特别的刺眼，朝野上下，几乎一致同意这是一个“冗司”，终于，这个机构在熙宁十二年走到了它的尽头，宋廷首先决定将其事务全部并入鸿胪寺，在一个月后，就正式宣布裁撤主客司。
虽然石越始终坚持认为，国内之“蛮夷”亦是宋朝之臣民，将其与辽国通聘并属于一个机构不伦不类，但是他也无法阻止这种历史的巨大惯性。在宋廷看来，成为国家编户的“蛮夷”自然可以归入户部管辖，但是那些羁縻州与不向国家纳税服役的“蛮夷”，却只能归入朝贡体系之内，其与藩属不过是程度不同的区别而已。
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”这句话，从来都不是历史的事实，但是这一点也不妨碍它深入人心，并由此为文化核心，形成了古老的朝贡体系。石越一方面沉迷于朝贡体系带来的既得利益——它使得宋朝对南海地区的经营名正言顺，在将高丽与南海诸国纳入华夏圈之时更加顺理成章——因为华夏文明掌握了整个地区的话语权，使得那些当事国都承认朝贡体系是天经地义的，在宋朝拥有足够实力的时候，这种观念带来的优势是不可想象的，因为它能从心理上解除敌人的武装。但另一方面，石越却清醒地知道，哪怕华夏文明一直保持着自己的优势，也不意味着其余的文明便没有自己的尊严。人类文明并非是一座山峰，而是由群山组成，每个称得上“文明”程度的人类社会，都可以有自己的山峰存在。你可以保持高高在上的姿态，但是在心理上，你永远需要去正视你的竞争对手，否则，哪怕是再强盛的文明，总有一天，也会在高傲中迷失、堕落，被别人超越而毫不自觉，到那时候，便难免要付出惨重的代价。
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