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随手再一翻，便见着：……格物者，格其心之物也，格其意之物也，格且知之物也。正心者，正其物之心也；诚意者，诚其物之意也……心之本体即xìng，xìng即天理，天理之灵觉即知，知亦为心之本……心外无理，心外无物，吾心即宇宙！（以上两段，都是阳明心学的内容。）
从这些内容上看，这个世界的儒家的理论更加近似于宗教，可以称之为儒教。已经不是单纯的关住俗世之间的治乱问题，而是已经在形而上的关注傅说原本世界儒家避而不谈的未能事人，安能事鬼？这些问题了。
想来当年的这世界，定然也有着儒教诸神，拥有着庞大的势力。说不定就是毁于佛教东进的时候！
第一百零五章负荆请罪
这些事情和傅说关系不大，傅说也只是随意看看，就放到了一边。反倒是这个白玉笔威力颇大，但是其中气机却和傅说修行的丹道不合，发挥不出最大威力来。
只有这个蛤蟆内丹，却是傅说的宝物。平放在手中，看起来颇为不起眼，只是一团光辉，而且还比当rì刚刚得手时候，显得黯淡了许多。若是多放些rì子，怕不就要物质化了，变成一颗明珠！
傅说慢慢的把一些真元催运进去，这颗内丹就亮了起来，五颜六sè的光辉散衍而出，氤氲如雾看起来，如梦如幻煞是漂亮。
这些都是内丹之中的jīng华，是那头倒霉蛤蟆长久吞吐着rìjīng月华所结出的最纯粹的jīng粹。只在空中飘着，却不原理傅说，那些五彩的氤氲雾气原来越多，开始向着傅说全身上下的毛孔之中钻去。
这种纯粹的rì月jīng气，只是一些就能补满了傅说jīng气，化为白sè的氤氲真气。在丹田之中再次起火生发，化为蒸汽一般，逆冲督脉三关。然后又在泥丸识海之中，被xìng光照住，慢慢冷却，化为了液体接鹊桥而下，过任脉三关，直达丹田。
这时候早已经真气经过这般的运转周天，化为了液态的真元，内视之中已经变成了红sè。
一次周天搬运之后，傅说并没有急着再吸收内丹之中的jīng华。而是识海之心灯中跳出了一只八卦古镜。如今这八卦古镜镜面之中却有着了后天六十四卦的卦象，在镜面里运转不休。
傅说要做一个早就有着心思去做，但是一直抛到脑后的事情，那就是把修行之中遇到的各种数据标准量化。
在傅说的以前的世界，一切的一切都开始被标准量化，并美其名曰科学。而在修炼之中，靠的却是直觉，经验。很少有着量化。
而现在，傅说就想着进行这么一个工程。首先，要量化就要有着标准。这事情很简单。傅说就准备以自己这次周天搬运的真元量来作为标准，作为一次运转的标准真元量。这么做，有利于他自己统计体内的真元。每次辛辛苦苦修炼出的真元，往往用不了多久，就会在战斗之中消耗掉了。这般什么时候能结成大丹？
有着八卦古镜来做计量统计的工具，傅说心里一动。把八卦古镜直接变回以前手机的模样。然后用着手机常用的电量符号来直观的表现出自己剩余的真元量。
这般不看不要紧，现在傅说体内的真元量只有三十二转的数目。这般要结成金丹，起码还要三百二十八转。按照一转七天的时间来算，结成金丹又需要两千两百九十六天，还要将近七年的时间。这还是要这七年之中。再不消耗真元，若是消耗了，那还不知道要多久？
而以这颗内丹蕴含的jīng华来看，顶多要就是提供给自己五六十转的能量。
接着要统计花山县一天之内的所能产生的气运，称为一度，设为标准。再看看这一度能幻化为多少真元……
就在傅说闭关进行他自己的修炼的量化程序的时候，花山县大门外就来了一条壮汉。那人**着上身，露出魁梧的身材。和纠结似铁的肌肉来。只是身上绕着几圈藤灌之类的长刺植物。任凭那些刺棘植物的尖刺深深的扎进了身体之中。
很多人都认识那种刺棘植物，叫做麻花藤，因为在秋天的时候，这种植物会结出一种果子来，被大花鬼僚人叫做麻花子。但是这不是最重要的，重要的是这种麻花藤。刺有毒，毒xìng虽然不大。但是刺在身上相当的痛。甚至能让人肌肉痉挛，直到口吐白沫。
但是现在这人就背着麻花藤。一步步往着花山县而来，很多人都认识他。这是大花鬼僚人的新任寨老，麻南。
没有人阻挡他，麻南苦笑着一步步向着县衙而去，每走一步，扯动着肌肉带动里面的尖刺，都痛的人想要骂娘。但是身为大花鬼僚人的第一勇士，麻南毕竟实力强大，还能忍受着痛苦。一路走到县衙门前噗通一声跪下了！
得到报信的胡可之，匆匆忙忙的就走了出来。傅说虽然是要给大花鬼僚人一些苦头教训吃，唱的是黑脸。胡可之就要出面唱些白脸来，给麻南一点定心丸吃。这就是胡萝卜和大棒，至于用法，可称运用之妙，存乎一心了！
胡可之故作大惊失sè的道：“寨老这是做什么，怎么连这负荆请罪都做出来。看看起来……”
麻南毕竟不是真傻子，只是苦笑着：“是我们大花鬼僚人做错了，我是来看县令大人赔罪的。”
胡可之就道：“大人长途跋涉，有些不适，已经闭关修炼了。不知道什么时候出来，你看……要不然先起来，在县衙里等着？”
麻南一咬牙：“那我就等着县令大人出来！”
胡可之忙道：“这可万万使不得……”又看着县衙附近聚集了许多围过来看热闹的百姓，顿时脸sè一沉，吩咐衙役：“把那些人都给我驱散了……”却是怕麻南被围观，导致恼羞成怒。
傅说并不知道外面发生的这些事情，他只是沉浸在自己的工作之中，等着收集一天的气运太过耗时，傅说干脆把一度的单位改成了，支持运转一个周天消耗的气运。
他又不是做什么学术，一切都是以方便来做。整个工程进度很快，只是一些计量要以后才能做，比如着统计神力这些。
衙门之中十几天积聚起来的气运也不多，只够傅说做了两次周天运转。倒是这颗内丹给了傅说一些小小的惊喜，足足做了三十来次的周天，现在傅说体内的真元量已经是八十周天了，几乎比出发去十万大山的时候也不差太多。
他有些遗憾，手中又多出了一串的明珠来。这串珠子，最上头的五六颗都是真正的妖物内丹，只是世界久了，物质化了，化为明珠。就好像道人的金丹和佛门的舍利一样，尤其是舍利子里面xìng光比例太高，等着和尚圆寂，火烧往往就会化为骨珠一般的东西来。（）
第一百零六章修炼雷法
现在这串珠子物质化了，要不然凭这些珠子，傅说可以差不多结成丹。不过有着这串明珠，带在身上，别的不说，起码练功的时候吸收rì月jīng华的速度会大大的加倍。
若是会炼制道门的丹药的话，这就是最佳的地元神丹的材料了。只是傅说却不怎么jīng通地元丹法。也就只好留着，采取rì月jīng华了。
内丹功法，中正平和，养生延寿。但是却不善于争斗，不结成金丹，发挥不出最大的威力来。反倒是雷法，威力极强。施法起来，又不用消耗真元，真是最合用不过了。
这次闭关，傅说起码要把雷法修出一点眉目来。打坐时候，时间过的最快，不知不觉的就已经能感应到天空之中的本命星辰来。白天的时候，太阳星君统治一切，漫天星辰的力量都被遮挡。只有太阳落下，夜幕升起，才能清楚感应到本命星辰的力量。
一点星光从无垠的天幕之中shè下，遥遥而落，吞入傅说口中。撒那间，浑身都是光辉，一种无穷的力量从身上涌出，让人产生一种一拳能击碎星辰，一脚跺翻大地的错觉来。
外天罡的本命星辰之力，灌注识海灵台之中，双目眉心之光下注两肾命门之中，即rì月天罡三光相照，jīng力充足，三光便归于脊前中脉之中，三光与中脉内先天jīng气神三宝相融而上行，称之为“中黄直透”。
这是雷法之中合于丹道的内容，原本自身只有xìng光依着双目照入丹田，但是现在又多出了一股星辰之力。（）内炼之初，存左眼为rì，右眼为月，rì月交合于眉心，rì久加深，便有光明迸现，此光活泼闪烁，渐如rì月；皎洁圆明。金光灿烂，此便为丹所云之“白雪黄芽”。rì月天罡之光，下照命门。存左肾为rì，右肾为月，加上星辰力量。就为rì月星三光，其中本命星辰之光是外力所加持。比着只是搬运自身jīng气却是要jīng妙的许多。三光三宝相融，上行至泥丸宫，称为“默朝上□“，实为“三花聚顶”。
耳眼口鼻舌，jīng神魂魄意。攒簇向中宫，化用先天气，即中黄气。亦即是身中之天罡气，这时候归于丹田，藏密称之为生法宫！
按照雷法修炼，原本jīng气神魄，聚于丹田，这时候行的不是道门传统的任督二脉。行周天搬运。而是走的藏密相同的中脉，被道门神霄派和及天乙门亦修此中脉，称为中黄正脉。
在道门传统之中，兴起于宋代时候的神霄派被称之为后天符箓的门派。甚至很多后世的研究学者，比如南怀瑾大师等都认为这些后天符箓是融合了藏密修持法门，所新兴起的门派。这种东西无非是屁股坐着不同。观点也是不同而已。在傅说看来藏密之中也夹杂着太多道门的东西，究竟是谁抄谁的。早已经说不清楚！
在这个世界，研究这些更是无聊透顶。只是傅说原本修炼内丹走的任督二脉周天循环。换了中黄直透，变有些不大习惯了！
这时候便要修行五雷法，很多人听过五雷法，或者是五雷正法。有很多人看港片，知道龙虎山张天师有着一门相当牛逼的法门，叫五雷天心正法。
这就搞不懂了，为什么雷法一提，却就是五雷法？
原因在于道门正统雷法，不只是召唤天庭雷部兵将，来打雷行法。而是以自身自五气，沟通天地之间自然存在的五气，形成五行之雷。
“道贯三才为一气耳，天以气而运行，地以气而发生，yīn阳以气而惨舒，风雷以气而动荡，人身以气而呼吸，道法以气而感通。善行持者，知神由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，祈以养其浩然者。施之于法，则以我之真气合天地之造化，故嘘为**，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我！”
在陈希夷的传下的老华山派之中，也有着金丹成就。腹中丹鸣，而勾动外部天地呼风嘶雷的说法。这便是雷法发展到后来，已经合于金丹大道了。又是威力无穷，这才能被称之为道门第一秘法！
在神霄派具体修行却是要修行存思之法，先自修行《变景混化神将妙法》。至于具体的修行内容，傅说只知道大概。是把体内五脏，存思为雷部各神，配合着天罡法门，达到五气朝元之境。朝元，即由自己元神默朝天尊。因此，有自己化身一个关目。朝元之后，又要存想将诸将化作金光一时吞下，即是使之仍归于体内，到要役使时再召出来。
然后修炼《炎火律令邓天君**》，此炎火邓天君，即雷霆火车使者。
最后的雷法的修炼就是要让这个内神和外神的合体，《上清雷霆火车五雷**》。
接着从修练者的身体内调出来使用，这个修炼法叫作《高上神霄玉清真王紫**》。
如果修炼者能够修炼成功，就能把自身内祭炼的神将用来完成自己的心愿了，这个神将有很大的神通，能完成很多凡人不能想象的使命。
这等修持之法是神霄派之中最大机密了，傅说只知道一些皮毛。何况，他就算是清清楚楚的知道，也不能再这般修炼了。
两个世界，神灵都不一样。据傅说所知道的，这个世界的神庭是以五方五帝为神庭之主，也没有听说类似的雷部的所在。更不可能召唤出邓天君来！
所以傅说就要修改功法，自己创造。他虽然没有《变景混化神将妙法》这本功法，手机……八卦古镜之中也没存入。但是道门之中存思法的集大成者《黄庭经》，傅说这里还是收录的有一部的。
所谓心藏神，肝藏魂，肾藏jīng，肺藏魄。随神往来者谓之魂，并jīng出入者谓之魄。此言魂与神为一家，魄与jīng的一家，就是所谓的神魂，jīng魄。所以修炼jīng神之道，就是修炼魂魄。不明这一点，就不会明白真正的道家jīng义！（）
第一百零七章五帝大魔
原本黄庭经之中五脏神还有着种种名号，形象这些。（。）就是所谓身体百窍，各自有神。
召将是以五脏之炁化为五雷之神，与虚空之神混合。故召将特称为召合。。在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，