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没走多久，林萧就看见一张芦苇编织的草席挂在门上，旁边竖有一块木板，上面用木炭写着一行诱惑的广告：
“性感就是任性，尺度任你挑~~”
天朝历史上，娼就是站街叫卖的，除了xo之外什么都不会。妓则是吹拉弹唱声色艺俱全，如南朝的苏小小、北宋的李师师、南宋的梁红玉、明代的柳如是、清代的陈圆圆、杜十娘、董小宛。。。。。。所以娶个妓女回家不丢人，若是名妓，还会传为佳话。。。。。。
简单说，娼就是今天的妓，妓就是今天的星。
比如美国著名乡村派歌手，taylorswift在84次恋爱后一共写了371首关于前男友的歌。这些歌中有279首进入billboard单曲榜，有16位前男友因名声扫地而破产、52位有过自杀的念头、23位付诸实际行动、8位自杀成功。
虽然堪比公交车，但架不住人家有名气啊，各种大奖拿到手软，绯闻不断，名声爆棚。
。。。。。。
林萧看了一阵叹息，几天前，双方在床上滚成一团，几天后，双方在床下打成一团。一日夫妻百日恩，一夜情人四海分~~虽然可以站在道德制高点对这种职业进行鄙夷，但从唯物主义出发：事物存在便有其存在的真理。
古时三百六十行，能流传到现在并且经久不衰，越发粗、大、硬的职业有多少？
圣人不死，大盗不止。人类不亡，娼妓不息~~
衣、食、住、行，根据佛洛依德的追求理论，再然后便是精神方面的追求。而这一次，林萧见到了光着身子在地上解三角谜题的男人，还有拿着两颗铁球玩杂耍的男人。最让林萧无语的是，一个头上裹着围巾，穿着厚厚白色哈达服的瘦小男人，他骑着一头小毛驴~~
“我有一只小毛驴我从来也不骑，有一天我心血来潮骑它去赶集，我手里拿着小皮鞭我心里很得意，不知怎么哗啦啦啦啦摔了一身泥~~”
林萧啊了一声，“不自觉就哼了出来呢，莫非这货拥有蜡笔小新的‘杀必死’光环？”
眼前恍惚浮现出了某个身穿红上衣和黄短裤，脸型既仿佛马铃薯又类似于猪腰子，还长着一道又粗又黑的奇怪浓眉的小男孩，有节奏地抖着一双细麻秆小腿，不时还发出几声颇为猥琐的怪异笑声，淌出几丝半透明的口水。。。。。。年轻就是好啊，脑残也可以用纯真来解释。我天真，所以无邪~~
想到自己有可能被阿凡提的“杀必死脑残光环”所同化，林萧就不由地打了个寒颤。如果一个爱跳屁屁舞、喜欢把内裤套在脑袋上滚来滚去、整天学着动感超人斜举右手仰天大笑，并且发射动感光波的超级恶劣小屁孩……秦御姐想必会毫不犹豫地把自己一刀“咔嚓”了吧？人生的前途还真是一片黑暗呢。
。。。。。。
事实上，经过一夜半天的观察，林萧在心里已经对上帝之城有了一定的了解与猜测。
毫无疑问，这是一个从未出现过的大杂烩世界。主宰把来自不同时空、拥有不同价值观的人物安排在一起，赋予了他们新的背/景身份，却又保留了原先的性格，比如小学生柯南的210智商，比如大萝莉欧美女性的开放，比如吸血鬼狼人的冲动嗜血。。。。。。
而这里任务交接不再以强制和难度为主，大多是考验人的逻辑思维与认知判断。从这一点来说，颇有些类似于《刺客信条4》里，爱德华在不同的海岛上寻找酒馆，然后玩一些有益身心的小游戏~~
回头看看，主宰其实也是蛮拼的，内容短促而节奏感极强的军衔游戏，杀必死的强制主线任务，任意探索与挖掘的真实世界，去探寻消失于历史长河的真相，掌握魔法与科技的力量，还可以顺带领略异时空的风土人情，。。。。。。如果没有时刻悬在众人头顶的死亡之剑的话，冒险者都市无疑是狂欢的天堂。
林萧也不是没对都市的存在与意义进行过猜测，只可惜在遵循丛林法则的世界里，一切的一切都只有唯一的依据，那便是实力。
你干着卖白菜的活儿，却偏要操卖白粉的心，何苦来哉？
螳臂或许能当车，但蝼蚁无论如何也是挡不住大象的，双方的差距不能以道理计。
。。。。。。
所以，按照摸索出来的习惯，林萧很快便找到一处赚取罪恶值的地点：街头哲学论战。
类似于大天朝街头摆的象棋摊和元宵节灯谜的结合体，以赚钱为主，游戏为辅。
看了片刻，林萧选择了第三题。。。。。。
033章行当
题目内容如下：
“两岸猿声啼不住，因为它没穿秋裤。”
“飞流直下三千尺，疑是大便没带纸。”
“。。。。。。前方是峡谷一线天，仅容一艘小船通过，米索不达米亚山脉夏季的汛期已经来到，洪水泛滥，无法减速与缓行。双船速度相同，角度一致，但只有一方能够通过一线天峡谷，另一艘将会被洪水裹卷着撞向悬崖峭壁，粉身碎骨。一条船上有一名渔夫，另一条船上有五名渔夫，请问，该如何选择救人？”
这尼玛不是经典的哲学悖论么，就和“先有鸡还是先有蛋”，“给我一根杠杆我就能撬动地球”是一个道理。。。。。。吃饱了撑得！
相比起陈景润证明了哥德巴赫猜想的“1＋1=2”，林萧更心疼的是那几麻袋的草稿纸，这得花多少笔头，砍掉多少树木。
耸耸肩，林萧侃侃而谈道：
“假如你是超人，上天下地无所不能，搬山担海只做等闲，那么分分钟可以完美解决。”
摊主摇头。
林萧继续道：
“假如你是蝼蚁，那么做什么都是白搭，螳臂不能当车，蚂蚁也顶不住一艘大船。”
“假如你就是那一名渔夫，当然是救自己的命。因为活着才是最重要的。”
“假如你是那五名渔夫其中之一，同样也是救自己的命，理由同上。”
“假如你只是旁观的普通人。。。。。。管那么多作死啊，咸吃萝卜淡操心，回家洗洗卖红薯去！”
对于林萧的回答，摊主显然无法接受，哼道：“一派胡言，无稽之谈！”
林萧冷笑：
“ok，咱们仔细讨论一下。假如你是那一名渔夫，你活下来了，其它五人是不是被你给逼死了？”
“胡说八道！”
“假如你是五名渔夫其中之一，你依旧活下来了，那独自一人的渔夫是不是被你给逼死了？”
“。。。。。。我是普通人，不是渔夫！”
“哈，那就更有意思了，人家挣扎在生死边缘，随时都会遇到没顶之灾。。。。。。你丫不去救人，在旁边看猴戏呢！”
“。。。。。。”
人不是动物，道德的谴责无法忽视，所以林萧将话题巧妙转移到实用主义上，算是取巧解答了悖论。但事实上这个答案毫无意义。
这便是理想主义与实用主义的区别了。有人追求实用，有人追求浪漫，无所谓对错，态度而已。
。。。。。。
辩论的结果是林萧成功从这个“悲天悯人”、“杞人忧天”的哲学思辨家手里拿到了一点军衔值。
不过这种诡论毕竟难登大雅之堂，而且长篇大论的一番辩驳，最后的收入又少的可怜。所以林萧在挑战完“卡尔奈亚迪斯的木板”和“诸神是否是万能的”这两个命题之后，便拂袖离去~~
用一句话概括就是：物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。
值得一提的是，林萧还在这片文化生活区中发现了“卖切糕的买买提”。
切糕是什么？是比茶鸭蛋更金贵，一块等同于同等盎司黄金的圣品，没看见人家直接从美食街杀到文化休闲馆了吗？
就像凤姐和苍老师一起脱光，大家八成是去看凤姐一样，轻易见不到的东西才吸引眼球。
抱着“哥是土豪”的心思，林萧大着胆子买了一块切糕，嗯，味道果然异常之酸爽，就是脸被打的有些疼~~
继续往前走，很快便来到一处手工艺品集散地。以各种泥胎塑就的脸盆瓦罐居多，间或以神话故事里的各种神与魔鬼，而且惟妙惟肖，栩栩如生。
比如林萧手里把玩的这东西，一个惨白色的骷髅，臂骨在脑后交叉成x状，一双眼洞中散发着渗人的红芒，似乎择人欲噬。
如果放在现代人手里，肯定说是眼睛里安了一颗红色激光纽扣灯的拟真玩具，但林萧却能够清楚感受到这雕像上传来的禁忌诅咒之力。。。。。。
“飞翔的塞壬女妖石雕（破损），这是一块残缺的石雕，它的其它部分散落四方，所以暂时无法开启强大力量。拼凑完整后，将获得真正的禁忌塞壬女妖雕像，最多同时召唤三名塞壬女妖为你作战。但在此之前，你将持续受到塞壬女妖的诅咒，精神力上限降低15％，运气值减一。”
“好吧，果然是丁点儿便宜都占不到啊。”林萧放下石雕，摇头叹息，“捡漏什么的，想想就行了，绝对不能当真。”
。。。。。。
又走一段，便遇到一处“民事纠纷调节审判庭”。
林萧听了片刻，便明白了事情的大致原委——公主与农民的爱情故事，或者说白富美和矮挫帅的爱恨纠葛。
其实林萧很想插上一句：童话里都是骗人的~~
君不见人家七个小矮人鞍前马后、上蹿下跳，最后的公主不还是被王子给拐走了？
这件事告诉我们一个道理：小三或有逆袭日，备胎终究是备胎。
继“高处不胜寒”的寂寞之后，林萧再次领悟到人生四大悲之二：
。。。。。。总有一件事，一辈子不会忘记，却一辈子不再提起，比如初恋；总有一个人，一生常常记起，却永远生活在孤寂的心底，比如前任。总有一杯酒，未饮人先醉，失恋的滋味；总有一句话，欲语泪先流，我还是单身。
为何单身？
几句打油诗概括：食量无上限，成绩却无下限。
社交不成功，懒虫还盼巅峰。
人丑还颜控，友少偏爱宅。
单身总矫情，没钱偏任性。
事实上，单身狗这个群体可以进一步细分：
忠诚专一但脾气暴躁导致单身的——单身藏獒。
杀马特把头发染得黄不拉几的——单身金毛。
太老实听话毫无个性有时蔫坏砸砸家具的——单身拉布拉多。
过于粘人老得让人陪的——单身阿拉斯加。
还有过分活泼时常犯二没人要的——单身哈士奇~~
对于这种情呀爱呀之类的纠葛，林萧是没有多大兴趣的，一略而过。用一句话形容便是：
眼界高了，思想觉悟也就不同了。年轻气盛时在争事事不放，其实很多事儿，你舍不得它就重，重到你不能承受之重你也就垮塌了，你放得下它也就轻了，轻到不会影响你的毫发。。。。。。当然，这不包括你的体重。
。。。。。。
糟糕的饮食会引起疾病，生了病就得治疗，这就扯到了古埃及的医学。而这里便是林萧发现的第二个可以赚取罪恶值的地点。
就公元前的标准来说，古埃及医学可以说是相当发达，已经分门别类到了一个很详细的地步，根据古希腊历史学家希罗多德在他的《历史》一书之中的记录：“……（埃及人的）医学技术是这样划分的：每个医生仅要求掌握一种疾病而不是更多。我所到的地方都有医生，医疗业务的划分十分严格，每名医师负责一种疾病。有些医师只照管眼睛，有些只照管牙齿，还有一些只负责照管胃……”
总之，古埃及医学的分工颇细，已开专科之先河，有眼医、牙医、头痛医、腹病医、手足医……诸如此类。但是，很不幸的是，他们开的药方……除了常见的草药以外，他们还喜欢往里面掺入各种泥土，以及各式各样千奇百怪的动物粪尿——就如同《西游记》里面，孙悟空他们用马尿捏药丸给人治病一样……
至于古埃及人治疗牙痛的办法，则更加恐怖——乃是将一只新鲜的老鼠杀死剥皮之后，血淋淋地塞入嘴里咀嚼，犹如嚼口香糖一样，而老鼠尾巴还在外面一翘一翘……考古学家在研究公元前4000年的一具古埃及木乃伊之时，就在它的消化道中发现了一只剥皮的老鼠，可见这一“生吃老鼠”的医疗方法并非虚构。
从某种意义上来说，用吃老鼠的办法来治牙病，充分体现了早期人类“吃什么补什么”的原始医疗观（老鼠爱磨牙，不然牙齿会疯长，以至于无法进食而被饿死）。
所以现代人恐怕是很难在古埃及生存的，先不说繁重的体力劳动和匮乏的娱乐活动，只怕是一到那边就要先被脱衣剃毛凌辱一番，然后因为饮食不健康而患上龋齿和胃病，接着还要被庸医们拿马粪灌嘴，甚至被逼着生吃老鼠。好不容易熬过适应期，再回首，早已是尘满面，鬓如霜了~~
林萧在旁边发现，古埃及的外伤疗法也很奇葩，主要是用发霉的面包来治疗伤口感染……难得这些人竟然会意识到青霉素杆菌的存在，但你丫不做任何处理便整块涂抹上去真的好么！
更要命的是，当这些赤脚医生无法确诊患者究竟得了什么病的时候，他就会声称这是恶鬼作祟，目前进入了你的体内，正在吸干你的骨髓，然后慢慢吞