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新世纪发展人文社会科学高等教育的思考-第1部分

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    新世纪发展人文社会科学高等教育的思考

    中国人民大学的校长——纪宝成 2002年01月25日 15:53 

    主持人:会当凌绝顶,一览众山小。圣凯诺·世纪大讲堂。 

    小的时候呢,我以为“学会数理化,走遍天下都不怕”,是一句70年代的流行语,长大以后呢,我才知道,这句话被中国人说了上下100年,也就是说,重视自然科学,忽视人文科学,是我们的一种传统。那现在呢,是21世纪,所以主持人阿忆给大家请来了中国人民大学的校长纪宝成教授,由他呢,给我们带来一场讲演,讲演报告的名字特别长,很专业,我得念,才能把它完成,题目是“新世纪发展人文社会科学高等教育的思考”。好,有请纪校长。 

    我知道您60年代上的是北京商学院,当时您上商学院的时候,您的父母同意吗?他没有在您的耳边谆谆教导你,学会数理化,走遍天下都不怕? 

    纪宝成:我们中学时代,也有这样的话,但是我考大学的时候,我首先没有父亲。 

    主持人:您没有父亲? 

    纪宝成:母亲不在身边,那就自己在填了。 

    主持人:咱们把话先岔开一点。有人说,孔子为什么那么尊尚父亲呢,他也是因为没有父亲,所以他从小就没挨过父亲的打,于是别人说父亲坏话的时候,他都说不对,君君臣臣父父子子。您是不是也觉得父亲是一个特别光辉的人物? 

    纪宝成:很神秘嘛,没怎么见过,没什么印象。当然很伟大。 

    主持人:那母亲也可以跟你说呀? 

    纪宝成:母亲更伟大了。 

    主持人:母亲也一样会跟您说,学会数理化…。 

    纪宝成:母亲是文盲,她对这些问题,不太了解。 

    主持人:又没父亲,母亲是文盲,那完全是您自己作主。 

    纪宝成:自己作主,但是我选择学经济,完全是老师作的主,因为在高考前3个月,分文科班、理科班,我原来是理科班,大概学了半个月以后,我们学校的教导主任把我找去谈话,说你上文科班。 

    主持人:还有一个重大的问题。您今天的这个讲演题目,中心词是高等教育,附加词呢,是人文社会科学,它讲的是个教育问题。可是我看了一下您的履历表,60年代上的是北京商学院,学的是商业,80年代在人大上研究生,学的是贸易经济,都跟教育没有关系呀? 

    纪宝成:但是我上了研究生以后,就留在大学里面教书了。 

    主持人:那您教的还是贸易呀? 

    纪宝成:然后又到了政府机关工作,好像从此以后,就跟教育结下了不解之缘。 

    主持人:怎么呢? 

    纪宝成:你想1981年,我研究生毕业留校当老师,然后很快就担任人民大学的副教务长、教务长,这就是在管教育了,就在研究教育了。然后我到商业部、到国内贸易部,都担任教育司司长。 

    主持人:是教育司的司长? 

    纪宝成:是教育司司长。然后到国家教委呢,又担任高等教育司司长,后来计划建设司司长,教委改为教育部以后,就当发展规划司司长。这个发展规划嘛。 

    主持人:那今天这个讲题,是您在从事教育工作当中,有感而发的东西吗? 

    纪宝成:应当是这样,我想是这样,特别是回到人民大学以后,前年9月份回到人民大学以后,我想我一个人干事情,用北京话来讲,叫“干什么吆喝什么”。我在教育部的时候,是讲改革啊、发展,讲那些事情。人民大学是人文社会科学为主的一所大学,前年9月份我到任以后,要让人民大学更好的发展起来,这个人文社会科学的地位和作用,应当得到社会高度的重视,这个学校才能发展,而国家呢,21世纪需要人文社会科学新的繁荣,所以把这二者结合起来,所以我要呼吁。 

    主持人:好,那接下来呢,我们就迫不急待地等待您讲“新世纪发展人文社会科学高等教育的思考”。 

    纪宝成:我想我这个讲演,应当从阿忆先生一开始讲的话开始,就是我们国家,长期以来有这么一句话,“学会数理化,走遍天下都不怕”,一代一代的走下来。这就意味着从社会上普遍有一种认同感,就是自然科学非常重要,要把自然科学学好。我想,要学习好自然科学,我想这一点,是没有什么异议的,应当把它学好。但是人文社会科学,究竟处在一个什么地位上,人们的认识似乎有些模糊。当然,从实际生活当中看,我们国家人文社会科学高等教育的发展,它所取得的成就,那都是有目共睹的。应当说,目前我们国家人文社会科学高等教育的规模,比起1949年以前,比起50年代、60年代,甚至比起80年代,都有很大的发展。然后,在我们高等学校,人文社会科学的学科体系,在思想解放运动的这样推动之下,也越来越健全,到今天我们可以这样说,在新的世纪的时候,中国已经建立起比较完整的人文社会科学高等教育体系,我想都是可以这样认为的。这是取得的成绩是这样。 

    但是,实际上呢,人们对人文社会科学地位和作用的认识上,始终存在着模糊的东西,自觉不自觉地轻视人文社会科学,忽视人文社会科学,甚至远离人文社会科学,甚至于歧视,乃至于打压人文社会科学。这种现象呢,在社会生活当中,我觉得是具有一定的普遍性,在某一些部门,或者某一些地方,某一些领域,甚至于我感到现在比过去还厉害。 

    然后,再了解了解世界的情况呢,也感到世界上,这种所谓“重理轻文”这样一种现象,也并不是仅仅出现于某一个国家,世界上也带有一定的普遍性。所以就迫使我们认真地思考人文社会科学究竟有什么样的作用?人们为什么会对它采取了这样一些态度,为什么这样?我们究竟应当怎么办?这样一些问题,都是我们搞人文社会科学的同志普遍关心。其实很多搞自然科学的这些人士,也非常关注,乃至于世界上一些自然科学的一些大师们,也都非常关注这样一个问题。 

    我想第一个问题呢,就是人文社会科学的地位也好,作用也好,究竟怎么来认识它。人文社会科学是人们认识,是人类关于认识人自身和社会发展的这样一门学问,它是研究人类社会发展规律的,是研究人自身发展规律的,这样一种各个学科的这样一个总称。 

    在现实生活当中呢,我们打个普通的比方,我想说明它跟自然科学,它是密不可分的。就是说,我们就如同制造这一张桌子,制造这一张桌子,既需要运用数学的知识、物理的知识,可能化学的知识,因为有油漆,化学的知识。是不是仅仅是自然科学就能把这张桌子造成了呢?它不可能,它究竟制造一个什么款式,什么样子,要不要图案,要不要装饰,这些很多美学的观点,各个民族文化的积淀都在里面。所以,制造桌子这样一个很简单的一个人类实践活动,它就是各种学科知识共同起作用的结果。 

    由此我们就得出一个结论,认为人文科学、社会科学、自然科学的划分,这是一种人类对知识领域的一种划分。人文科学还可以分文、史、哲,社会科学还可以分经济学、法学等等,自然科学也是数、理、化、生,这种划分,都是人类自身的一些划分,并不是实践活动的划分,一旦进入人类实践活动,总是多种知识共同起作用。所以,重视哪一个,轻视哪一个,都没有事实上的依据。所以我们现在讲,人文社会科学与自然科学,是“车之两轮、鸟之两翼”,我觉得这个比喻是非常恰当的。两个翅膀,丢掉一个翅膀,它就不能起飞。两个轮子,少了一个轮子,它就不能前进。应当是这样一个比喻最为恰当。 

    那么,从理论上来认识,我想最重要是从三个方面来认识它。 

    一个呢,人文社会科学是关于人类社会发展规律的这么一门学问,它既是人类社会发展的方向,既是人类社会运作的方式。比如说我们经济体制改革要确定一个方向,我们说确定要建立社会主义市场经济体制,这个方向,要靠人文社会科学研究来给它确定。那么,建立社会主义市场经济体制,肯定还有很多运作的方式,运作的方式是什么东西呢?比如说股份制,那么这就是其中运作的方式之一,把运作的方式提出来,否则也是不行的。那么,像这样一种情况,自然科学无能为力,它是无能为力的。就是说,我们社会运动发展,要“察盛衰之理”,要“审权势之宜”,要“去就有序、变化有时”,这就靠人文社会科学,它对社会的运动发展提供理论支持,对社会的运作提供社会技术方面的支持,这是对社会发展。我想这一点,大家很容易理解。 

    从历史上来看,欧洲的中世纪是一个黑暗世纪,当时经验哲学、封建专制、宗教迫害等等,后来文艺复兴运动,以及资产阶级启蒙思想家们,他们一系列的思想解放,才带来后来的资本主义发展,什么但丁、培根、孟德斯鸠,等等这一批先驱、先行者,起了巨大的作用,否则根本不可能有后来的三次工业革命,我认为是不可能的。 

    再从我们国家来看,最现实的例子,粉碎“四人帮”以后,如果没有“实践是检验真理的唯一标准”这样一个大讨论,小平同志支持着它,以小平同志倡导的思想解放运动,所倡导的深刻的社会经济变革,也不可能有后来这20多年平均每年9。7%这样一个国内生产总值的增长速度,不可能有我们今天这样一种综合国力的提高,以及人民生活水平的大幅度提高,这是不可能的。 

    所以说呢,我们感到,人文社会科学为社会的变革、社会的发展,它提供方向,提供理论支持,也提供社会组织技术方面的支持。这是一个作用。 

    第二个作用呢,人文社会科学对人自身的发展,也起着非常重要的作用。一个人生活在世界上,不仅仅有物质生活,很重要一个精神生活,他的理想信念,他的道德情操,他的意志品格,他的情感世界,以至于他的交际能力,等等,这一些东西,如果没有人文社会科学,没有人文精神,统统很难,统统没有,就是这些东西都是不存在的,那这个人就成为行尸走肉了,人跟动物就没有太大的区别了动物有没有情感世界,生物学家还在争论,恐怕它们也有情感世界。所以,这样一个人文社会科学,对人的存在的价值,它提供了很多丰富的内容。所以我们今天来学习的话,如果没有人文社会科学的学习,我想是不可想象的事情。这是第二个方面。 

    这两个方面,很多人都是承认的,关键问题是第三个方面,人文社会科学对物质财富的创造,它起不起作用?刚才我举例,举了那张桌子,那张桌子就生动地说明,人文社会科学对物质生产,对物质财富的创造,同样是起着不可或缺的作用,或者说起着非常重要的作用。 

    我想那个作用,主要表现在两个方面,第一个方面呢,它是生产力形成的一个决定因素之一,人文社会科学也是社会生产力形成的决定因素之一。 

    按照马克思的观点,社会生产力形成有五个决定因素,一个,叫做工人的平均熟练程度,第二,是科学及其在工艺上的应用程度,这就指的是科学技术。第三,是生产过程的社会结合,生产过程要和社会结合在一起。第四,生产资料的规模和效能。第五,自然条件。那么,在这五个决定因素当中,第三个因素是非常明显,生产过程的社会结合,要靠人文社会科学的理论知识和提供的社会技术来实现。比如说资源的配置,各个生产要素之间的资源配置问题,比如说生产电视机的这个生产过程,与生产粮食的这个生产过程,它们怎么把它结合在一起,通过市场,通过交换,把它结合在一起。 

    像这样一些问题,都能通过人文社会科学的,它的理论、它的知识,它所提供的社会组织技术来加以解决,否则,这个生产力是不能形成的。那么,更何况这一种产品的生产,它的动力是什么?目的是什么?它生产出来以后,利润如何分配?像这样一些问题,如果得不到解决的话,那么科学技术很可能就是一个图纸,放在实验室里面,它不可能转化为产品。人文社会科学对于科学技术转化为生产力,它就起到强有力的支撑作用,没有人文社会科学提供理论和支持,科学技术它可能就是一张纸,还停留在实验室。这个方面,我想应当可以承认这一点。 

    人文社会科学对物质财富的创造,第二个方面的作用呢,它主要是要对科学技
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