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意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。
其四
邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀粲松精石，不遇知音在路旁。
（松石藏人所佩，示可避邪，为宝石之一种。）
其五
名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，比似园林多少树，枝头一果骋鲊（？）妍。
（以枝头果状伊人之美颇为别致。）
其六
一自魂消那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。
其七
我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。
其八
青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
（意谓拆散蜂与花者霜也。）
其九
飞来野骛恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。
其十
莫道无情波日舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。
（藏中渡船皆刻木为马，其头反顾。）
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其十一~其二十
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其十一
游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。
其十二
长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。
（藏俗于屋前多坚经幡，用以祈福。此诗可谓君子之爱人也，因及于其屋之幡。）
其十三
手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。
其十四
小印圆匀黛色深，私钳纸尾意沉吟，烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。
（藏人多用圆印，其色作黛绿。）
其十五
细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。
（曼遮，佛前供养法也。）
其十六
含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
（此上二诗于本分之为二。言虽出家，亦不相离。前诗葵花比意中人，细腰蜂所以自况也。其意一贯，故前后共为一首。）
其十七
至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。
其十八
入定修观法眼开，启求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
其十九
静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。
（以上二诗亦为一首，于分为二。藏中佛法最重观想观中之佛菩萨，名曰本尊。此谓观中本尊不现，而情人反现也。昔见他本情歌二章，余约其意为蝶恋花词 云：静坐焚香观法像，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑状。此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。 前半阕所咏即此诗也。）
其二十
醴泉石露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。
（空行女是诸佛眷属，能福人。）
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其二十一~其三十
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其二十一
为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
其二十二
贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。
其二十三
情到浓时起致辞，可能长作玉交枝，除非死后当分散，不遣生前有别离。
（前二句是问词，后二句是答词。）
其二十四
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
其二十五
绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。
（工布藏中地名，此女子诮所欢男子之辞。）
其二十六
别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。
（此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也。原文为髻上松石今以钗头凤代之。）
其二十七
微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
其二十八
飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘，但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。
（拉萨酒家撮合痴男怨女，即以酒肆作女闾。）
其二十九
密意难为父母陈，暗中私说与情人，情人更向情人说，直到仇家听得真。
其三十
腻？仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。
（腻婥拉荣，译言为夺人魂魄之神女卢桑人名，当时有力权贵也。藏人谓此诗有故事，未详。）
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其三十一~其四十
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其三十一
明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。
其三十二
深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人，自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。
其三十三
盗过佳人便失踪，求神问卜冀重逢，思量昔日天真处，只有依稀一梦中。
（此盗亦复风雅，唯难乎其为失主耳。）
其三十四
少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。
（一云：当垆女子未死日，杯中美酒无尽时，少年一身安所托，此间乐可常栖迟。此当垆女，当是仓央嘉措夜出便门私会之人。）
其三十五
美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
（此以桃花易谢，比彼姝之情薄。）
其三十六
生小从来识彼姝，问渠家世是狼无，成堆血肉留难住，奔走荒山何所图。
（此竟以狼况彼姝，恶其野性难驯。）
其三十七
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
（此又以野马况之。）
其三十八
羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非，我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。
（鹰怒则损羽毛人忧亦亏形容，此以比拟出之。）
其三十九
浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜，班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。
（班弟教名，此藏中外道，故仓央嘉措斥之。）
其四十
外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰，往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。
（谓被美外柔内刚惴惴然常恐不当其意。）
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其四十一~其五十
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其四十一
弦望相看各有期，本来一体异盈亏。腹中顾兔消磨尽，始是清光饱满时。
（此与杜子美所却月中桂清光应更多同意，藏中学者谓此诗以月比君子，兔比小人，信然。原及其晦，疑其上下句有颠倒，余以意通之，译如此。）
其四十二
前月推移后月行，暂时分手不须哀，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
（藏人依天竺俗，谓月满为吉祥白月。）
其四十二
须弥不动住中央，日月游行绕四方，各驾轻车投熟路，未须却脚叹迷阳。
（日月皆绕须弥，出佛经。）
其四十四
新月才看一线明，气吞碧落便横行，初三自诩清光满，十五何来皓魄盈？
（讥小人小得意便志得意满。）
其四十五
十地庄严住法王，誓言诃护有金刚，神通大力知无敌，尽逐魔军去八荒。
（此赞佛之词。）
其四十六
杜宇新从漠地来，天边春色一时回，还如意外情人至，使我心花顷刻开。
（藏地高寒杜宇啼而后春至，此又以杜宇况其情人。）
其四十七
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
（谓人不知佛法，不能观死无常虽智实愚。）
其四十八
君看众犬吠狺狺，饲以雏豚亦易训，只有家中雌老虎，愈温存处愈生嗔。
（此又斥之为虎；且抑虎而扬犬，读之可发一笑。）
其四十九
抱惯娇躯识重轻，就中难测是深情，输他一种觇星术，星斗弥天认得清。
（天上之繁星易测，而彼美之心难测，然既抱惯娇躯识重轻矣。而必欲知其情之深浅，何哉？我欲知之，而彼偏不令我知之，而我弥欲知之，如是立言是真能勘破痴儿女心事者，此诗可谓妙文嘉措可谓快人。）
其五十
郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟，知情只有闲鹦鹉，莫向三叉路口言。
（此野合之词。）
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其五十—~其六十
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其五十—
拉萨游女漫如云，琼结佳人独秀群，我向此中求伴侣，最先属意便为君。
（琼结地名佳丽所自出。杜少陵诗云：燕赵休矜出佳丽，后宫不拟进才人。此适与之相反。）
其五十二
龙钟黄犬老多髭，镇日司阍仗尔才，莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。
（比黄犬当是为仓央嘉措看守便门者。）
其五十三
为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中，就里机关谁识得，仓央嘉措布拉宫。
（以上二诗原本为一首而于本分之。）
其五十四
夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波。而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。
（此记更名宕桑汪波，游戏酒家，踏雪留痕为执事僧识破事。）
其五十五
玉软香温被裹身，动人怜处是天真，疑他别有机权在，巧为钱刀作笑颦。
其五十六
轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行。不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。
（仓央嘉措别传言夜出，有假发为世俗人装，故有垂发结缨之事。当是与所欢相诀之词，而藏人则谓是被拉藏汗逼走之预言。）
其五十七
跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。
（七世达赖转生理塘，藏人谓是仓央嘉措再世，即据此诗。）
其五十九
死后魂游地狱前，冥王业镜正高悬，一困阶下成禽日，万鬼同声唱凯旋。
其五十九
卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃，情人一见还成鹄，心箭如何挽得回？
（卦箭卜巫之物，藏中喇嘛用以决疑者。此谓卦箭中鹄，有去无还，亦如此心驰逐情人，往而不返也。）
其六十
孔雀多生印度东，娇鹦工布产偏丰，二禽相去当千里，同在拉萨一市中。
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其六十一~其六十六
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