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只是每个人一小份，尝个味道就没了，刚勾起肚子里的馋虫，实在是难受的很。
在正餐之后，便是各色点心。小饼干，果酱、奶油、干果、果脯做佐料的各类蛋糕面包，还有包裹着各味果酱的热腾腾的小汤圆，以及传统的其他糕点，简直让人满足至极。
这时候甜食可是稀罕物品。
宿谊本来还想弄点冰激凌之类，但想及现在天气不算热，要是吃了回去拉肚子倒是不好了，便算了。
待夏天事，再把冰激凌拿出来吧。
不过即使如此，就已经足够震撼了。
传统糕点味道已经足够好，无论是慕晏府中的厨子，还是易苒带来的厨子，都是做糕点的好手。但其余众人从未尝过的新奇糕点，才更让人沉醉其中。
华国的美食博大精深，但西方在甜点上，的确有独到之处。华国点心的确有味道不错的，但论样式和口味，确实比不过西方。这点得虚心承认。
当宾客一口一个奶油小蛋糕，果酱小蛋糕，果仁小蛋糕，肉松小蛋糕，那幸福的感觉从内而外，让人由衷的满足。
当然，面包也是一样的。
这一顿饭下来，虽然分量小，但是样式足，本来就已经垫过肚子才来的宾客，吃了个十足的饱。只是肚子填饱了，心中还是馋得很。
每样一小点，真是让人馋得慌。
在餐后，仆人们撤下所有碗碟，上了一人一小碟水果，和以小杯温酒。
酒色泽黄亮，入口醇厚，入口绵柔，吞入腹中之后却如同火烧一般，顿时让人升起微醺之感。众人一喝，便明白，这是天师拿出自家的美酒了。只是只有一小杯，让人实在是难受。
水果红色的是西瓜，白色的是苹果，紫色的是葡萄，也就三种，西瓜和苹果只有一小块，葡萄只有一颗。葡萄这时候倒是有，但不该是这个季节有，且这葡萄居然是无子的。西瓜和苹果此事都还没有传入华国，众人自然没有吃到过。
看他们那模样，是当做仙果对待了。
明明已经觉得兑换点不够用，宿谊还是拿出了这些东西。既然要装逼，就装个够。这点兑换点，他还是有的。
只是易苒和慕晏显然都不是很高兴。水果也罢了，宿谊道以后会拿出来种植。但那酒可是喝点少点，即使每人一小杯，合在一起，还是有半坛子了。剩下还有半坛子酒，宿谊还拿了一坛子出来，用小玉瓶分装好，准备让众人以请帖为单位，作为礼物带回去。
酿酒的方子宿谊已经交了出来，但仍旧是因为宿谊用的是系统出品的酿酒原料和水的缘故，宿谊自己酿的酒仍旧是精品。而宿谊现在已经不再酿酒，酒喝一点少一点。突然拿了两坛子出来，易苒和慕晏自然是心疼无比。好似这些不拿出来，他们两就能一人多分一坛子似的。
对此，宿谊装作没看见。
他太忙了，兑换点又不如以前充足，就算要兑换东西出来享受，也该是他能享受到的。宿谊不爱喝酒，自然就要剩下酿酒原材料这些点数。
用其他材料酿酒，不比系统出品，那还不如让自家匠人去酿造，不用他出手了。
一顿饭之后，宾客的积极性已经调到最高。即使宿谊整个宴席上一言不发，但如此美味，在宾客心中，当真算得上仙人般的享受了。
从古至今，华国人对于口腹之欲，都是特别看重。宿谊拿出了一顿与众不同的食物，在他们看来，就是高于常人，证实了其仙家手段。
用过饭之后，慕晏便带领众人去赏花。易苒和宿谊仍旧全程随行，却像是慕晏身后陪同之人一样，并不出来说上几句，只是静静的听着别人抒发才气胸臆。
有二皇子在场，这些人本就已经十分激动，如今见还有宿天师难得出现在人前，更是一个个如斗鸡似的，打足了精神。
他们一边高谈阔论，一边用视线瞟着宿谊，却发现宿天师从头至尾表情都是淡淡的微笑，似乎一直在认真的旁听，又似乎什么都没有听进去，让人很是沮丧。
不过宿天师这种高人，岂是被一两句话就能打动的？众人继续振奋精神，千方百计的表现着自己。
最终，有人按捺不住，朝着宿谊这边走来，向宿谊请教问题。
因宿谊是道士，他请教的问题也十分玄乎。他问宿谊，何为宿命，宿命可能改变。
宿谊看着来人，打量了一番，心中有些惊讶。他还以为造了这么久的势，肯定没人敢上来问他话，打扰他呢。
毕竟他现在地位高啊。对于地位高的人，一般人都是等问话，而不是直接上来请教。这样算是失了礼数。
众人看那请教之人眼神也是如此。他们虽然也很想和宿天师说话，但都等着宿天师主动询问，而不是这样贸然上去找宿天师搭话。
也是一直陪在宿谊身边的二皇子正与慕晏说什么，宿谊身边只留下一伺候的仆从，不然他岂会贸然上前？
宿谊问道：“居士并非心中迷茫，可是替人询问。”
来人苦笑。
他也知道自己不该贸然上前询问，只是因为前段时间被友人之事困扰，便不由自主……这大概也算鬼迷心窍吧。
他本带着家族的期望，现在给宿天师，甚至给刺史和二皇子殿下的印象就很差了。
但若是世间能解答此事的人，除了天师，也无其他人了吧。
宿谊其实是认识这个人的。虽然他没出现在公众面前，但并非没和那些人见过面，不过并非以天师身份，别人也没认出他罢了。
这人算是他比较上心的人，因为他来自孔家。现在孔家并非宿谊那个世界，在封建王朝延续至今，拥有无上的光荣。即使有了汉武帝独尊儒术，提高了儒家的地位，但儒家还并非到了一枝独秀的地步，也没有文臣之首的说法。
且东汉渐渐开始流行道学，战乱之后，其他学说也纷纷抬头，儒学反而因为不符合上层放浪的生活态度，而受到压制。
因此孔家人虽然出现，却并没引起多少人的在意。
但宿谊是在意的。在宿谊心中，对孔家当然是好奇的。
历史中对孔家褒贬不一，宿谊还是第一次接触到封建社会的孔家人。孔子本身是很有魄力的变革者，他的思想在当时来说太过超前。但孔家人之后却是传统的维护者，拒绝变革。
真不知道现在的孔家人如何。
现在虽然没有深入了解，但胆子是够大的，也是够重朋友。
宿谊一看那人身份，就知道这问话，定是帮友人，帮被他一席话说回家了的李蔼问的。
只是什么宿命啊命运什么的，实在是太悲观了些。真不知道李蔼对他说了些什么。若真是用宿命命运来推脱，倒是让他对李蔼评价低了些。
对了，这次虽然给李蔼发了帖子，但是他并没来。
宿谊平静的看了孔彦许久，直看得孔彦大汗淋头，连脊柱都忍不住弯了下去的时候，才收回自己的视线。
“这话若是你友人来问，倒是让贫道高看一眼，现在，实在是有些失望。”宿谊叹气。
孔彦结结巴巴道：“天、天师知道我因何发问？”
“贫道知道，又不知道。”宿谊道，“邀请的宾客，贫道自然知道，不然岂不是很失礼？但各位居士自己的事，贫道又非仙人，怎会知道。”
众人心中先是欣喜宿谊居然说他知道在场所有宾客，但听宿谊说他并非仙人时，心中齐齐不信。
若不是仙人，仅凭那人没头没脑的一句问话，就知道他心底所求所想？
宿谊只能说自己愿望，他只是碰巧关注了李蔼和孔彦而已。
“不过你对朋友一片赤诚之心，倒是不错。”宿谊转身，道，“既然河清大邀宾客，又有殿下在场，贫道也就献丑一番，弹一首命运吧。”
宿天师要弹琴？？？那传说中的天上的乐器？！
“很久没听道长弹琴了。”易苒道，“那曲子叫命运？”
宿谊道：“大概吧。弹者无心，听者有心。全凭居士听后，自己感受，贫道怎么说，都是无意义的。”
“既然道长难得愿意弹奏一曲，我倒是沾了这位小友的光了。”慕晏笑道，“那我们就直接前往听琴吧。”
宿谊点头，带着众人往山脚下走去，那钢琴安放在池水中央一处亭子中。看那亭子题字，便知这是宿谊惯常练琴之处。
才怪，这是临时打造的，谁会把钢琴放在如此潮湿的地方，不过临时装个逼罢了。
让其他人看着以为这是撞上的好事，而不是安排好的就成了。
孔彦心中十分忐忑。他欣喜宿天师似乎对他印象并没有变坏，又难过宿天师似乎知道他友人的事，对他友人印象不佳。
他又十分好奇，一曲琴音，真能听出命运之音？是世事无常？还是因果有报？
宿谊慢悠悠的拉开遮住琴的布帘，看着那一座比起现在所有乐器而言都十分壮观的琴，众人齐齐吸了一口冷气。
宿谊扫了坐在亭子对面排排坐准备听琴的人，看着他们惊讶的视线，心想，他准备的琴曲，正好符合那人的问话，还真是运气啊。
第125章
说到命运的话； 就不得不说到贝多芬的《命运交响曲》。《命运交响曲》可谓是贝多芬最为著名的交响曲之一； 更有“交响曲之冠”的美誉。
《命运交响曲》是贝多芬处于人生最痛苦的时刻创作的曲调。那时候贝多芬耳朵失聪，情人另嫁他人，一连串打击让他已经写下遗书，却没有选择死亡。
“假使我什么都没有创作就离开这世界，这是不可想象的。”贝多芬在信中如此写到。
音乐的感动是没有国界的，《命运交响曲》； 尤其是第一乐章； 在华国也算是受众很广，即使不知道这首交响曲的人； 也在各大影视节目中听过这个交响曲的变奏。
《命运交响曲》虽然是管弦乐团演奏的交响曲，但早就有人将其改编成钢琴独奏曲，宿谊自然也学习过； 并且经常弹奏。
不过，宿谊虽然口中说的命运； 但是要弹奏的却不是命运； 而是贝多芬一首同样著名的钢琴曲； 《悲怆》。
《悲怆》是贝多芬早期的曲子，其实本意是“激情”的意思，并非《命运交响曲》时表达的沉痛悲伤但又不屈不挠那种感情那么深刻，但它仍旧是贝多芬早期巅峰之作。只能说； 因创作背景不同，所以表达感情不同而已。
《悲怆》同样有抗争，但比《命运》更富有朝气些。
因此； 宿谊原本选择的就是《悲怆》。而《悲怆》也能体现出命运一感。《悲怆》三个乐章，对英雄气概和抗争精神表现的更多一些，其实悲伤倒是没有。
《悲怆》这个曲子挺长，三个乐章加载一起，大概有二十分钟左右。宿谊原本只想弹奏第三乐章，不过在慕晏和易苒听后，认为宿谊应该将整首曲子弹完。因为三个乐章有各自的感情述说，合在一起更体现这首曲子的感情。
反正这些人就算是俗人，在宿天师弹钢琴的时候，也不可能露出坐立不安的样子。何况他们也不算俗人，对音乐的涵养还是很高的。
虽然是亭子对面，但也就隔不到一米左右，只是隔着细细的水流而已。因此宿谊的钢琴声，他们听得很清楚。
宿谊本来按照原本打算，是准备直接弹完整个《悲怆》，但是在弹奏的时候，他突然灵光一闪，开始从《悲怆》第二乐章开始弹奏，然后接第三乐章，最后以《命运交响曲》第一乐章改编的钢琴独奏曲收尾。
反正这个时候的人又不知道原本的钢琴曲是如何的，他要的就是这个感情循序渐进的过程。从舒缓，到欢快中带着不安，再到最后仿佛呐喊一般的声音。这样主题够明确了吧？
宿谊心血来潮的改编，效果的确是不错的。音乐不但是没有国界的，也是没有时空感的。贝多芬的世界名曲，即使拿到了昱朝，仍旧可以让人感同身受。
至于这夸张的乐器夸张的音阶和夸张的情感表现，比起宿谊那众多的传闻，就不算什么了。
难得宿天师“指点”众人，他们当然沉浸在乐声之中，开始根据音乐各种脑补。而这音乐表现力这么强，即使不需要太大的脑补能力，也能感觉到其中不屈不挠的精神。
当众人散去的时候，有人露出沉思的神色，有人露出感慨的表情，有人露出坚定的神情……反正所有听完钢琴曲的人，非得露出点什么特殊的表情，来表示自己听过这首曲子了，接受过宿天师的熏陶和指点了，回去可以顿悟了。
至于他们是否真的感悟到了什么，这个不好说。
不过这次宴会之后，的确出现了文艺作品的井喷。几乎所有名士回去之后，都用歌赋或者诗词，写下这次宴会的见闻。有从饮食之美乐声之美宿天师仪容之美着手的，有从乐曲感悟入手的，有从对宿天师本人敬仰入手的。
其中不乏传世名篇。
而在这一堆文学作品中，拥有被后世中学课本收录并且全文背诵默写待遇的文章，却是一封书信。孔彦写给李蔼的书信