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世界近代前期生活习俗史-第29部分

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  向外主要以谋取黄金为主,这使他们在欧洲人入侵以前,储备了大量黄金。 

       阿兹台克人是一个勇敢的部族,在与欧洲入侵者做斗争中,这个部族的 

  人英勇善战,曾多次给入侵者以重创。  1521年西班牙将领科尔特斯统兵一 

  万,攻入特诺奇蒂特兰,城破,君主夸乌特莫克与其他一些大臣被俘。西班 

  牙人听说城内秘密藏有黄金宝藏,用严刑拷打夸乌特莫克,结果,便将他与 

  一位大臣投入一张有烧红的木炭的床上。那位大臣痛苦不堪地看了一眼君 

  主,哀求君主允其开口说话。夸乌特莫克平静地回答道:“难道你认为我是 

  睡在铺满玫瑰花的床上吗?”两位阿兹台克英雄从容地死去。由此可以窥见 

                                 ① 

  阿兹台克人坚韧不拔的意志 。 



① History of America,Stevens ’Trans。,Londoned。,1725,vol。ii;P。330。 

② 克里曼:《美洲中世纪的艺术》,纽约,1943 年版,第1 卷,第3 页。 

① 参阅米格尔·洛佩斯·波蒂利亚为其证词汇编的《征服的背后》一书所写的前言,墨西哥城,J·莫尔蒂 


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                         4。印加帝国居民的生活习俗 



       本世纪初,一位名叫宾斯的美国考古学家根据印第安人的古老传说,开 

  始寻找南美洲大陆上的一个早已湮灭的古代国家——印加帝国。他骑着驴子 

  走遍千山万水,经过艰难险阻,终于在秘鲁库斯科附近的乌鲁般巴岩谷中, 

  寻找到了印加帝国的古代遗迹——老峰城。由此揭开了印加帝国研究的序 

  幕。 

       相传,在印加帝国之前,安第斯山脉的高原地带有一个名叫阿摩达的王 

  朝,它先后经历了62个朝代。大约在公元8世纪,在与亚马逊河森林中的 

  部落的作战过程中,阿摩达王朝的最后一位国王战死,这个帝国趋于衰败和 

  分裂。4个世纪以后,在老峰城一带兴起了一个新王,他的名字叫曼柯王。 

  他于公元1200年前后攻占了库斯科,灭了阿摩达王朝,定都库斯科,建立 

  了印加帝国。印加帝国历经3个世纪,当时盛极一时,其势力遍及整个南美 

  洲大陆,北起秘鲁,南迄今日之智利、阿根廷,面积达80多万平方公里, 

  人口6百余万。公元1533年,西班牙人循哥伦布的航海路线侵入南美洲, 

  印加帝国遭到外力的蹂躏。当时在位的印加王阿达华尔帕被俘处死,接着曼 

  科二世兵败逃亡,其3位王子陆续出兵失利,印加帝国于1572年灭亡。 

       印加帝国享有较高的文明。根据现有资料,其生活习俗简况如下。 

        (1)食物结构 

       据现有的考古资料,印加帝国的居民主要从事农业生产,种植南瓜、菜 

  豆、马铃薯、花生、辣椒、胡瓜、葫芦、木瓜、菠萝、草莓等40多种农作 

  物,但主要是马铃薯、玉蜀米。家畜有猪、狗、羊、驼等。大体可知,这里 

  的居民食物以农业作物为主,兼有畜产品。从一些零星的资料看,印加人的 

  烹调方法简单,主要是将玉蜀米磨成粉,煮成粥或是放入热灰里烤成饼,这 

  是主食。印加人的汤较有特色,多是将晾干的薯块煮成汤,或者里面加上一 

  些羊骆肉。印加人已经会酿酒,这是一种名叫“浊酒”的酒。“浊酒”是用 

  玉蜀米制作的,其工艺不算复杂,很像我国藏区酿制青稞酒的工艺,只是原 

  料不同 (藏区是用青稞):先把玉蜀米煮熟,然后将煮熟的玉蜀米咬嚼,将 

  咬嚼烂的玉蜀米吐入大罐中,让其慢慢醣化,然后在适当的时候往里添水加 

  热,随之就开始发酵。经过一天之后,“浊酒”就做成了。这是印加人的饮 

  料。男性每天早晨都喝这种饮料。 

       印加人已经掌握了制陶工艺,多为黑、红二彩,器型以罐为主,也有锅、 

  碗、盆、杯等。锅中常见的是一种三脚锅,为红色粗陶,罐中底呈尖状,腹 

  部有两个大耳的陶罐较为常见。高度从20—120厘米不等,其中大型的陶罐 

  能装30公升浊酒。印加人没有桌子的概念,他们都是在地上铺一块兽皮或 



斯出版社1970 年版,第59—60 页。 


… Page 109…

  布,把食物放在布上,吃时或蹲或坐。 

        (2)服饰 

       印加人已经掌握了纺织技术,能用棉花织棉布。关于贵族的服饰,我们 

  知道的不多。现今保留的一幅彩画,上面画的是印加王阿塔瓦尔加帕,他头 

  上戴着3重檐的帽子,帽子前面有一个向上翘起的帽饰。留长发,戴圆形耳 

  饰,穿着披帔式的长衣。裤子下摆仅及膝盖,裤子腰部是用彩色斜条纹细布 

  缝制的。戴项饰和胸饰,穿拖鞋,裤管膝处左右各绘一个人面像,右臂上纹 

              ① 

  一个人面像 。农民的服饰比较简朴,全是由妇女在家里所织的布缝织而成。 

  成年的男子是穿着兽毛的短裤,用一条色彩美丽的腰带缚住短裤,上面穿贯 

  头衫。所谓贯头衫是在一条布的中间部分开一个孔,穿时将头穿过这个孔就 

  算一件上衣。帽子的形式是两边卷起,而放下来便可将耳朵盖上。男子的脚 

  上通常穿一双拖鞋,这是用羊驼皮做成的。女性的服装和男子的大同小异; 

  她们是用一块羊驼毛织成的方形布围在腰部,再用一条有花样的腰带缚上。 

  上半身是披一件长披巾,在胸前的地方用一条银质或铜质的针扣上。大多数 

  情况下她们是赤脚的,但出门或偶尔也穿男子一样的拖鞋。 

       饰物在印加人那里是比较流行的。和其他的印第安人一样,印加人很重 

  视腕饰、胸饰、项饰、头饰、耳饰、鼻饰。富人通常是用金、银、玉质的材 

  料制作这些东西,而贫穷的人则是用银或铜等材料制作这些东西。印加贵族 

  时常在耳朵上戴很大的金质耳环或耳饰,由此拉长了耳朵,西班牙人因此称 

  其为“大耳朵”(来自于西班牙语“Oreja”,即耳朵之意)。波哥大的共 

  和国银行黄金博物馆收藏了一件胸饰,银质,是在考卡地区发现的,属于哥 

  伦布到达美洲以前当地银匠制作的。胸饰宽15。8厘米,长24厘米,重248。67 

  克,其上饰有6个浮雕动物图案,极其精美。反映了印加人的金银加工工艺 

  水平。 

        (3)住宅 

       印加人有辉煌的建筑业绩,这在业已发现的诸古城址便可看出。这些规 

  模宏大的古城都是用石头砌成的。关于这些古城的情况,科技专卷将作介 

  绍,这里从略。这里只谈一般居住房屋的情况。印加人一般都有一间屋子, 

  房间是长方形的,没有窗户,门上只是挂着一块兽皮制成的门帘。在高原一 

  带,房屋墙壁大部分是用石块拌泥浆砌成的。在沿海一带,房屋一般都是用 

  干砖建造的。屋脊是山字型或人字型顶,这是我们目前在美洲见到的最先进 

  的建筑技术。栋梁用木材为之,其上葺上厚厚一层草,我们没有发现椽、檐。 

  印加人的房屋是没有烟囱的,炊烟是从屋顶中并不严密的草缝中逸出,或从 

  门洞中出去。室内没有特意加工的地板,地面是用泥和土加固而成。印加人 

  没有家具的概念,所以屋里没有摆设。印加人也没有床,通常,睡觉都是将 



① 欧享尼奥·陈·罗德里格斯:《拉丁美洲的文明与文化》,白凤森、杨衍永等译,商务出版社1990 年版, 



第62 页。 


… Page 110…

旧的贯头衫铺在地上睡觉。印加人没有棉被,冷时,他们往身上缠裹一些毛 

皮或衣衫。 

      (4)交通 

     印加人享有较高的交通文明。在秘鲁境内的安第斯山区,直到现在为止 

还保留着不少印加帝国时代的驿道遗迹。这些驿道都是用巨石铺砌的,攀山 

越岭,跨渡河谷,延绵数千公里,形成了一个四通八达的交通运输网。印加 

帝国时代,贯穿国内的道路有两条:一条是沿海道路,北起图姆贝斯,越沙 

漠,入智利,至阿根廷,全长4000公里,其宽约8米;一条是高原道路, 

起自哥伦比亚的安加斯马约河,经秘鲁、玻利维亚、阿根廷,抵达智利的马 

雾雷河,全长5600公里,宽约5—6米。印加帝国时期,由于没有畜力运输, 

所以修筑道路之时,没有考虑道路的平坦问题,采取两点直线的方法,筑路 

时遇到斜坡峭壁,也不避让拐弯,故而印加人的道路非常斜陡,一些路段建 

有阶梯。沿途,可以见到木桥、石桥、浮桥、吊桥遗址。每隔一段路程则设 

一个驿站,驿站向官方出差人员提供食宿。还设有传递信件的制度,这种人 

叫“急使”,他们传递信件的速度是比较快的,据当时的文献记载,从利马 

到库斯科,一共670公里,只需三天时间。 

     陆路运输主要是靠人力,目前仅知羊驼参加了畜力驮运货物的行列。一 

头羊驼可驮20公斤货物,一天可行10—20公里。水路则是极其轻巧的木筏 

子,用桨划行,一次可载50个人和大量货物。值得一提的是:当时印加帝 

国还有轿子,很有些象我国四川一带流行的滑杆,这是贵族出门用来代步的 

的交通工具。当然,担轿子的人不是贫苦农民,便是奴隶。印加帝国内部当 

时已经有了奴隶,主要是些战俘。 

      (5)风俗与信仰 

     印加人的道德标准是极为严格的,在他们的日常问候话语中常说:“阿 

马·苏阿,阿马·尤克利亚,阿马·克利亚”,意为“莫偷盗,莫说谎,莫 

懒惰”,这反映了他们的为人品德。 

     印加人的信仰保留了相当多的原始社会残余,例如,他们仍然崇拜图 

腾,有动物和植物图腾两大类。在植物图腾中,马铃薯是重要图腾之一,在 

许多陶器上都有马铃薯图腾的神像。祖先崇拜占有一席之地,他们通常是地 

区或农村公社的保护神。将死人制作成木乃伊的风俗是祖先崇拜的一种折光 

反映。在印加人那里,木乃伊的制做是很重要的事。印加人给木乃伊穿上华 

丽的服装,还陪葬许多装饰品和日常生活用具,通常把它们停放在小岩上凿 

成的墓洞里。每逢节日、重要战争、给自然诸神做祭祀,印加人都要将木乃 

伊“请”出来,抬着它游行,他们认为:木乃伊具有超自然的神力。除了图 

腾崇拜和祖先崇拜之外,印加人还崇信地母、太阳等神。 

      (6)婚姻 

     印加统治者家庭实行族内婚,国王只能娶家族中的一名女子,甚至自己 

的亲妹妹做妻子,称作“科莉亚”,由她生的儿子继承王位。这是为了确保 


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王族的神圣血统。在已知的九位印加王中,有两位是娶自己的亲妹妹为妻。 

印加贵族不允许亲兄妹间成婚,但允许异母兄妹间通婚。一般百姓是不允许 

族内婚的,通常是胞族内通婚。 

     印加人在制度上承认一夫多妻制,但实行这一点只有少数人才能做到。 

印加人的一夫多妻是正妻只能有一个,而妾则可无限制。正妻只有一个,且 

只限于最初结婚的那一个。正妻受到国家的承认,要公开举行婚礼,不能离 

婚。她在家里的权力极大,有监督、管理众婢妾的权力。假如正妻死亡,不 

能从妾中升一位“补任”,而只能另娶一个。丈夫死了,正妻除嫁丈夫的兄 

弟之外,不能外嫁。印加人结婚一般男24岁,女12—18岁。平民结婚,一 

般没有复杂的仪式。先去岳父家里工作一段时间,求得与未婚妻同居。不举 

行宗教仪式,不必由祭司参加。仪式在户外进行,先祝词,再举行换鞋子仪 

式,后是宴会和舞会,数天后正式成为夫妻。 


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