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，结果自然象很多现代人一样陷入到感情的旋涡，完全无法解脱。对待方容，他同样有着深深的困惑，虽然他对方容有情，但究竟能否算做爱情，他自己也不知道。
但是，沈信毕竟不是普通人，当他意识到自己的问题所在时，他同时也就想开了。现代人对感情的迷惑，更多是因为想得太多，实际上感情这东西恰如人生的意义，想得越多就越困惑，越想探讨其意义就越迷惘。而在商品经济的影响下，对感情的思考更受到太多其他方面因素的干扰，于是，在这个本不应该过多赋予理性色彩的问题上，现代人越来越无法自拔。
而正确的态度或许就是不要想得太多，放开胸怀享受感情的每一个瞬间，品味人生的每一分钟。
就如此时此刻，方容的态度已经很明显，沈信也不是对方容无动于衷，又何必考虑那么多，白白错过一个让双方都可能快乐的机会呢？很幸运，沈信和方容都没有很多现实方面的因素要考虑，单从感情上来说，只为了一个到底是否算是真的爱情的顾虑就放弃这个机会，沈信觉得自己未免太傻了。
无论在他原先的时空，还是在现在的时空，沈信都算是超然物外，其行为和思想不是普通人所必须遵守的法律和道德所能限制的，虽然此前受到现代社会思想的影响，但一旦他想开了，这些顾虑就完全被他抛之脑后。而当他这样想的时候，他的心情突然感到很放松，就象原先有千斤巨石压在心头，现在一下子卸下了一样。
“率性而为，顺其自然”，沈信这时又想起师傅天机子的教诲，深深感到这才是他应该持有的人生态度。当这样想的时候，沈信同时做出了一个决定：“从今往后，宁肯因过错而承受应有的后果，也绝不让错过这样的事情发生。”
沈信的所有思虑几乎是在瞬间就完成，但这段时间已经足以让方容也作出自己的决定。虽然沈信甩开她的手是下意识的，但相爱中的人总是敏感的，这样的动作已经让方容大感受伤。忽然变得很漠然，方容脸色恢复正常，语气平淡然而又很决然地说道：“你走吧！”随着这一句话，方容已经转过身去。
方容此时的神情，比之刚才的凄绝更让沈信感到心痛，不过他已经有了决定，完全能够及时挽回本不应该有的决裂。带着一份歉意，沈信微笑着伸出手去，在方容转身而去之前轻轻拉住了她的手。方容的手柔若无骨，沈信忽然有一种莫名的喜悦在心头，不仅仅是为了能够让方容的伤心变成快乐，更是为明确把握了自己的心。
对于沈信拉她的这个动作，方容的反应却是头也不回，狠狠地一甩，想要摆脱沈信。不过沈信此刻已经不会让她这么走了，而且以沈信的修为，她想要摆脱，何其困难。
方容一下没有甩开沈信的手，刚要再来一次，沈信已经轻轻一拉，将她拉了回来。两个面对面站着，方容还来不及说出什么，已经被沈信紧紧地抱在怀里。
方容对沈信的行为先是一愣，第一反应是想要挣扎，但一抬头与沈信的目光相对，她忽然感到全身发软，什么也说不出来。沈信的眼神仿佛会说话，他不需要开口，方容已经完全明了他海一样的深情，那绝不是做作，而是发自内心的真实情感，是沈信放开心胸后对方容毫无保留的欣赏和怜爱。
刚才还在恼怒沈信的拒绝，现在在沈信的目光下，方容忽然变回了一个情窦初开的小女孩，和沈信对视片刻，她不仅没有挣扎，反而软弱地闭上了眼睛。
凝视着方容近在咫尺的玉容，认识方容以来的种种情形一一在沈信的脑海里闪现，百感交集中，沈信抑制不住感情的澎湃，忽然对着方容娇艳欲滴的红唇深深地吻了下去。
方容一开始只是被动地接受着沈信的激情，但很快就变成双手紧搂住沈信的脖颈，与沈信忘情地吻在一起。
这一吻持续了很长时间，等到两个人唇分之际，他们还是什么话也没说，只是深情地对望着，相互间的心意，全在不言中。严格说来，这是沈信的初吻，很难说清楚到底是什么样的滋味，但沈信很清楚地感受到，那滋味很醉人。
看到方容眼里隐约闪现的喜悦，沈信深深感到自己的决定是对的，忽然微笑起来，他拦腰将方容抱了起来。方容还有些害羞，想要挣扎时，沈信已经轻咬着她的耳垂，柔声问道：“你的卧房在什么地方？”
欲拒无从，方容的脸忽然变得如玫瑰般娇艳，将头深深埋在沈信的胸前，她的手指微不可察地指了一个方向。方容的心意沈信现在当然很清楚了，所以他也不在拖延，很快按照方容的暗示进入了她的卧房。
轻轻推开门，沈信看着方容布置典雅的卧房，心情更是轻松快活，抱着方容一跃而起。在方容的惊叫声中，两个人重重地落在方容的床上。两个人紧抱在一起，在床上翻滚了一阵，这才停了下来。
再次对望，沈信忽然问了一个很傻的问题：“接下来应该怎么办？”
方容听到沈信如此问，先是一愣，接着忍不住笑了起来：“我怎么知道？你是男人耶，而我只是一个女人。”心情轻松，方容的表情也变得调皮起来。
沈信低头作沉吟状，再抬头时自己也笑了：“那么，也就只好这么办了。”说着，沈信再次接近方容。方容娇笑着想要逃避，却终于还是被沈信得手。
当沈信和方容都抛开心障，只是全身心地投入到眼前的幸福当中的时候，他们终于达到了两情相悦的境界。
娇吟声起时，一室皆春。
激情过后，方容偎依在沈信的怀里沉沉睡去，没有了往日的泼辣干练，也没有了此前的孤单寂寞，她现在只是一个幸福满足的小女人。沈信同样有着幸福的感觉，怜爱地看着沉睡中犹自笑得很甜蜜的方容的脸，他不由地伸手轻抚着她的短发，又低头轻吻着方容如玉般的脸颊。
方容在睡梦中低声咕哝了一句什么，身体扭动着，又向沈信的怀里钻了钻，紧紧抱着沈信，还没有醒来又沉沉睡去了。
第二部 翻手为云，覆手为雨 第六十五章 方向
沈信微笑一下，思绪开始转向上午与刘德华等讨论的下一部影片上。和电脑类似，他已经将《银河英雄传说》的内容收录，却还没有浏览，现在心情好，他趁机将这本书看了一遍。
《银河英雄传说》的内容在沈信的脑海里一闪而过，沈信很快就把有关的一切了解了。不得不承认，抛开作者国籍身份这个因素，《银河英雄传说》的确是一部大气恢弘的经典巨著。将搜索到的有关田中芳树的资料也过了一遍，沈信忽然感慨起来。作为一个日本人，田中芳树和沈信一直以来印象当中的日本人确实不同，他不仅深深仰慕中国的文化，而且在对中国文化上的造诣也是很深。他根据中国历史创作的多部小说，也都是很优秀的作品，丝毫没有日本人在沈信印象当中的卑劣气息。
难道我对日本人的看法是错误的？不然为什么日本人中间会有田中芳树这样的人物？沈信不由产生了这么一个疑问。仔细将自己所了解的有关日本人的一切重新过了一遍，沈信断然否决了自己刚才的想法。无可否认，田中芳树是一个优秀的作家，但沈信对日本人的看法也是同样正确。沈信的结论是：作为个人，日本人中不乏优秀者，但作为一个整体，一个民族，日本人却是卑劣的。田中芳树个人的优秀，完全无法掩盖所谓大和民族整体民族性的卑劣，就象作为龙的传人的中华民族，虽然出过不少不肖子孙，但这种个人的卑劣却无损于中华民族整体的优秀和杰出。
从这个观点出发，沈信的思绪又远远地飘了开去。忽然明白了自己中午的时候为什么会感到憋闷，沈信这时同样也有着一种压抑感，不过却可以理智地来看待这个问题了。他的这种憋闷，来源还是此前他一直在考虑的文化问题。即使现在了解到《银河英雄传说》确实不愧为巨著，沈信还是对拍摄这样的影片感到心情沉重，为什么中国人自己没有这样优秀的作品出现呢？为什么中国没有更伟大的文化巨人出现呢？这疑问让他很压抑。
和典娆意识交流之后，沈信的知识之丰富已经是世上罕见，看问题自然也看得很广很深，对待文化这个问题他思考了已经有一阵子，渐渐形成了自己的一套看法。
在五千年的悠长岁月里，中国文化曾有过各种各样的辉煌。先秦时期已经有百家争鸣，此后更有唐子凡诗宋词元曲以及明清小说，这些都是中国文化各个辉煌时期的代表。而无论形式如何，其深层次的文化精神是一脉相承的，形式的不同只是这种精神在不同时代形势下的反映。
但这一切，现在已经改变了。经过几千年的原地打转，中华民族陷入了一个循环的怪圈不能超脱，终于在清末成为一个政治经济落后的民族。西学东渐，原有的文化几乎被完全抛弃，对中国传统文化的继承从此割断。
在当今中国社会，可以说是存在着两种思想，一种是传统文化的思想，没有继承和发扬广大，这种文化是精华和糟粕并存。而另一种是一种超越现实条件的超前思想。无论哪一种，都不符合当今中国人的形象和精神。
一句话，当前中国文化的弱势，正是由于缺乏一种与世俱进，能够展现当今中国人真正面貌的文化精神，中国人缺乏一个总体的抽象的正面形象。在文化的各种形式中，缺乏真正能代表当代中国人的形象。
没有这样的精神，没有这样的形象，造成不少人崇洋媚外，认为外国的月亮比中国的要圆。这是悲哀，五千年沉淀下的悲哀。
正如拿破仑所说，中国是一头沉睡的雄狮，而直到现在，这头雄狮还没有真正地苏醒。中国没有强大到一览众山小，也不是一些盲目崇洋的人眼中的弱者，它的潜力巨大，但要真正赢得自己应得的地位，任重而道远。看清自己的地位，确定自己的目标，才是中国人现在最需要做的。
自二十世纪八十年代以来，中国人已经创造了很多奇迹，但这远远不是中国人所有的实力，一旦雄狮猛醒，中国可以更强。最关键之处，就在于要从文化上重塑中华民族的精神，重新获得对自己文化的信心。沈信坚信，虽然现在国际上最强势的是美国，但真正代表人类发展方向的，还得数中国人。中国才是世界未来的真正领导者，这是每个中国人都应该坚持的信条。
沈信的这种想法并非空穴来风，而是在自己所知的基础上通过理性思考所得。在他心目中，这种代表世界未来的想法，绝对不是什么西化，西方文化在现今的确算是优秀，但绝对代表不了未来。真正代表未来的，是中国人的文化。
但是，这并不代表排斥一切外来文化。一种强势的文化，不仅仅要要强大的影响力，既能影响到本国人民，更具有世界性，而且需要有兼容性，其他文化的优点和长处都可以吸收，继而融合到本国文化中。中国古代文化曾具有这样的特点，但从近代以来，这种特点渐渐消失了。而当沈信考虑到一种代表未来的中国文化时，他想到的是，这样的一种文化，首先是在传统文化的继承和发扬上，不仅要将传统文化的精华抛弃糟粕后继承，更要吸收其他文化的优点，形成一种新的文化。《银河英雄传说》是一部优秀的小说，虽然是日本人的作品，但只要不宣扬日本人那种卑劣的优越感，完全是可以拿来为自己所用的。这一点，在鲁迅先生的《拿来主义》中已经阐述得很明确了。
所谓吸收其他文化的优点，和盲目地接受其他文化是截然不同的，关键处就在于吸收者要有自己的核心的文化精神。就象一棵大树，要想枝繁叶茂，主干的粗壮结实是必不可少的。中国五千年的悠久历史和近年来屡屡创造的奇迹，都证明中国人是有着这样一种精神的，但遗憾的是，这样的精神并没有通过各种艺术形式，也就是文化的各种具体表现而呈现出来。
具体到这种文化，这种精神应该是什么样子，沈信其实也并不清楚，但沈信已经模糊地感觉到了它的威力，那将是中华民族屹立于世界民族之林的根本。归根结底，文化才是一个民族的根和凝聚力所在。
文化的兴盛，自然不是一个人所能决定的，那至少需要一代甚至是数代人的努力才能做到。虽然沈信是仙人，但他也知道自己一个人的努力是起不了多大作用的。在这个问题上，他深深感到自己的无力，但并不沮丧，因为他看到了希望，在现实中，他已经见到这种一个强大文化所应具有的精神了。
想想几个与他熟识的人，包括刘德华，唐子凡和杨天，甚至马天成，都有着各自