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张铁嘴爱女心切，听完我们的话后沉吟不语。没得到明师指点，他对自己的慑魂术并没有真正的把握，怕出意外。古人认为人有三魂六魄，现代人没有找到科学证据，自然不肯相信，把这一切归因于古代的生产力落后和科学文化水平低下。其实就现代的科技水平而言，不也没能对生命科学作出全面而又科学的解释吗？就我和张铁嘴两人而言，虽然没有受过高等教育，但对现代科学并不陌生。我上中学时，正值苏修美帝亡我之心不死时期，老人家号召“深挖洞、广积粮、不称霸”，准备和苏修美帝蒋匪帮同时开仗，中学课本上学习防生化武器、防核子袭击的战备知识，所以我认为自己是个头脑新潮的现代青年，而张铁嘴是从“我就是玉皇，我就是龙王”那个豪迈时代过来的，至不济也受过无神论的教育，为什么竟会成为这些封建迷信的爱好者呢？原因我们也说不清，也许只是因为偶然的机缘，让我们终于走上了这条不归路。世间万物都有真实的一面，但是否也有虚无的一面呢？真实和虚无，真的就不能相互转换吗？
晚上，张铁嘴支使女儿到她的同学家过夜，把我留在他家里。约莫半夜时分，他在房间里画了一道圈，在圈中间点燃了一柱香。我已经困得直打呵欠了，埋怨张铁嘴就不能把时间提前一点，干吗非等到半夜以后。张铁嘴辩解说书上这样记载，我们只能依样画葫芦。其实按照张铁嘴的理解，古人讲究时辰八字对事物的吉凶冲合也并非全是故弄玄虚。慑魂术是书中记载的最基本法术，讲究的是制断恶根，避邪除秽，轻易怎能慑人魂魄？子夜正是人们熟睡之时，这时拘魂对人体的伤害最小，被拘魂者只当做了一梦。何况摄魂只摄人一魂一魄，断不能全部摄来，否则后患无穷。昔年钟离汉已经得道，三魂六魄全部出外云游，造成肉身无归。得道之人尚且如此，凡夫俗子自然更无法承受了。
说话间，那阵青烟已经凝聚成形。张铁嘴神色比以前轻松了许多，看来这两年功夫大有进境。那股烟渐渐的稀释，膨胀成一个人形，慢慢地眉眼皆成，正是那死胖子模样，只是小了一圈。那胖子人形似乎有思想，看着我和张铁嘴，还露出一副不屑一顾的神色。
张铁嘴把胖子的魂魄摄来，现在一看胖子的神态，大概又想起了胖子的身份，想问些什么又不敢开口，把求救的目光转向我。我最看不惯他这种贱民心态，奴才形状，这胖厮已被我们捉来，怕他个屁！我上前一步，冲那胖人形喝道“死胖子，你这个贪官！现在还不低头认罪？！”
不料那胖人形看了我半天，突然笑了。他一咧嘴，青烟就朝外扩散了一下，头脸似乎大了一圈。他冲着我笑着说“我认出你来了，你就是中午见到的那个毛头小子，哈哈，可笑，可笑！”
“你有什么可笑？”我恨恨地问。
胖人形继续笑。他说你凭什么说我是贪官呢？收点礼品就成了贪官，天下还有官吗？俗话说“千里做官，为了吃穿”。吓，那样的礼品亏你们拿得出手！
原来胖子是嫌我们的礼品太轻。我那个气呀，从床角摸起一根木棍就想抽他。张铁嘴看我一顿夹七夹八的问不到正题，连忙把我拉开了。他低声下气问那胖人形还能不能再通融一下，那胖人形见张铁嘴低声下气的，更得意了，在白圈里踱起方步来。他那神气活现的样子和白天在办公室看见的一模一样，得意忘形，只不过在半夜里就显得甚是诡异。
“办法么，不是没有”胖人形在白圈里停下了。他拖长声音说“就看你们如何表现喽”。
“那该如何表现呢？”
“我老婆喜欢首饰，你们买副白金项链吧”胖人形冲我们打了个呵欠“我困了，你们赶紧回去，恕不远送了”，他还冲我们摆摆手，露出一副不耐烦的样子。
这死胖子，大概这时正在做梦，还以为这里是他家哩。张铁嘴看我在一旁摩拳擦掌，怕我忍不住捶打那胖子，连忙把自己的符法散去。这时候大约是凌晨一点左右，那股青烟一步三晃地走到房外，在夜空中瞬间就消失了。
我本来是想借机教训一下胖主任，不料张铁嘴另有用意。原来灵魂才是人类最真实的一面。我称赞说张铁嘴的摄魂术真正好，将来一定要作为文化遗产献给国家。有了这法术，还需要什么测谎、刑讯逼供？无论小偷巨盗诈骗犯，就算是烈火金刚，也定问个水落石出。
唉，说归说，我们还得想办法解决最现实的问题。我把自己的积蓄全部奉献出来，张铁嘴又找人借了个贷，总算凑够了买项链的钱。那时侯白金项链少而且贵，根本不是寻常百姓能消费起的。我不愿再去见那胖主任，就自个上街摆算命摊，让张铁嘴自己送去。那个胖主任还真是神通广大，过不几天，张铁嘴的闺女就如愿以偿地改换了工作，欢天喜地上班去了。我也如愿以偿地重新搬回张铁嘴的家里，继续修炼法术的半仙生活。
事情到了这里应该是个皆大欢喜的结局了。如果没有出现意外，生活会按照它固有的轨迹运行，我和张铁嘴修炼秘术，摆算命摊混饭吃，终老一生，虽不轰轰烈烈，却也自得其乐。但生活总会出现意外，所谓天有不测风云，人有旦夕祸福。我们捡一些简单的秘术修炼后，虽然自觉不足，很多细微精妙之处尚不能融会贯通，但较之常人，总有一种超出凡人智慧的优越。不料经过几多意外，才明白自己所知其实有限。不过话说回来，如果没有出现这些一连串的意外，我又怎能发现自己修习的秘术只是沧海一粟，而且有着诸多的谬误，又怎能够吐故纳新、风云际会，最终走上从凡入圣的修真之路？可见古人所说“祸兮，福之所依，福兮，祸之所伏”，实是至理名言。
我们用摄魂术探到胖主任的真实想法后，走后门送礼品，为张铁嘴的闺女成功改换了工作以后，正在闲暇时感叹官场的诡鹬黑暗不是我辈所能想象的时候，一件奇怪的事情发生了。那胖子主任过了几天忽然得了离魂症，喜怒无常，经常现出痴呆模样，再加上胡言乱语，弄得单位、家庭乌烟瘴气。送到医院检查，却没有任何生理性病变，在医院修养了两个多月，病情却毫无进展。有人看他的模样颇象中医说的失心疯，就建议找个老中医看看，不料大小中医看遍，仍旧一筹莫展。最后还是一个云游道士说破了机关。他说观胖主任气色，正是失魂落魄之兆，欲求解法，须寻觅魂魄常去之处。他有聚魂一符，只卖三百六十元，可使白骨生肉，能令死者还魂。胖子一家病急乱投医，当下满口答应，只有胖子老婆嫌聚魂符太贵，和道士讨价还价。云游道士恼怒，说此价格乃应周天之数，童叟无欺，曾经物价局计量过，现在怎能随意讲价？但当不住那老婆的一再要求，价格一降再降，最后敲定一张符三十六元。那云游道士带着胖子家人到胖子踪迹可能到达的地方四处烧符，装神弄鬼，半夜里一家人鬼哭狼嚎，早已惊动了大小百姓。一时间闹得满城风雨，纷纷议论这件奇闻。
我正在城里给人算命，听到这些议论，知道准是出了问题。那胖主任不早不迟，偏在这时得离魂症，肯定与我们那次摄魂有关。张铁嘴听我说完后也是奇怪，难道他的摄魂术功法不精，那魂魄拘出泥丸宫竟不能够回去？
我说，解铃还须系铃人，那胖子虽然可恶，毕竟还不是罪不可赦，怎能让他一辈子失魂落魄？不如我们再把那胖子的魂魄摄来问个明白，也免得那云游道士害人骗钱。
张铁嘴点头称是。当天晚上我们故技重施，把胖子的魂魄召在白圈内。那胖子住了两个月医院，似乎又胖了一圈，胖胖的象个皮球。他看见我们，高兴的露出笑模样。
“你怎么不回本体呢？”张铁嘴停住咒语，问正在笑嘻嘻的胖子人形。
“不乐意了”胖子人形回答说“我总想再看见你们，不乐意回去了”
我靠，我说胖子你脑袋胖成一坨肉了吧，我们又没和你拉亲戚，又没交情，你总想我们干啥？
“总想要你们送礼啊！”胖子人形笑嘻嘻地腆着脸。他说自己想通了，不收白不收，谁干工作不是多捞点钱呀。
怪不得，张铁嘴恍然大悟说，胖主任的魂魄的确回不去了。都怪我们那天摄魂后又向他送礼，让他误以为梦中虚无会变成客观存在，枉自沉浸在虚无梦境，再加上钱迷心窍，所以一魂一魄出宫不回。长此以往，一旦这一魂一魄迷失，胖子就无知无觉，成为现代医学上所谓的植物人了。
我问张铁嘴有何补救之法，张铁嘴只是摇头。他说自己功力不足，只晓摄魂秘术，不懂还魂大法，以后断不可随意摄人魂魄。连累胖主任成如此行状，心下着实不安，以后定要想法补救。
我说古人云祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。这胖厮贪官一个，因贪钱成了失心疯，纵死何足惜？咱们不用悲天悯人。不过由此发现咱们的秘术修行不深，今后还须找明师指点，方得正果真传。
张铁嘴连连点头称是。他说自己早有此意，奈何心系小女，不能出外云游，如今女儿已有着落，自己了无牵挂，正欲舍了这不赚钱的算命摊子，遍访天下明师。以前大诗人杜甫因家室拖累，未能修道，临死前后悔地说“妻子竟何人，丹砂负前诺！”，咱们可不能重蹈老杜覆辙，过得几日定要云游四方，一起证真果道去。
那胖主任的魂魄终究未能归位。他家人埋怨云游道士聚魂术不灵，要扭送到公安局告他是江湖骗子，那云游道士埋怨胖子老婆太过吝啬，竟敢于道符讨价还价，导致仙术不灵。
正文第八章〈琴心三叠〉之白棺材
我和张铁嘴经过胖主任失魂一事后，认识到自己道术粗陋，于是一心只想寻师访道，对摆摊算命渐渐就疏于打理了。谁知道茫茫人海，尽是争名之辈，芸芸众生，皆为名利之徒，我们四处打探，也曾慕名求教过几位有道人士，攀谈过后才知道个个浪得虚名。外表锦绣，胸中实无半点真才实学。没奈何，吃饭要紧，我和张铁嘴又干起了算命营生。不过我们已经不在固定地点摆摊，而是四海为家，一面游览祖国大好河山，一面向善良人们招摇撞骗去了。途中张铁嘴遇一云游道士，道号青云子；据说供职于泰山碧霞元君祠；因母亲生病回家探望；他听说我们是访师求道，便指点我们到华山造访，或者能巧遇明师，得授真传。
我和张铁嘴虽然从未到过华山，但学过地理课本，又读过许多道术典籍，对华山西岳并不陌生。那华山其实是一座很大的山脉，只是因为有很多的断层，所以山与山之间不怎么连在一起，其中只有华山北峰最有名气。有名气的原因，并不是因为它的海拔最高，而是因为住在这座山峰里的陈抟老道士。陈抟，字图南，自号扶摇子，当时人称希夷先生。他对老子很有研究，道德经有一句话“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微”他的名字和号都是取自这里。据说他还是钟离权的徒弟，道术高深，坐卧皆可内练，其中睡功最为有名，“每寝处，多百余日不起”，民间有俗谚曰“彭祖活了八百八，不如陈抟一觉趴”，可见当时就已经很有名气。这位陈抟道者喜欢下山与京城文人交游，谈琴赋诗清谈治国良策。宋太祖宋太宗多次邀他出来从政，他却说“我心恋白云，侍君已不宜，且在深山外，何处不称臣”，不愿出山做官。后来他复入山林静心潜修，成为一名杰出的道家。不过他虽然功法精深，但从不作鬼神之谈，只讲克制身心，培养三宝，力探生命之本源，明了修道之坦途，所以备受世人的推崇。不象后来的一些道士故弄玄虚，给道家涂上了修炼成仙的迷信色彩，所谓“人能养神则不死”；到了晋代葛洪，对神仙事迹笃信不疑，抄录古籍，作了本《神仙传》，记载了很多求仙长生之道，但到最后葛洪本人也没有成仙。我一直认为道教贵为中国的国教，一度曾大兴其道，但到最后流于式微，搞些虚诞不经的封建迷信是根本原因，也很容易被世人戳破骗局，不象佛教那