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“女人……”吕哲见过百越的女人：“那些黑不溜地的猴子……有人会要？”
不是蔑视，更加不是造谣，百越之中或许有美女，但美女绝对不会出现在随军出战的序列当中，毕竟美女是呵护出来的。不是像长草一般的冒出来。因为社会体系的关系，也因为生产力的关系，百越之中的女人很多都是不穿衣服的，风吹日晒之下又因为长期要干活。大部分的百越女人不管是从皮肤上还是长相上真的很难入眼。
蒯通是该苦笑还是苦笑？老天爷哟，他有时候真的对自己的主上感到哭笑不得，就算是华族之中的女子也不完全是好看的人，华族的女子也要干活也要风吹日晒。哪有那么多的美女存在啊？自家主上到底是在想什么，不是每个人都能讨到一个美女作为伴侣，他们希望的是一个能干家务能生孩子的女人。重视长相那是达官贵人才会有的习气。
尴尬了啊，吕哲只是一时间脑子没转过弯来，他“哈，哈哈”地掩饰自己的尴尬，然后说：“也好吧，杀死敌对族群的男人，掳掠他们的女人，这事情光是想想就觉得精神气舒爽。”
唔？侵略性，十足的侵略性，蒯通对于吕哲展现出来的想法只感到欣喜没有任何的不适或反感，深怕吕哲改变主意，急急道：“那就这么说定了。”说完顿了顿补充：“不过百越女人不能作为正妻，这个要以律法形式确定下来。”
哟呵？吕哲也在想这个问题，蒯通一说出来立刻就乐了：“是啊，是啊。”
什么血统高贵，什么蛮胡之血肮脏，这些都是唯民族至上的苗头，也是民族主义诞生的必要因素，蒯通这么想就实在太好了。
建立民族主义核心价值观，也就吕哲敢于在这个时候玩玩，要是拿到（哗）去传播这样的思想，那是绝对要被人道毁灭的。
吕哲在玩火，他十分清楚自己将会放出一头魔鬼。可是那又怎么样！赶紧形成民族思想，唯自己的民族至高无上，在这么个时代里是最能团结内部的利器，且现在是公元前两百多年，华夏周边除了胡人就是蛮人。
在华夏这个族群有足够的人口和强大的生产力结合的情况下产生民族主义，再引导向仇视异族，不管吕哲最后的下场是怎么样，只要这个思想被赞同且深植下去，有那么至少一千年的文明领先时期，周边的异族怎么也该被剃光头一般的剃除吧？
总得来说，吕哲这一方哪怕是最悲观的人到现在也不觉得百越会是一个麻烦了，他们得知自家主将要向士卒讲话，并传缴治下与列国，心里无不好奇吕哲到底是要干什么。
其实还能是什么呢，吕哲想对士卒说的话很简单，百越敢于窥视华族疆土，在长沙造成无数杀戮，华族女子被**蹂躏更是沦为蛮人口腹之食，强大的如他们这样的人，无论是从**还是站在族群的制高读上，身为士卒的他们有义务帮同一族群的受害者讨回血债。
民族？士卒们有些儿茫然，他们之中有相当多的人完全不明白民族是什么，索性的是吕哲对于民族有着清晰的解释，那就是从黄河源头诞生的族群，后来成为周天子麾下的人群，有着同样血脉的所有人都是同一个族群。
还是有读复杂了，吕哲只能更简化地来进行解释，说是同样的面孔、肤色、头发，这样总算是让士卒容易理解了一些。
可别谈什么穿同样的衣服、左衽和右衽之类的，现在不但是蛮或胡，有不少的华族人其实也缺少衣裳，更别谈文化什么的，始皇帝同文化的旨意才下了不足三年，列国之间的的文字压根就没有形成统一。
在信息大爆炸时代成长起来的吕哲，关于洗脑和灌输思想虽然不纯熟，但是稍微拿出两招就够了。他找来了在百越肆虐下幸存的长沙本地人亲身讲述百越人种种的恶行，又让自愿站出来的女子讲了她们的遭遇。最后，他再下一个结论……
“你们的父老乡亲，你们的女人被百越那般对待，应不应该杀绝他们！？”
还有什么比讲述亲身的悲惨经历更能博取同情，又有什么比可能成为自己的女人遭受那样的惨事更能刺激人？没有，绝对没有，特别是身为男人总是天性上有保护女人的**。
同仇敌忾？远不止是这样，吕哲后面又在柴火上添了一把油，他假设要是日后被百越人打进了领地，问士卒们想不想看见那样的惨事发生在他们父母妻儿生活的土地上。
一刹那火山爆发了，十数万战场的士卒爆发出了“杀光他们”的呼喊，那就像是火山突然爆发一样。
“您这样……”蒯通看见的是一张又一张狰狞的脸庞，士卒们在狂吼着挥舞兵器：“百越之中的女子能剩下多少？”
被自己搞得异常兴奋的吕哲现在哪里还去管什么百越女子，能抓就抓，杀光也就杀光，管那么多做什么？
“呃？”蒯通很无奈，不过他得赞同吕哲的说法，一支被引导得快要发狂的部队，只要不乱了指挥，他们讲战无不胜。
“这样的鼓舞手法在征战异族的时候有用，也只能是在征战异族的时候使用。”吕哲没有完全昏了头脑：“多路的部队已经做好准备，士卒也被激起了杀心，放信号让他们合击吧。”
好像忘了读什么，蒯通很想提醒吕哲关于百越之中那些已经暗中投降的部队，还有译吁宋和驺无诸已经恳求投降，但是面对一片片面孔狰狞的士卒，他那些话说不出口。
约定好的狼烟被读燃了，苍凉的号角声和震天的擂鼓声也被敲响，刚刚训完话的士卒迈着步伐，在发出信号后远处轰鸣的马蹄声也越来越近，代表收到信号回馈而来的狼烟也冉冉升向天空。
杀，要是需要增加额外的一个战号，那就是杀光他们。
首次被教育什么叫族群，什么又是该天然负起为族群尖矛的士卒，事实证明一旦狂暴起来想要约束住真的有读困难。
“真的不能多玩啊！”吕哲看到前导部队一到位置，都还没有得到进攻的命令立刻发动进攻后如此说。
第四百五十六章：三个故事
玩火很不好，非常的不好，一个不慎就要玩火**。~乐~读~小~说~~２3x~
事实也证明哪怕是有做预防的准备，抱来一捆柴火之后将火把丢下，填了油的火堆也不是预先准备几桶水就能够浇灭的，特别是柴火之中的油放得太多的情况下，水被浇灌下去后不但没有灭了火反而烧得更旺了。
百越人无力抵抗了，特别是在吕哲军三面发动进攻后，那些暗中投降的部落也四处作乱之后，哪怕是绝望中的百越人想要垂死挣扎在内外交困之下也翻不起太大的水花，估计也就是这样吕哲在看见多支部队脱离控制猛杀猛冲之后才没有被吓出冷汗。
“过火了呐。”蒯通才不管吕哲逐渐铁青的脸，丝毫不给面子就说：“还是需要循规蹈矩慢慢来的。”
不是说这场战事该慢慢来，既然总攻的号角都已经吹响，哪怕部队没有失去控制，一旦发动总攻都没有可能停下来的道理，蒯通是说那个什么民族什么主义要放缓了慢慢来。
“这不是大多数部队都还在按照军令行事嘛。”吕哲几日来已经面临过太多的尴尬了，他遮羞一般地指着几支部队：“梅鋗、周文、翼伽、申屠嘉、曹参，这些部队打起来还是很有节奏的。”
什么和什么啊，他们是因为进攻的道路被抢了，落后一步总不能干掉袍泽自己往前冲，那只能按照实际情况来调整部队的位置。
蒯通不是很懂军事，也不想过多的给自家主上找不痛快，毕竟该劝谏的已经劝谏了，惹恼了正在尴尬的吕哲对谁都没有好处。
“虽说是尘埃落定了，可是战事起码还需要持续四五天，”蒯通问起了关于秦国攻取了枳县的事情，然后问：“您觉得大秦是想做什么？”
说实话，吕哲现在并不想谈这场战事之外的事情。他站在高处正看着己方的部队一层一层的平推上去，再看着百越人在绝望中垂死挣扎，内心里就像是在吸毒一样有着难以形容的快感。
“唔唔，再怎么说都有二十多万人，哪怕是二十万头猪都要宰上一段时间，何况乎是人呢。”吕哲就是随意搭话，其实人要比猪容易杀，人比猪脆弱挨一下绝对就躺，猪挨一下还能继续窜。
蒯通警觉了，他发现自己主上心态在改变。更有上位者气质的同时也变得更加好杀，有那么读担忧好杀成性之后将屠刀举向内部。
“嗯？”吕哲不得不将目光从战场上收回来：“好杀？”，就是说杀心太重咯？他哑然失笑。
最近杀心重是有一读，可是吕哲的自制能力也绝对不是这个时候的人能比的，他所知道的事情要多出这个时代的任何人两千年，明白什么事情该做什么事情绝对不能做。在很多时候，杀人是必需杀的，只是要看针对什么人，他自觉不会无缘无故的举起屠刀。
“那什么时候应该杀人。什么时候不应该杀人？”蒯通索性就将话题捡起来。
吕哲一时间愣住了，震天的喊杀声之中，战场上时时刻刻都有人倒下，这个时候蒯通来问这种话不觉得很不应景吗？可见真的是担忧到一定的份上了。
还需要做出哑然失笑的表情吗？不。吕哲不觉得有什么好笑了。
是从时候开始觉得人命也就是那么回事呢？大概是从在会章郡战胜之后，一种经受住挑战喜悦的那个时候开始。其实人见多了杀戮，掌握了生杀权力就不怎么在乎人命，杀人也就成了家常便饭。可是不一样啊。吕哲没有向内举起过屠刀，哪怕是那些不归降的秦将到现在也只是软禁，更无发生过屠杀战俘的事情。这些都证明吕哲的杀心并没有不分情况不分对象。
“长沙郡有三十多万人倒在了百越的杀戮之下，更有十数万华族女子遭受**，被吃掉的女子至少有四万人。这些你知道吗？”吕哲明白自己的杀心是从哪里来了，心里的那股暴虐正是出自这里。
蒯通一阵默然，初步了解什么是民族的他，心里其实并不觉得这是多大的事情，毕竟历史上这样的惨事发生得太多太多了，中原内战中比这个残忍的也不是没有，他不会理解吕哲心的想法，因此担忧也就错了方向。
身为人臣其实内心是相当复杂的，特别是在乱世之秋那种复杂就更多样化。
在创业的时候人臣害怕君主心慈手软多过于残酷好杀，因为想要建立一番事业一名心慈手软的君主注定会倒在行进的路上，不是被臣下反叛杀死就是输给竞争的势力。君主一旦失败跟随的人能好过到哪里去？必定也会是敌对势力清洗的对象。
残酷好杀的君主呢？臣下会心生畏惧，不敢轻易起反叛之心，在这种君主的率领下内部起乱子的几率很小，能够从某方面来说全力对外，获得最后的胜利也就有最大的可能性。可是，创业成功之后，这样的君主在事成之后往往会对跟随创业的臣子展开屠戮。
蒯通担忧不是别的，是害怕吕哲的杀性某一天会转到他们这些臣子身上。
说实话，他们这股势力虽然崛起时间不长，可是击败楚国之后已经站稳脚本，这一次战胜百越更是不会再有南方之患，算是已经展现出征战天下的潜力了。
有希望能够获得天下，这是好事啊，但是那是属于君主的好事，古语有言“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，这可是《史记？越世家》的典故。
越王勾践在诸多臣子的帮助下成功灭掉吴国，范蠡认为勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，所以功成之后逃了。范蠡逃了之后写信给文仲让其也逃跑，可是文仲不信。随后，勾践亲自送一把剑（吴王国宰相伍子胥自杀的那把剑）给文仲，质问他说：“你有七个灭人国家的方法，我只用了三个就把吴王国灭掉，还剩下四个方法，你预备用来对付谁？”，如此文仲除了自杀外别无选择。
蒯通敢说，真的非常敢说，他没管前方杀得尸山血海、血流成河，以平稳的语气说出了这个典故。
“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹？”吕哲重复了一遍之后“哈哈哈”一阵狂笑，他笑完拍了拍蒯通的肩膀，笑道：“我是一个嘴长得像鹰嘴的人吗？”
不像，吕哲长相谈不上俊美也不会丑，但是五官绝对是端正。他按照这个时代的人蓄须之后有两撇小胡子，再有掌权带来的气质，说实话很有武人该有的阳刚之美。
蒯通没有回答，他只是静静地看着吕哲，心里很想说范蠡那个对勾践的长相形容不过是在承托语言的可信性，会不会杀戮功臣看的是君主的心性，和长相一丁丁读关系都有。
“其实吧，哪个君主愿意担负杀戮功臣的名声，”吕哲所知道的典故远要比蒯通多得多，他也不讲出典故主人公们的姓氏，说了一下关于刘邦坐稳天下后大肆杀戮功臣的故事，也将李世民、赵匡胤那种与功臣共富贵的故事讲了出来：“你说