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自然而然的就有人偷逃到福山千户所之内，甚至于更远一些县城、州城的流民、破落户也都陆陆续续的跑到了福山千户所之内。
口碑不是做出来的，而是众口相传传出去的。同时，榜样的力量也是无穷的。福山千户所最近几个月的变化可谓是翻天覆地，一天一个样，福山千户所的军户们出mén之时碰到了外人自然是好生一番吹嘘，而由此引得一些民众来投也就不是什么稀罕事了。
不过到底规模不大，这几个月间到千户官厅备案的人员也只两百来人。先前对于这些投奔之人，周世龙就已经嘱咐过副千户金大成，只要是个人那就接收，不管是不是个劳动力，就算是老弱病残孕那都要。
劳动力最好，可以为福山千户所发展贡献劳动，而老弱病残也不是没有半点作用，他们还是可以为周世龙赢得“仁慈”“仁义”之名，对于以后的发展可以说是非常巨大的。舆论，才是世界上最厉害的武器，可以杀人于无形，也可以安全的保护一个人，更加可以塑造一个人。
为了加大扩充人口的力度，周世龙于是命人在临近福山千户所边境之地，尤其是各处关隘要到之地，开设粥棚，每日向那些流民和困苦的军户们施粥。同时安排了一批人手在粥棚之处对福山千户所进行大力的宣传以及招募流民和军户们加入福山千户所，成为福山千户所之内的军户。
开设粥棚的消息，一传十，十传百，很快在附近之地、甚至整个登莱一地都传开了。平日里那些食不果腹的流民和穷困潦倒的军户们开始大批大批的朝福山千户所涌去。因为去了不仅有粥吃，能吃个饱饭，更加惹他们垂涎的是加入福山千户所居然可以分得到属于自己的田地！
这是一个他们无法抗拒的yòu惑！
一开始，周世龙的举动自然令周边之地的千户、县令等管事之人大惊失sè，周世龙这是在搞什么鬼？不过后来一查，这周世龙不好好的做他的千户官，不趁机收刮银子，居然还招收流民进他的辖地，这不是脑袋有病么？
在他们看来，周世龙这是彻底的疯魔了。不过也因为如此，这些人才着实的松了口气，反正这些流民和困苦得没有一丝油水可榨的穷军户们在他们的辖地也是个隐患，还不如让周世龙收了去，让他去头疼，反正只要他们的辖地没事就好，其余的他们才不管呢
只有一些jīng明之人、眼馋于周世龙之人、和周世龙有矛盾之人，从周世龙的举动中嗅到了一丝别样的味道，认为周世龙此举应该不只是热善好施的原因，应该还有更深一层的因素。也因此，有些人就开始转动了yīn谋诡计，打算暗地里yīn周世龙一把。
不过这些，周世龙并不知道，而且就算是知道了他也是不会在意的。他现在关注的，全部在了这些新招收的军民之上。
粥棚开设之后，每天都有流民或者也是破落军户来到福山千户所，备案成为福山千户所内的军户。不到半月，不仅仅原有空缺的军户名额全部补充完备，而且还增加了几百户，上千余人。
这些人，周世龙并没有把他们安排进入福山屯之内，只是安排在了福山屯之外。他要制造一个区别对待，让流民羡慕福山屯军户们的生活，产生奋斗进步的动力；让福山屯的军户感到自己的优越感，让他们对自己的生活感到满意，从而对他这个掌印千户感恩戴德，是他周世龙让他们吃得饱、穿得暖、活得有尊严。而要是离了他周世龙，他们什么都不是，只能和外面的那修流民一样，混吃等死，潦倒一生。
之后，周世龙一面安排人手带领新招的流民一部分屯田，一部分做工，以工代赈。
屯田需要人手，福山屯以及旗下各屯都到了要改造的时候。尤其是福山屯，进来人口大增、军户们家家手头都有点宽松了，不对福山屯进行扩展而改造，一众人都觉得非常的不习惯。这不是以人的意志为转移的，是发展的自然规律。
做工这些不提，都是些免费的劳动力，只需每天管饱饭即可。倒是屯田，始终是个大问题。
一般的屯田还好说，不过周世龙可不仅仅是需要一般，他需要的是全民皆兵。
前些时候，条件不允许，他因此只训练了千余新军，其余的全职耕种屯田。但现在福山千户所之内的障碍全部消除，条件已经成熟了，也是时候全民皆兵了。毕竟他现在只是个千户官，辖地之内的人口始终是制约他发展的最大问题。
如果不能够及时补充兵源，一旦战斗之时损伤惨重，那情况可就堪忧了，不仅敌人会趁机置他于死地，就说他的明庭同僚们同样会有人想置他于死地。
只有手中有兵，心里才不会慌，才能从容应对任何问题！
当然，他现在需要的全民皆兵，不需要和现有的千余新军一样，只需民兵即可。就像后世天朝之时的民兵，平时只是农民，但闲暇之时却要接受思想教育，半军事训练。这样一来，既不与耕种冲突，又不妨碍训练，可谓是一举两得。
当然，在这里还有一个问题，那就是组织训练之人的能力。如果训练得心急了一点，不仅仅起不到好的方面，而且还会产生冲突，不利于民兵的发展。因为人都是有抵触心理的，你一急对方就容易跟你急。
不过这个问题，虽然难道了金大成，但是难不倒周世龙。只一个奖惩机制，一个分权制度，这个问题便即迎刃而解。
分权制度，屯田和训练之时不是一个人全权负责，而是分为了两个人共同负责。一个是为屯长，专mén负责屯田；一个是团长，专mén负责团练。农忙的时辰被团练占据了，屯长要站出来驳斥；该是团练的时间却去屯田了，团长要站出来驳斥。两者虽然会冲突，但是在这里，屯田以及团练的时间都有具体的时间，划分了两者之间的界限，冲突自然也就形不成了。
奖惩机制，进行民兵的考核，考核时排名前十，屯长、团长各赏银一两，前三赏银二两，第一赏银五两，不过这期间，屯田不能耽误了，否则不仅没有赏银，而且要受处罚，或是罚奉或是撤职。屯长和团练的升任必须依照各项生产指标和团练状况来衡量。
至于参加团练的军户们，则有物质的补贴。一个月补贴粮食大米或者麦子一斗，年终还另有赏银。而在考核之中，若是能获得枪术、队列的钱一百名，都有赏银发下。
第一百五十二章教育为本！
第一百五十二章教育为本！
扩充人口的问题很好解决，但第二个问题，设立官学，却是个大难题。
官学自古以来就有，推上去可以追到chūn秋时代，不过只是没有形成体系罢了。不要以为只是现代才有什么九年义务教育，小学、初中、高中，其实比之现代，古代的教育一点也不落后，只是jiāo通和经济的关系，因此才显得读书的艰难。
自隋炀帝推行科举制度以后，因为即便是小mén小户，穷困潦倒的一介泥腿子，他也可以凭借这科举一步登天，一跃成为高高在上的朝廷官员，由被统治阶级转变为统治阶级，读书就等于发财，就等于升官，因此教育自然就成为了重中之重。
富贵之家各家都有家学、有私人先生，尤其是大官贵族，其中的家学更是媲美国学、太子监之类的高等学府；中产之家可以去知名学院负笈求学；至于小mén小户，贫苦人家，也可以花上几个钱，去宗族合力开办的小私塾中求学。
另外，也有一些甘于奉献的先生，自掏腰包开办私塾，贫苦人家即便出不起钱，只要送上一两个窝窝头，尽点孝心，那也有可能求到学。
至于明朝，就更不用说了，不仅各种书院大行其道，就是开国之初朱元璋定下的官学那也遍地都是，基本上只要不是穷乡僻壤，渺无人烟的地域，那都是有着官学的存在。
不过在这里，却不是军户们不愿意进入官学，不愿意把自己的子nv送进官学。谁不想自家后代多读书，以后有出息，飞黄腾达？但是一来军户子弟的前途已经定下了，只能成为军户，世世代代不得脱籍，读了书有什么用？二来周世龙开办的官学却是着实令人失望，既不讲四书五经，也不讲千家诗百家姓，成日了除了认字之外，就是开设了一些史书、律令和诗词歌赋，甚至于还开设有算术！
自家有钱还好说，都没多少余钱，学算术做什么？而且就算学了算术，倒不如去商号店面里面做学徒，既能学到算术，又能在一旁学会做生意，一举两得。
前番考虑了这么多，最终周世龙考虑到了这些问题，下面的人也都颇有怨言，因此并没有立即把官学建立起来，只是成立了一个福山军校，用来作为士兵和军官们的学校，认识一些字，顺便贯彻一下他的思想，替士兵们做思想教育工作，洗洗脑。
当然，这些并不是周世龙打消念头的最根本原因，根本原因还是在于整个福山千户所并不能被他全权掌控，如果仓促做了，那只能一团糟，根本起不到什么大的作用。
不过现在既然将福山千户所全部整合在了一起，也是时候进行官学的教育了。至于以上的这些因素，卫所之内军户们的怨言，通通没有被周世龙考虑在内，他打算用强制xìng手段将教育的事情贯彻下去。
学个算术，军户们都不情不愿，要是以后把欧洲人聘来教授物理化学，把工匠的技术提取出来建立技校，那这些军户还不都要造他的反啊？因此基础的第一步就应该采取高压政策，强制xìng的，顺我者昌，逆我者亡。至于言论的自由、人身的自由，这些都得滚蛋，起码在没有取得绝对xìng的思想改造成果之前，他必须独裁。
而且说实在的，封建时代的国人，那都是习惯了独裁，你不独裁，这些人反而会无所适从，luàn搞一通。
要想以后的发展进入良xìng循环，教育是重中之重。而教育，自然是从小孩子开始抓起最合适。等这些小孩子的思想被他改造了过来，接受了新的思想，那以后的工作就容易多了，就像滚雪球一样，越滚越大。
现在条件成熟了，周世龙于是一面广为搜略人口资源，一面拨下了数万两白银扩建官学，在福山屯、高瞳、张格庄等等这些福山千户所之下的屯堡之内，每个屯堡修建一所官学。只因福山屯为卫所中心所在，因此福山屯之内的官学规模自然是其中最大的一个。
官学的建成之后，占地极广，不仅建了一所书库，花大量的银子从山东各地或者远从京师之地购买了数千上万册的书籍填充了进去，而且又建立了数十间水磨青砖搭建的校舍，所有入学的学生一律吃住在学校。
在这里，并不是所有军户都愿意把儿nv送进学校的，不过在周世龙的强制政策下不得不如此。因为按照周世龙的规定，如果不送子nv就学，不仅均分的田地要收回，更是要被驱逐出福山屯。
军户们自然是满心的不情愿，甚至于有几个老人还背地里埋怨不止，直到世风日下，道德沦丧。不过令他们稍感安慰的是，子nv入学之后并不需要花费他们半钱银子，而且吃住都是周世龙自掏腰包，可以说他们家里都省下了一个人的口粮，日子也过得比以前相对宽松了许多。
至于说子nv上学，给军户们予以补贴，那是别想了，周世龙不会做那个冤大头，他正要挟杀人立威的威势一举办成此事。而且若是对这些军户们太好了，那会让他们得寸进尺，以后若是没有好处，说不定还会因此而恨上他。
此外，官学的教授，是按照了军事化管理来的，不仅需要学习文化，诸如律法、算术、历史；而且还需要进行军事化训练，列队、长枪、以及弓箭之术。
游牧名族为什么始终能够对中原王朝构成极大的威胁，一个重要的原因就是战力强大，因为他们从小都是在马背上长大，弓马娴熟。而中原王朝呢？士兵那都是成年之后才入伍的，而也只有入伍了之后才会学习弓马之术，搏击之术。一个是从小开始练，几十年如一日；一个是成年之后开始练，短短两三年的功夫，不用想也知道是败多胜少。
元代以前，古人都是不禁训练，可以身配刀剑行走的，手上都有两手功夫。不过自从蒙古人入侵占据中原之后，因为害怕汉人推翻他们，因此禁止民间拥有武器。之后虽然朱元璋起兵推翻元朝，建立汉人为主的明朝，但是却没有革除旧弊，以至于大部分的民众都是柔弱之人，丝毫不会武艺，行走之时也不得佩戴刀剑。到了最后，嘉靖年间竟然发生了几百个倭寇横行数州，杀害民众上万余，乃至攻州掠府的天大奇闻！
周世龙与主官官学日常事务的郭天福此时漫步在官学cào场内的草坪上，身后叶黑等一应亲卫紧随而行。夕阳西下，照shè得草坪一片金黄之sè。而看着刚刚下课，呼啦啦就全部跑向食堂的学生