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要如此。
在已往的世代中，也不知道有多少的事是神所能作的，也是祂所喜欢作的，但是，只因祂儿女没有与祂同工的缘故，祂竟然没有作。失败的不是神，乃是祂的子民。如果我们回顾我们个人的一生，我们要看见同样的故事。只要有更大的信心，更多的祷告，我们的生命必定不是如此。神现在所寻求的，就是祂的儿女肯与祂的旨意联合，并且藉着祷告宣告他们这一种的联合。没有一个信徒曾完全经历过与神旨意联合的成功是何等的伟大。
为神备路
有一位主的仆人说得好，“祷告是神工作的轨道”。真的，路轨于火车是怎样，祷告对于神的旨意也是怎样。火车是有大能大力的，是会一日千里的；但是，如果没有铁轨，它就一步也走不动，一动就陷入土里。它是无论那里都可以去的，但是，人没有安置铁轨的地方，它是不能去的。这就是祷告和神工作的关系。我们不必详细解说，大家已经知道这个比喻的意思了。不错，神是有大能大力的，祂的工作是无人可当的，但是，你和我如果不在祷告里和神同工，不藉着祷告来为神的旨意预备道路，不“多方”的祈求，使神有多方活动的可能，神就不肯做工，也不能做工。今日国内多少的地方，火车驶不通，并非因为火车机头没有力量，乃是没有铁路给它行驶。多少的事是神所愿作，所要作，所喜欢作的，只因神的儿女没有与祂同情，没有用祷告为祂开路，所以，祂就受了限制。你们这些完全奉献给神的人，你们应当看你们自己是不是天天限制神。
所以，我们最紧要的工作，就是为神备路。没有第二种的工作，是比这个更紧要的了。在神那里是有许多的“可能”。但是信徒如果不为神开路，就什么都要变为“不能”。所以，我们与神同心的祷告，必定应当比前更多。让我们祷告得周到——四方八面的祷告——使神的旨意可以四通八达。我们在人群中的活动，固然是紧要的，但是在神前，用祷告来与神同工是更紧要的。
祷告并非挽回天父心。设想神是刚硬的，我们必须用祷告来和祂争战，使祂顺服我们，改变祂的定规，乃是一种最错误的思想。一切不是顺着神旨意祷告，都是没有用处的。乃是因为神的旨意受了人或鬼的阻挡，所以，我们在神面前（和神好像是争斗），要祂执行祂的旨意，不因着阻挡的缘故，（便照着祂“允许的旨意”），而任祂自己（命定）的旨意受了亏损。我们这样的要神命定的旨意，这样的祷告，这样的与神争斗，这样的抵挡祂旨意受亏损，会叫神仍然按着祂命定的旨意行，而不允许什么出乎人的，或出乎鬼的暂时通行。不错，我们也是与神争斗似的；但是，这是要神成功祂的旨意，并非我们自己有了什么主张，要神改变祂的旨意。因此，我们若非真知道什么是神的旨意，我们就不会与神有同工的祷告。
亲爱的弟兄们，我们知道了祷告的真意义之后，真要小心，不要让肉体在此说什么话。亲爱的阿，神如果会自己打发工人，主就不必命我们去求庄稼的主打发了！如果祂的名自然会被人尊为圣，祂的国度会用不着我们的同工便降临，祂会使祂的旨意通行在地上，祂就必定不教我们这样祷告了。如果祂自己不必有祂教会的同情，便会再来，祂的灵就不必感动使徒求祂快再来了。如果父神自然会使祂的信徒合而为一，祂就不必求祂了。如果和神的同工是不紧要的，就祂今日在天长远的祷告有什么用处呢？亲爱的阿，与神同情的祷告是比什么都紧要的。祂只能在祂儿女与祂同情的事上做工。祂不肯在没有祷告的地方，就是没有祂子民意志与祂联合的地方做工。意志联合的祷告才是真祷告。祷告的得着应验，并非祷告的最上目的。祷告乃是为着与神的旨意联合，使神有做工的可能。有时，如果意志是与神联合的，就是求错了，得不着应验，但是，神却得着利益，因祂能因着我们的同情而做工。
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二何以我们必须祈祷呢？
一在神方面
（一）因主的命令
“你们要祷告”（路 22：40）；“所以你们当求”（太 9：38）；“我劝你，第一，要为万人，为君王和一切在位的恳求、祷告、代求、感谢”（提前 2：1）；“你们要互相代求”（雅 5：16）；“你们要为他们的性命，向主举手祷告”（哀 3：19），这些是主叫人祷告的几条极明了的命令。主既如此殷勤申命，可见祈祷是如何紧要！神要成就一件事情；1。祂就把祂的定旨显示给我们，2。祂也使我们祈祷，3。然后祂就做工，答应我们的祷告而成就祂所要成的事。若是神做工不用祂教会的祷告，为何祂却命我们说：“你们当求”呢？祈祷是与神同工。弟兄们，你不要忽略祈祷，因你的祈祷关系于神的工作。咳，多少人的不祈祷，他不独要阻止神的工作，而且自己也要损失许多的福祉咧！
我们可慢说：祈祷是顶紧要的，所以我们必须祈祷；究竟祈祷是神的命令，我们应该顺从。顺从主旨的赏赐，和不顺从的刑罚，圣经上已载得昭然若揭了！我们若轻看祈祷，我们所要遭的损失，是何等重大呢！在天堂里恐怕有多人要懊悔说：“我是何等的愚昧呀！我为何不祈祷呢？”
主现在举目鉴察全地，要兴起许多祈祷人，为祂的教会求复兴，为未信的求得救，为世界求主再来，你要祂兴起你吗？只要你肯。主说：“我肯。”愿主的大能帮助你。
（二）因主的呼召
主说：“你求告我，我就应允你；并将你所不知道，又大又难的事指示你。”（耶 33：3）感谢赞美主，因祂发这样的呼声——祂呼召我们去祷告。祷告是最有福的。祷告是我们得利益的门径，祷告是得着主启示的秘诀。我们苦楚么？去祷告；凶恶的消息临到么？去祷告。没有力量么？去祷告；缺乏什么么？去祷告；主说：“我就应允你。”有什么事情不知道吗？去祷告；有什么真道不会意吗？去祷告；有什么主旨不明白吗？去祷告；主说：“我就……将你所不知道，又大又难的事指示你。”
这个呼召原是向耶利米发的。虽然如此，这也是对我们说的，并且这呼召的声音现在是特别的高大。因为主来已近！撒但格外猖狂。世上的罪恶一天多似一天；异端和邪说一日盛过一日。与耶利米的时候一较，不知有几百倍之差。人心愈变愈愎，信徒的地位也愈难；所以，神高声的喊着说：“你求告我吧！”
耶利米听着这呼声，他答应了神。他祷告，主应允他，也将又大又难的事指示了他。并且他不独自己做个祈祷人，他还热切的挑动别人去祈祷（哀2：18…19，3：40…41）。我们现在听这较高的呼声，我们答应了神么？献了身去祷告么？而且也挑动人去祷告么？
神现在正在仰望，寻找祈祷人。祂说：“我寻找一人……为这地站在我面前。”（结 23：30）祂说：“我仰望。”（赛 63：5）朋友，你答应神吧，神要拣选你作个祈祷人。你答应这呼召吧！
（三）因主的应许
在圣经中我们能够找着许多对于祷告的应许。当主耶稣快要离世的时候，祂与门徒曾作个很长的谈话（约14…16）。在这一席的谈话里，祂用许多的应许安慰他们。但在许多的应许中，祂一连应许祂要成就他们的祷告，六次说：“我必成就”，“祈求就给你们成就”，“祂就赐给你们”，“祂必因我的名赐给你们”，“求就必得着”等等。祈祷本不是有能力的，但因听祈祷的神应许要成就，所以祈祷就有顶大的能力！啊，这是何等的宝贝呢！朋友，你知道祈祷有大能力吗？你信祈祷有大能力吗？你肯去支取祈祷的大能力吗？主说：“我必成就。”这个“我”不是平常的“我”，祂是天地的创造者，祂曾用全能托住万有。祂要为我们成就大事。只要我们肯求，“祈求就必给你们成就。”所以我们只管坦然无惧的来到施恩座前，得着一切的恩典。“你要大大的张口，我就给你充满。”
亲爱的弟兄们，主既然留下这么大的应许给我们，无非是要我们得着无穷的益处，使荣耀归与神的名；我们万不可自暴自弃，万不可因贪睡，好游玩，并今生的思虑、罪恶，阻止我们趋到祂的面前求恳。那应许我们的是诚信的，祂必成就“神的应许，不论有多少，在基督都是是的；所以藉着祂也都是实在的”（林后 1：20）。愿“那厚赐与众人，也不斥责人的神”提醒、激励你们的心，叫你多撇开事务，多跪下祷告。
（四）因主的喜爱
主顶喜爱我们祷告，顶喜爱听我们的声音。因祂如此奇异的，特别的喜爱我们亲近祂，祂就不禁的求我们说：“求你容我得见你的面貌，得听你的声音。”（歌 2：14）咳，这是何等的温柔，何等的热切！祂命我们去祷告不够，祂呼召我们；祂呼召我们去祷告还不以为足，祂求我们。愿我们的心今天被祂的爱溶化，愿我们的眼泪夺眶倒去，而对主说：“可爱的主阿，赦免我轻忽祷告的罪；主阿，祢舍自己的命爱我，我何忍违祢的意，伤祢的心；主阿，今后我愿常常的亲近祢，容祢听见我恳求的声音。”
阅者，我问你，你到今已有多时未祷告呢？一日么？一月么？一年么？唉，多少的信徒太忍心呀！主的命令，他不理；主的呼召，他不顾；现在主求你，要听你的声音，你还漠然置之么？
有个人生了一子，到了那孩子应该说话的时候，他父亲找着这孩子是哑吧的！虽然如此，他还是十分的恋爱他。哑子长大了，他父亲就送他到哑子学挍里去受些教育。他的先生用了极多的苦痛才成功教哑子叫“父亲”一声。一天哑子的父亲来探望他，他就预先到门口去等待。不久一辆汽车到了，一个人跳下车来；哑子一见是他的父亲，就喊着说：“父亲！”他父亲听见这声，忽然眩倒在地，失去知觉！因为这样的喜乐太大，他担当不起！人虽不好，尚且这样的爱听他儿子的呼唤，何况我们的天父，岂不更爱听我们的祷告么？
请你现在仰起你的脸来，呼唤神说：“父阿。”不知天上因此要加添了多少的喜乐呢！
（五）因主的警告
主要我们祷告，不独只在积极方面命令我们，招呼我们，和表示祂的喜爱吧了；祂也在消极方面警告我们。感谢赞美主，因祂如许诚实，祂不向我们隐藏祂的一切计划。“看哪！凡事我都预先告诉你们了！”
现在请你注意主如何对我们发祈祷的警告。当祂度那黑暗的晚间，在客西马尼里作末后的奋斗时，祂连连的对祂的门徒说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”（这两句话在福音中几乎都记，看太26：41；可14：38；路22：40、46，可见是何等紧要！）这是主未死之前所发的最后的警告和命令，恐怕这也是一个最大的命令和警告。我们何可轻忽祷告！祷告和迷惑是不两立的，有祷告则不至受迷惑，没有祷告则入迷惑了！许多的信徒犯罪、跌倒，他们失败的原因，缺乏祷告吧了。“总要儆醒，祷告，免得入了迷惑！”
我们祷告，不止只因要免去入了迷惑，也是因要逃避一切要来的事。主警告我们说：“你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”（路 11：36）不祈祷不能免去迷惑，这已是大事了；不祈祷不能逃避一切要来的患难，我们怎当得起呢？弟兄们，这是顶大的关系呀！
目上世界的光景，和一切预言的应验都诚实的告诉我们说：“主来近哪！”“已近在门前了！”“还有一点的时候，那要来的就来，并不迟延。”那末，我们将如何备办见接呢？主说：“你们要谨慎、儆醒、祷告，因为你们不晓得那日期几时来到！”（可 13：33）我们舍祈祷外尚有别法吗？
请我们一同竭力的祷告：（一）求主预备我们，算我们配逃脱将来的试炼（启 3：10）；（二）以祈祷促迫主快来。我们基督徒除主再来的一个希望外，还有什么希望呢？鬼祟的世界是愈往愈与我们作对。各地仇教的风声极盛。信徒流血的惨史，报纸上多有传闻。主来近哪！“你们为什么睡觉呢？起来祈祷。”主快要来接你，脱此恶世的毒害，还有什么工夫，比预备等主再来是更须急办的呢？“你们总要祷告。”“我必快来。”
“守望人唤睡里教会，醒来，起来，祈祷，
天上新郎快要到了，这时已在路上！”
二在人方面
我们必须祈祷，不但是因神的命令、呼召、应许、喜爱和警告吧了，其实也是因为我们自己是软弱的，为何神这样殷勤的来勉励，引领我们去祈祷呢？祂是如许爱我们，祂为我们所安排的，断没有错误，我们只管跟随主吧。我们现在要把自己省察一下：到底神一定要我们祈祷的缘故安在？
愿主帮助我们，使我们能看出我们自己到底是如何，这样我们