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剑桥中国晚清史下卷-第97部分

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始进行的改良本身会逐渐消除他们的专制统治于无形。梁启超这些看法的基 
础是他对中国能否取得很快的根本改变抱着极端悲观的态度。他是一个敏感 
而变化莫测的人物,受到当代动乱的猛烈冲击,所以他不能始终如一地坚持 

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  这些看法,但这些是他信念中最执着的一部分,在1905—1907年期间他顽 
  强地为它们战斗着。 
       革命党人的观点则认为,国事已经混乱不堪,而且外国势力已出现在中 
  国,这一切都得由满人负责。正是这些本身就是异族统治者的满人,他们纵 
  容了列强进入中国,而且又没有能力把它们赶出去。的确,清廷已经默许西 
  方对中国的统治,以便维护它的宝座。中国之所以丧失了它从前在世界上的 
  煊赫地位,不是墨守传统、或者人口过多、或者任何历史事件之过,而是清 
  政府丧师失地的结果。因此,革命党人责怪入侵的帝国主义列强少于责怪中 
  国的那些不能大力抵抗入侵者的人。《民报》的作者们极力缩小外国的侵略 
  性,一方面用来驳斥梁启超,一方面用来支持革命者的论点,即尽管列强由 
  于中国软弱和清廷的姑息而获得好处,但它们现在也会欢迎北京有一个稳定 
  而进步的政府。 
       梁启超猛烈攻击说,外国的统治已迫在眉睫,因为他坚持列强贪婪成 
  性,会迫不及待地利用机会瓜分中国。他甚至反对争取获致外国资本。孙中 
  山则坚决认为,西方和日本的援助在努力推翻满人的时候就可取得,从而把 
  中国推向前进。他无休止地想方设法要弄到这种援助,他一直深信,如果没 
  有外国人的帮忙,中国革命是不可能胜利的。支持他的人,象《民报》的主 
  要执笔者胡汉民,都是捍卫孙中山的观点的,所以同盟会公开呼吁外国给予 
  援助。 
       清政府在排外运动中曾于1900年促使秘密会社“杀尽洋人”,现在仍 
  在起劲地强调“恢复国权”。它的维新派拥护者们认为,它的努力即使还不 
  充分,但也比革命党人的姑息政策可取。的确,当1908年的事件使民族感 
  情需要集中起来反对日本时,革命党人并未带头。相反,一只日本船为革命 
  党人运送走私枪支,政府对它的拘留却得到了群众热烈的支持。虽然许多人 
  对政府未能坚持抗拒帝国主义而感到愤怒,但至少在1909年以前他们宁愿 
  敦促它多做点事,而不是想到去推翻它。 
       同盟会的一些发言人坚决认为,推翻满人的统治是有效地抗御帝国主义 
  和建设一个现代国家所必不可少的第一步。希夫林敏锐地注意到,当时革命 
  的民族主义由反帝暂时转向反满,主要是在策略上转移了重点:“不是年轻 
  的民族主义者忘记了他们的反帝冤仇,而是他们感到没有希望赢得这场冲 
                                                                ① 
  突,因此他们在对外关系方面安于表现出克制的态度。”还得补充一点, 
  革命党人不愿直接攻击外国列强,这并不妨碍他们间接地宣传反帝论点;当 
  他们发誓要结束满人统治时,他们也保证要恢复汉人统治下的中国。 
       在火热的意识形态争论中,排满思潮沸沸扬扬,掩盖了其他问题。《民 
  报》宣称:“所谓恶劣之〔满人〕政府,谓以恶劣之民族而篡据我政府,其 

① 希夫林:《孙中山和中国革命的起源》,第298—299 页。 

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  为恶也根源于种性,无可剪除,无可增饰,不指一二端之弊政而云然。”              ② 
  这样喧嚣的种族主义喊声可能主要只是一个宣传策略口号,而不是意识形态 
  的原则,但是它创造了一种辱骂和仇恨的气氛,使得讲道理的讨论受到干 
  扰。因此可笑的是,当知识分子在革命中越来越起重要的作用时,理性反而 
  被感情所压倒。一位学生后来在总结 1905年前后他们那一代听到各种主张 
  作何反应时写道:“当我们从梁启超那里获得精神食粮时,我们从孙中山先 
  生及其同情者那里得到感情上的营养。一般说来,当决定性时刻到来时,感 
  情导致行动;当这一时刻在中国到来时,孙先生这位梦想家兼实干家在对拥 
  护宪制政体 〔即立宪君主制〕的新式文人的论战中赢得了决定性的胜利。” 
  ①革命党人重视的是要赢得这场辩论,不大重视解决有关共和政体、土地政 
  策和外国人在中国现代化中的作用等棘手问题,所以他们得不偿失:打赢了 
  意识形态上的一场小遭遇战,却丢掉了争取对新中国的领导权。后来,当清 
  廷已倒而排满思想已达目的时,他们就再也没有什么东西可以提供给国家 
  了。合起来看是个笑话,在1911年以前忽视了他们的共同目标、利害关系 
  和价值而且彼此视同切齿之仇的改良派和革命派,即将在 1911—1912年携 
  手并肩地推翻清廷。因此,这些辩论表明了1911年以前对反清运动是多么 
  没有准备。 
       1905—1908年的思想战线大辩论令人奇怪地脱离了中国的生活。辩论的 
  内容不但忽视了百分之八十住在农村的人口,而且也脱离了城市新兴的运 
  动。除了经常发生的、有时还是规模巨大的排外示威之外,还有许多从事形 
  形色色改革的组织,其中有些组织从纯粹地方性的活动发展成为省一级的、 
  甚至全国规模的运动。这些运动包括从禁赌、禁烟、禁缠足运动等常见的改 
  革计划,到组织学联、劳工联合、铁路建设和公共工程等。在所有这些活动 
  中,有从未在公共生活中一显身手的人们——特别是妇女、青年和商人—— 
  开始参加。1905—1908年革命运动领袖们的观点几乎没有涉及这些可能的支 
  持者所关心的事情。革命领袖们关于政治和经济问题的想法同排外的示威者 
  和社会改革者的行动相去甚远:后两种人的喊声越来越高,要求清廷应该快 
  些采取更果断的行动。只是在革命知识分子指责清廷的改良办法主要是为了 
  加强满人政府的骗术时,他们才能与群众的抗议活动取得了有效的联系。一 
  方面是革命党人扬言要致力于民族主义、民主与社会福利,一方面是公众越 
  来越要求国家的尊严、自治和社会改革,但这二者之间存在的可能的结合并 
  未得到加强。没有建立任何组织纽带。如果说有什么联系,那只是改良派和 
  革命派都已经同意了的观点上的联系。梁启超及其《民报》上的反对者所争 
  辩的东西,同广州自治商会和南昌自治协会这些活跃的组织没有多大关系。 
  甚至同盟会会员自己办的地方团体,例如江西省的九江读书会和赣州学社, 

② 胡汉民:《民报之六大主义》,载《民报》(1906 年4 月)8。 
① 蒋梦麟:《蒋梦麟自传》,第53 页。 

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  也把改良派和革命派都拉在一起进行非意识形态方面的合作。对江西省的革 
  命运动加以研究之后发现,这两派在东京是水火不相容的,但它们的分歧在 
  江西就不明显了。① 
       在中国,那些积极推动实实在在的变革和那些不这样做的人之间的分 
  歧,却是更为重要的。在推动变革方面,革命派和改良派都做了同样的贡献。 
  他们的辩论在上层知识界中传布了新观念和发展了一套新语汇。观点集中在 
  国家的团结统一问题上,公民权、平等、权利、代议制、国有化和公共舆论 
  等等概念丰富了语言词汇。这些词的意思和含义还需要充分地加以界说和消 
  化,但在1911年以前的十年间它们是整整一代人共同创造的精神产品。1905 
  —1908年的大辩论差不多使所有传统观点和思想家受到冷落 (只有几个除 
  外),使整个一代新知识分子显露了头角。他们的著作满足了对急剧变革的 
  日益增长的要求。1910年以后,当清廷终于证明它无力满足这种要求时,革 
  命和共和制思想便被越来越多的人所接受了。 

                               革命策略和秘密会社 

       同盟会几乎没有改变1905年以前已经失败的策略。它依然深深地依靠 
  秘密会社来补充其兵员,并且希望在象广东那样的单独一个省发动武装起 
  义,以推动全国的革命。 
       军事胜利后随之而来的将是建立共和国的三个阶段。随着每个县在清统 
  治下被解放出来,将实施军事管制法。最多在三年之内,贪污、不公正、行 
  政不当以及象缠足等有害的旧风俗的“积弊”都要被消灭。随后将废除军事 
  管制法,并在每个地方实施临时宪法。在以后六年实施这些临时宪法的时 
  期,地方自治的权力将转给每个县的人民,而军政府则仍管理全国的政务。 
  最后一步是实施全国宪法和进行全国选举,最后,军事管制法将被取消,由 
  宪法产生的共和政府将治理国家。 
       学者们颂扬孙中山树立了“中国近代政治革命的中心思想,其内容是由 
  一个临时政府实施训政,以训练政治上麻木的中国人民,使之最后参加立宪 
                 ① 
  民主政制”。 但是,如果说孙中山创立了训政的思想,其他许多人则接受 
  了这个思想的基本前提。梁启超也坚持,中国人民还没有作好治理自己的准 
  备。他号召应有一个在清朝监管下的“开明的专制主义”的过渡时期。本质 
  的区别并不是训政的观念,而是究竟由谁来充当训政者。孙中山的主要贡献 
  是建立临时政府的思想。没有人能说清楚民主制导师的资格是什么,也不能 
  说清楚如何去取得这种资格。知识分子简单地认为他们最有条件在中国走向 
  民主制的过渡期中进行管理。孙中山主张迅速但有步骤地向立宪政府过渡, 

① 塞缪尔·库珀: 《辛亥革命前后的江西》(密执安大学博士论文,1973 年),第95—96 页。 
① 邓嗣禹和费正清: 《中国对西方的反应》,第226 页。 

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  这个观念深为与梁启超打笔墨官司的同盟会会员所依赖。两个主要论战者汪 
  精卫和胡汉民认为训政是对梁启超论点的答复,因为梁启超认为革命会导致 
  由一个军事铁腕人物控制的独裁制。 
       孙中山的军事战略证明是难以执行的。同盟会没有自身的内地根据地, 
  只能对国内事态作出反应而不能采取主动行动。它与行动的地方相隔太远, 
  而且其内地的盟友在它对他们进行支援和补给之前,力量太弱,因而不能坚 
  持战斗。如在 1907年春季,在广东西南遭受政府沉重压力的农民造反者派 
  两名代表到孙中山那里要求援助。经过助手的调查后,孙中山派黄兴和一个 
  姓王的三合会领袖去监督这次行动。王某到9月初才组成一支农民和秘密会 
  社成员的大队伍,并且安排它与两支叛军合作。王某很快夺取了一座重要城 
  市,并继续前往攻打府城所在地,而黄兴在这时也已在设法打入府城的守 
  军。但当黄兴的计谋未成时,他们内外协同攻击的企图失败了。王某随即离 
  去,临时组织一次单独的行动,这次行动使他的兵力从五百人增加到三四千 
  人;但战斗持续了几天后,他弹药告罄,不得不撤退。孙中山的总部因在离 
  战斗现场二百英里的河内,他不能向其战斗人员提供给养和增援。广东西南 
  的起义在开始后约四个月就全部归于失败。在1906至1908年之间,至少有 
  五次起义,也许多达十二次以上,都以同样的原因失败了。 
       原因究竟何在?很明显,连绵不断的崎岖地形给孙中山从外部支援的策 
  略造成了巨大的障碍,单是地理条件就使他的策略不能实行。但在日本、香 
  港、河内和上海的革命者与他们在中国的潜在的盟友和支持者之间,不只存 
  在着距离、高山、敌军和警察的障碍,还存在着非常大的社会距离。同盟会 
  的成员虽然比以往的任何组织更加复杂,但仍基本上由知识分子组成。要组 
  织一次全国性的革命,他们必须逾越阶级的界线。孙中山的策略是把秘密会 
  社当作桥梁。但是秘密会社难以负此重任。 
       在某些方面,革命派和秘密会社是天然盟友。两者都被宣布为亡命之 
  徒,都由进不了传统社会等级的人组成,都憎恨外国人的统治。 
    
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