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怎么伤呢，他说这样的如果你在饿的情况下又去劳累，然后呢你又饱食……
梁冬：突然一下子饱食。
罗大伦：对，突然饱食。结果呢，脾胃一定会受伤的。
梁冬：结果他症状会表现为什么呢？
罗大伦：表现为脾胃受伤以后，因为脾主气，这个我们身体的气是有脾来统摄，脾来产生的，那么如果脾虚了以后，气虚，气虚的人呢无力固摄内脏了，内脏会下垂。
梁冬：所以肚子就会突出来。
罗大伦：对，往下走。尤其这种人呢，在下午的时候肚子慢慢胀了。下午的时候气虚了，有的人会觉得这气提不起来，总觉得这心中有一口气，胸中有一个石头压着，气提不起来。有很多人呢，说话无力，面色黄白。脸色一看惨白的，然后说话无力。
梁冬：没劲。
罗大伦：尤其吃晚饭，一点儿劲都没有，马上就躺着睡觉。好多这种都是气虚的表现，稍微一动来就开始出汗，然后气喘吁吁的，都是气虚的症状。
梁冬：就是传说中的慢性疲劳综合症。
罗大伦：哦，跟这个很像我觉得，跟这个其实很像。其实现在啊这些白领，我觉得现在我们生活中，李东垣说的这种情况很多。
梁冬：诶，为什么这样说呢？
罗大伦：比如说这个大金国围城的围里边这些居民吃不上饭，对吧？
梁冬：对，干活。
罗大伦：我们现在很多白领呢，早上起来不吃饭，一起来一看点儿，晚了，赶快往班上跑。跑到班上以后呢，然后饿着肚子，因为没有时间了嘛，饿着肚子干活，跟大金国城里的居民一样。饿着肚子还要守城嘛，对不对？饿。然后等到中午的时候，哇，然后开始宴请客户了，或者晚上宴请客户了，大吃一顿。吃的山珍海味，然后吃得特别饱，连喝带吃。这种胃在极度饥饿虚弱的情况下，一下进食大量的食物，结果这就脾胃的气就伤了，我们就说把脾就伤了嘛。
梁冬：其实呢，我发现现实生活中的确有很多人就是饱一顿饿一顿，饱的时候撑死，饿的时候饿死。但是忙起来就忘了，是吧？但实际上你看我们的脾胃要消化一个食物呢它如果没有食物了，它慢慢功能会变低嘛。突然间很多食物的话呢，它就会被伤到。
罗大伦：对，没错。
梁冬：所以脾胃就在这个过程当中一伤到之后呢，就伤到了胃气，胃气之后呢，就让所谓的脾下垂，胃下垂，脱肛、子宫下垂等等等等，都是这个原因。
罗大伦：没错，这是中气下陷。所以我们这个李东垣创的这个方子，补中益气汤，现在的补中益气丸，就是治这种情况的。
梁冬：后来又怎么样去发展呢？
罗大伦：因为都城破了，他也是作为一个大金国的官员嘛，他就和元好问一起被这个蒙古军押送到了山东去，去劳改，我们说应该是改造去了，然后呢李东垣这时候人生特别悲哀，他觉得特别悲凉。因为这个时局动荡，每天都有很多老百姓死去，然后呢作为一个医生他又没法去救人，因为个人力量有限。
梁冬：大慈悲心来了。
罗大伦：对，所以李东垣这时候啊，就到处拜访高人，他拜访了一个高人叫范尊师。这个范尊师是范仲淹的后代，是当时山东道教的一个代表人物，是统领山东道教的，非常有学问。然后李东垣就去拜访他去，李东垣曾经跟他聊过天，这个文献有记载的。李东垣跟他聊，就说我现在心中特别悲凉，因为我作为一个医生，老百姓在我面前每天死去那么多，我呢只能一个一个去救，这个世界，这个黑暗什么时候是头呢？李东垣心中特别悲凉。那么范尊师呢，跟他说了一席话，这席话被记录下来了，说得非常好。你一定要把你全部的学术思想全都写下来，一定要不惜耗费你一生的力量写下来。他这个原话是：即使你最后因为写这些书累死了，也在所不惜！为什么呢，这些书传下去了，就跟你活着是一样的。书传给后人了，活着是一样的。这些话李东垣呢全都记下来了。他内心受到很大的震动，受到很大鼓舞，于是他都记在自己的书里了。他自己书里都写过这些话，然后呢他打理了行装，开始回到自己老家了，回到正定了。回到河北的正定，就是真定河北的真定那一带。然后呢开始做了几件事。第一是整理自己的书，整理书，开始写，一点点写。他回真定以后啊，其实八、九年以后他就去世了。那么在这期间，他把所有他的学术全都整理出来了；然后第二，他看了大量的患者，他整个留下的医案我们看了，很多都是在这个时期看的；第三呢，他做了一个非常重要的事儿，就是把自己的学问都传到后世去，找了个徒弟，找了个非常好的徒弟，然后他就跟周围的人说哪儿有非常好的学生，你们帮我推荐一下。这时候他有一个朋友就说了，他说诶我知道有一人叫罗天益，说罗天益这人挺好。特实在一人，说这个小孩儿特别诚实，说把他找来吧，然后就把罗天益找来了，罗天益见面时候很有趣，罗天益写了一封信，这个信里边……信都留下了，写得非常恭谦……
梁冬：这封信到底写了些什么呢？其实我觉得要留待下一期再和大家分享一下。但是呢在今天这个节目里面，我却有一个最大的收获，那就是你现在做的事情，你必须要想到，你如果真的是为苍生发大愿的话，你必须要想到你现在做的事不是为现在做的，或者不仅仅是为现在做的，更重要的是为未来的人做的。我们心里面是不是有一些未来的人。好了，感谢罗老师。
罗大伦：谢谢。
梁冬：谢谢你在《国学堂》里面为我们未来的电视观众留下了这期节目。
下期预告：
画外音：青年时代，他一直是乡里的官司专业户。
罗大伦：后来政府没办法，让他当了个乡长。
画外音：哪位高人给了他的人生惊天逆转。
罗大伦：朱熹的四传弟子。
画外音：中医博士罗大伦做客《国学堂》，讲述一代医宗朱丹溪曲折的成才故事。“存天理，灭人欲”，其实另有深意。
罗大伦：人欲都灭了怎么办呢，我们还活不活了？
画外音：为拜名师，他躬立于老师门前风雨不易。
罗大伦：等了整整三个月。
画外音：穿越时空，认识古代中医。跨越千年，汲取养生智慧。重新发现中国文化太美——《国学堂》。
20101113国学堂—梁冬对话罗大伦第二讲
本期主题：从官司专业户到一代医宗——朱丹溪
主 讲 人：罗大伦
主 持 人：梁 冬
播出时间：旅游卫视 2010…11…13 21：45…22：30
资源下载：blog。sina/s/blog_63581a6b0100njle。html
文字整理：初懂…静之 yhlj 子轩 赤梅舞雪 lym210 晴川 猪光宝器 小鱼儿 慧从卢溪
梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看《国学堂》。我是梁冬梁某人。在上一期的时候呢，我们就请到了中医博士罗大伦老师，和我们一起来讲述古代中医的故事。话说呢，讲到了一个叫李东垣的，在金元时期的一个大医家，他做了很多的行医的善事，然后呢，当他快老的时候呢，发现光是治病救人还不够，要把思想留下来，要为后世所用。话说这个时候呢，就出现了一位学生，这个学生呢，就恰好命中注定应该成为李东垣的弟子。为什么呢？因为这个人叫罗天益，他呢写了一封信，到底一封信怎么能够改变他的命运，这封信到底写了些什么呢？上一次我们《国学堂》讲到此处时间到了，收尾。这一周呢，话说从此开始讲起，罗老师！
罗大伦：好，这样的，大家推荐，就推荐了这位罗天益，说他特别实在，说这个年轻人特别好。然后，罗天益就来了，来之前做了充分的准备，写了一封信。这封信，我们现在能看到，写的是非常的谦卑，然后称赞李东垣，称赞了很多话，说我要能跟您学习，那我真是三生有幸了……我希望跟您学习，大概就这样的意思，然后就交给李东垣了。但是，我估计李东垣这封信可能都没看！李东垣马上就问了他一个问题，马上问他，原话是这样的，他说，“汝来学觅钱医乎？传道医乎？”就是说，你是要来学赚钱的医生呢？还是想来学传道的，想做一个传道的医生？这个话很难回答。
梁冬：尤其作为一个诚实的人来说，是吧？你说真的是，本来就是一个穷人，家里不是很有钱……
罗大伦：对，罗天益家里，其实挺贫穷的。所以呢，这个话呢，让罗天益不知道怎么回答。我们现在一想，也不好回答。因为家里很贫穷，你说我学的医不是为了赚钱的，这摆明了是说谎，但是呢，这传道也很重要啊，怎么办？罗天益回答非常聪明，他回答是“亦传道尔”。他说，赚钱这个无所谓，这个我先不想了，但是我一定要传道，一定要传道。所以，他把传道这个提出来放在一个很重要的位置。李东垣一看，这个学生，知道是个好学生，好苗子，因为非常老实，回答得呢，也非常得体，所以呢，罗天益就成了李东垣的弟子了。然后整天跟着李东垣出诊，记录他的医案，李东垣很多医案都是他记录的。然后呢，是帮着李东垣整理他的学术思想。这样一晃就过了好多年过去了，李东垣把他的医术基本上全都传给了罗天益。
画外音： 国学笔记：一句“亦传道尔”，李东垣终于找到了理想的关门弟子。而后，他将如何教授徒弟？到底为什么，他不仅不收学费分文，反而坚持资助学生？其弟子又将怎样让他的学问得以传承后世？《国学堂》重新发现，中国文化太美。
罗大伦：有一天呢，李东垣就把罗天益叫到面前，然后呢在桌上摆上很多钱，文献记载是“二十金”，就摆了很多钱。然后呢跟罗天益说，他说，这个原话都有的，他说我知道你家里边生活比较困难，我把这些钱送给你，回去以养妻子，就是给老婆孩子吃上饭，这钱去供给你生活去。罗天益一看就傻了，天下有这种老师吗？你在人家吃着住着人家的都是人家的，然后呢人家还拿钱给你，让你回家养家糊口去，有这事吗？一般你还交钱、交学费，对吧？他就不要，说什么都不要，死活不要，就是不能收老师的钱。结果李东垣说了一句非常有名的话，他说我大的学问我都不在乎，我都这么无偿的给你了，我还在乎这点小钱吗？“何吝乎细？”就这点小钱，“汝勿复辞！”就是你不要再推辞了。这个话说得非常有力啊！
梁冬：说明什么呢？说明现在啊，不是现在吧，就说人民教师分两种，有一些教师呢，把它当作职业，我授课给你，你给我学费，咱俩两清；有一种人呢，他不完全这样考虑问题，你呢，只是历史长河中的一环，我也是，现在呢，我要把这个使命接下去，就是为往生（圣）继绝学……
罗大伦：没错！
梁冬：你要为万世开太平！
罗大伦：李东垣就是这种，他境界非常高远。后来呢，李东垣去世了，那么，罗天益做了非常了不起的一件事情，就是他把李东垣所有的这些资料整理，一本一本地出版，所以呢，今天我们能看到李东垣留下的一本本的医书。李东垣在中医史上非常地有名，他是金元四大家之一，他为我们创立了一个补土学派。
梁冬：在听完了这个故事之后，我的最大的感触就是：当你的心里装了有多少人的时候，你的心量就有多大，而你在整个历史当中的格局就会有多大。当今，每个人都在讲“我的地盘听我的”，都在讲“我能”的时候。你有没有想过，你做的这个事情不仅仅是为了你个人而能，不是要占据你个人的地盘！而是，关键是你的内心里面，你能够把你能够为大家服务的半径做得有多大，每个人的价值都和你所服务的半径有关。所以现在越来越多的时候，我看回我们童年读的什么《雷锋叔叔的故事》啊，包括毛主席的一些语录啊，我现在觉得就说，在当今这个社会，它其实真的是很有意义的。
罗大伦：没错！
梁冬：而且它真的是很有能量的一件事情。稍事休息，马上继续回来到重新发现中国文化太美之《国学堂》。
画外音：朱丹溪金元四大家之一。身心同治思脉的代表人物。直到中年仍一事无成，却最终成为一代医宗。究竞他做了什么使他终成大才？
梁冬：朱丹溪是一个什么样的人呢？他还得跟当今中国非常出名的一个地方有关。这个地方现在成为了全世界都知名的小商品集散地义乌。
罗大伦：没错。朱丹溪的老家就是义乌的。
梁冬：对。
罗大伦：朱丹溪他家那地方就叫丹溪。因为，据说曾经有人，是一个王爷嫁姑娘，当时那个红的旗把那个溪水都映红了，所以叫丹溪。然后呢，朱丹溪他的名字叫朱震亨，后世管他叫朱丹溪。他生活在元代，元末的时候，他比李东垣晚。那么朱丹溪他小时候本来是想�