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躁动和嘈杂，旺堆赶紧起身朝那边跑，想安抚牲畜。我和五月什么都不会，也不想给旺堆他们添麻烦，所以呆在原地一动不动。
轰隆。。。。。。
旺堆跑出去大概十来米的时候，黑暗的天空猛然被一道闪电照亮，那是一道让人感觉惊悚的闪电，整片天地好像都随着这道闪电通明起来。在闪电闪过的一瞬间，我看到头顶的天空，仿佛有一张巨大又模糊的脸。
我根本看不清楚那张脸是男是女，它几乎占据了半个天空，闪电只是一瞬，等雪亮的雷光消失的同时，那张脸也随之隐没在黑暗里。在场所有人都被这一幕惊呆了，从四面八方围拢过来的牧民呆呆的站在原地，抬头望向已经昏沉下来的天空。
轰隆。。。。。。
就在这时候，又一道雷从上方闪起，这道雷很怪异，散发着耀眼的光，却无声无息，好像是从天幕上一个缺口倾泻下来的光芒，雷光就在我们前方十多米的距离直直的劈落，站在原地发呆的旺堆来不及闪躲，我看到无声无息的雷在他头顶轰的暴起一团雪亮的光，旺堆失魂落魄的大喊了一声，被雷劈翻了。
几个人顿时惊醒，急匆匆的跑到旺堆身边。我心里已经凉了半截，那道雷无声无息但电光四射，旺堆被劈中了，还能有命？我和五月也随着几个人跑过去，在我的预感里，旺堆可能要被劈成一截焦炭，但是跑过去的时候我才看到，旺堆好像只是昏迷过去了。
几个牧民流露出庆幸的神情，想把旺堆弄醒。但渐渐的，我察觉出一些不妙，旺堆的状态有点像那种深度昏迷，人完全没有知觉，无论牧民怎么做，他都没反应。过了大概十分钟时间，情况越来越不好，旺堆的呼吸逐渐的微弱。几个牧民慌了，这里根本找不到医院，有人烟的地方才有可能找到藏医。为了救旺堆的命，他们决定马上动身，赶路去找医生。
“他没事。”
在众人手忙脚乱开始收拾东西的时候，我们身后传来一道低沉又温和的声音。那道声音虽然很低，但是仿佛带着强烈的穿透力，那是一种让人说不出来的感觉，声音响起，我心头顿时浮现起一缕久违的安全感。
我回头看了看，身后大概几米远的地方，不知道什么时候静静的站着一个人。他的个子很低，满身风尘，四十来岁的样子，贴头皮的短发，整个人被高原的太阳晒的黝黑，只有那双眼睛，如同夜空中的星星，闪着莹润的光。
这是个藏区的苦行僧，藏区盛兴佛教，牧民对僧人很尊敬，尤其听到苦行僧的话之后，几个牧民仿佛看见了救星，让出一条路。低矮黝黑的苦行僧走到昏迷的旺堆身边，蹲下来翻开旺堆的眼皮。
“他没事，会醒的。”苦行僧拿出一面很小很小的镜子，是那种用铜磨出来的镜子，昏昏的镜面在旺堆的眼睛前晃动了一下，我看见镜子里骤然飘出来一团只有黄豆那么大的影子，来回扭曲了几下，嗖的钻到旺堆的眼睛里。
随即，旺堆脸上的肌肉好像被一股看不见的力量揉动着，苦行僧静静的抓着旺堆的手，最多两三分钟时间，钻进旺堆眼睛里的那团影子嗖的飞出来，重新没入了铜镜。
“啊！！！”陷入深度昏迷中的旺堆一声大叫，直挺挺的翻身爬起来，我不知道是不是自己的错觉，在旺堆苏醒的时候，我发现他的目光和昏迷前好像不一样了。
旺堆苏醒之后，马上镇定下来，他扭头看看四周关切的目光，慢慢的盘腿坐在地上，嘴里开始吟诵般的发出一连串的音节。那种音节好像巫颂，又好像吟唱，音节高低起伏，抑扬顿挫，渐渐的，周围几个牧民从惊讶中复苏，都围坐在旺堆身边，静静的听。
“他说的，是格萨尔王传。”
在我和五月惊疑不定时，低矮黝黑的苦行僧走到我们身边，回头看了看旺堆，旺堆嘴里的音节如同滔滔江水，一开嗓子就连绵不绝，好像可以一辈子在这里不停的吟唱下去。
藏区的格萨尔王传，是世界上唯一的一部活史诗，洋洋洒洒上百万字，到现在为止，大概还有几十个藏区的民间艺人在传唱格萨尔王传。但我觉得很诧异，旺堆是个目不识丁的牧民，斗大的字识不了一箩筐，从昏迷中苏醒之后，就开始吟唱格萨尔王传。
不由自主的，我想起了闪电划过天际时，那张巨大又模糊的脸。
“格萨尔王传，来自天授，不是属于他的。”苦行僧坐在我身边，静静的看着正在滔滔不绝的旺堆。我能感觉到，这个看似平凡普通的苦行僧，绝对不是一般人。他很可能知道一些事情，至少知道发生在旺堆身上的事情，所以他一开口，我马上开始搭话攀谈。
“天授是什么？”
“你不是一个普通的人。”苦行僧的目光投射到我身上，他的眼睛很明亮，又和高原的天一样清澈：“我感应到，你有不凡的血脉。”
第五十八章木楼
苦行僧的话让我不解，平淡又深奥，看着他盘坐在地上的低矮身躯，平静且带着说不出的神秘。这样一来，更加让我有和他交谈下去的欲望。旺堆的吟唱声还在回响，我朝苦行僧身边挪了挪。
“我只是感应，你的血脉来自父母的传承，我没有见过你的父母，暂时还说不清楚。”苦行僧一直行走在广袤的高原，他的汉语说的很生硬，但他说的很慢，有意让我能充分的理解他的话。
“那个牧民旺堆，是怎么回事？“我看看旺堆，心里一直闪现着他被雷劈倒之前出现在天空的那张模糊的脸。我清楚的记得，在宗卡台的天空上，丁小宁那张几乎铺满了半边天的脸庞。对我来说，那始终是个不解的谜题，困惑了我很久，我急于想知道这里面的玄奥。
“劈到他的，不是雷。“苦行僧看起来很神秘，但没有故作高深，和一个相熟的朋友一样跟我交流。
“不是雷？那是什么？”
“那是不灭的灵。”苦行僧想了想，说道：“如果用一句你能听懂的话来说，那是意念。”
我的心里划过一道微微发亮的光，旺堆的情况显而易见，我预感，他已经不是之前的旺堆了，如果没有什么特殊的原因，一个目不识丁的普通牧民，无法朗诵出洋洋洒洒百万字的格萨尔王传。苦行僧的话像是黑暗中一抹指路的光明，我突然意识到，是不是有什么东西，附着到了旺堆身上。但我只是一知半解，继续用询问的目光望向苦行僧。
“我是一个苦行僧，苦行一词，在梵语中意为热，苦行源自印度，出家的僧人以受热为磨练自己的手段。”苦行僧没有直接回答我的问题，温和又缓慢的说道：“我在苦行，同时，也在掘藏。”
“什么掘藏？”我顿时被这个陌生的词搞迷糊了。
“他，很可能是一个掘藏师。”五月听的很入神，忍不住贴着我的耳朵，很小声的说道：“他在寻找伏藏。”
“是，我在寻找伏藏。”
伏藏，是高原最神秘的一种现象。高原远离内陆，最初在这里占主导地位的宗教是原始苯教，继而又被藏传佛教代替，真正意义上的伏藏，是这些宗教在经历不可逃避的大劫时，为传承道统而衍生的手段。
伏藏分为“书藏”，“圣物藏”，“识藏”。书藏，就是经书典籍，圣物藏，是大德高僧的法器遗物，这些伏藏都是有迹可循的实体。最神秘的，是识藏。
识藏的概念无形无迹，没有人知道被隐藏的经或咒到底在什么地方，但到了条件合适的时候，这些经咒会以一些常人无法想象的方式重现人间。譬如格萨尔王传，据说是有神灵把漫长的诗篇隐匿在一个人的意识最深处，等到时机成熟，这个人就会突然觉醒，意识深处的诗篇充斥脑海，他不需要识字，也不需要学习记忆，就能把脑海中的诗咒全部诵读出来。这种传承方式独特神秘，曾经有一些说唱艺人自称神授艺人，因为这些东西是神灵传授的。
“意念，是充满玄机的东西，你看不见它，它却能看见你，它不息，不灭。”苦行僧转身指指不远处仍然连绵不绝说唱格萨尔王传的旺堆，说道：“有一个已经死去的神授艺人看上了他，那道劈中他的光芒，不是雷霆，只是可见的意念。”
“如果这么说，伏藏中至高的识藏，都是人的意念在传承他们想要传承下去的东西？”
“是这样，我们的高原，被时间改变了，很多很多过去古老的东西，都被时间隐埋，我想寻找这些，那等同于在寻找高原的根。“苦行僧站起身，扭头对我说道：”跟我来。“
温和的苦行僧会让人有种绝对的安全感，我好像正在接受一种点化，对苦行僧深信不疑，他一站起来，我马上就跟着他走，五月也拍拍身上的灰，想跟过来，但是被苦行僧阻止了。
我和苦行僧并肩在深夜中的高原走向前方，大概有几百米之后，他停下脚步，温润的眼睛望着我，道：“你知道自己身上的东西吗？“
果然和我想的一样，苦行僧绝对不是一般人。我身上隐匿的那团黑影，只有感知超强的人才会有所察觉。
“我知道，但我看不清楚那到底是什么。”
“坐在我面前。”
我和苦行僧相对而作，他又拿出那面古老的小镜子。镜子昏沉沉的，但随即，镜面上闪烁出了一点莹亮的光，那点光就好像一片流淌的水，瞬间布满镜面，让昏沉的镜子顿时明亮起来。
镜子就举在我面前，从明亮的镜面中，能看到自己的影子。苦行僧举着镜子一动不动，我在看，他也在看。前后最多有两分钟时间，镜子中如水一般的光滑骤然间波纹般的抖动了一下，等到光亮平复下来的时候，我的心紧了紧。
镜子中的自己依然定定的盘坐在原地，但我看见一团漆黑的影子，就在身躯中潜伏着，那团影子和我一样一动不动，像是一团墨汁，把我的灵魂都沾染了。镜子的亮光清晰的折射出这团影子，光芒让影子显得有些躁动，在我的身躯里面扭来扭去，好像随时都会扑出来。
这时候，苦行僧收起了镜子，温和的目光里有一缕难掩的忧虑。这样的目光让我焦灼，渴盼似的望着他。
“很不好。”苦行僧低头想了一会儿，对我说道：“这东西，是一道魔念，也叫阴神。”
“它是怎么来的？它一直呆在我的身体里要做什么？”我在秦岭中遇见的养蜂人努雄说过，身体里蛰伏的影子是阴神，但他只能看出这么多。
“它带着轮回的印记，是从别的人身上转嫁到你身上的，阴神附体，谁都赶不走，硬把它逼出来，你会死。“苦行僧不易觉察的叹了口气，道：”它这样附体，是有未了的夙愿，它在蛰伏，等待时机，它会影响你，控制你，用你去做它想做又没有做完的事。“
“真的没有别的办法把它赶出来吗？”
“没有，真的没有。”
我的心一下子凉到了底，蛰伏在躯体里的阴神越来越让我恐慌，我不知道它的目的是什么，这种感觉好像脖子上挂着一颗定时炸弹，说不准什么时候就会爆炸。
我的情绪被苦行僧的话扰乱了，心神惶惶。但和苦行僧的交谈并非没有收获，我在想，丁小宁的脸庞，出现在宗卡台的天空，这意味着，她的意念还没有消失，她还有什么没有做完的事？
“你要到什么地方去？”
“去宗卡台。“
“你去吧，那边的牧民，我还要照顾一下，或许，以后还会见面的。”苦行僧慢慢举起一只手，道：“你相信因果吗？”
“我。。。。。。”我仔细想了想，猛然一听，好像自己很熟知这个词，但真正去想的时候，却连因果是什么东西都不知道。
“因果，即命运。”苦行僧的手一直举到我面前，食指指尖在我额头上轻轻点了一下：“走吧。”
我们回到了牧民的露营处，几个人完全没有困意，旺堆还在说唱，我和五月钻进帐篷，不休息的话，在高原这里无法承受巨大的体力消耗还有高原反应。
一夜无话，第二天清晨时，牧民收拾东西，聚集起牲口，要继续赶路，我们和他们走的是相反的方向，就在这儿分开了。那个苦行僧站在一片已经开始枯黄的牧草里，目送我走出很远。当我彻底从他的视线中走出时，心里突然觉得有点失落。
剩下的路不多了，我和五月又走了一天，在高原上行走，和在内地赶路完全是两个概念，我这样的体力都不可能长时间无止境的走，第三天下午的时候，有些撑不住，很想躺下来好好睡一觉。
就在我们被疲惫折磨的很痛苦的时候，前方的地平线上，远远的露出了一座木楼。我有点吃不准，因为现在走的路线和前次来宗卡台的路线没有偏差，但我没有见过这样的木楼。在高原上，几乎看不到纯木结构的建筑，这座木楼孤零零的耸立在荒芜的大地上，独特又另类。
我可能真的是累极了，看见木楼就联想到温暖的炉火还有床。我和五月朝着木楼的方向走，距离还有三