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后记：《姐妹》与钱（2）
在婚姻关系中，钱一旦太多，婚姻容易徒有其表，所谓“男人有钱就变坏”；钱一旦太少，婚姻容易画地为牢，所谓“家贫万事衰”。婚姻的长久与稳定是需要排除一些金钱因素的，尤其是在这个欲望社会里。
对金钱崇拜这种腐朽的社会风气的讽刺鞭挞莫过于晋朝人鲁褒写的《钱神论》一文了，文中似乎赞美了钱的神通广大，实则充满讽刺揶揄之意。鲁褒的《钱神论》对金钱的神通从不同侧面作了淋漓尽致的揭露，对“有钱可使鬼推磨”，“金钱万能”，处处崇拜孔方兄的腐败的社会风气进行了猛烈的抨击，嬉笑怒骂，冷嘲热讽，堪称奇文。
“钱之所在，危可使安，死可使活。钱之所击，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；然仇嫌恨，非钱不解；今间笑谈，非钱不发。
有钱可使鬼，而况于人乎？死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，败为成，危者得安，死者得生。夫钱，穷者能使通达，富者能使温暖，贫者能使勇悍。君无财，则士不来；君无赏，则士不往。”
钱是没有罪的，有罪的是人。当钱成为我们生活的主宰，免不了要一声叹息。这本书就权当是我的一声叹息吧。
作者：吴尔芬
2007年8月16日