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这下激怒了太皇太后。朔党也跟着乘机群起而攻之，程颐、贾易等很快被黜出朝廷。由于程颐在朝中没有什么势力，整个元祐年间也未得翻身。表面看苏东坡的“蜀党”大获全胜，其实真正得利的是先坐山观虎斗、继而落井下石的朔党。
朔党的主要目标其实是苏东坡，苏东坡早先经司马光推荐入朝，凭本人之才华横溢，又得太皇太后之宠，最有望登上宰相之位，早已是朔党的心中大忌，眼中之钉。
朔党人便群起上言，说苏东坡不过会写写文章，当个翰林学士已经够便宜他了。国朝名相赵普、王旦、韩琦等，都不是以文称能的，王安石就是个合格的翰林，做了宰相就酿成了国家大祸！文人治国，后患无穷啊。
洛党没有了，蜀党的日子反而更难过了，苏东坡几乎每天都要纠缠在这些党争烂事里，偏现在的苏东坡根本没有入相登顶的兴趣，实在是烦透了这肮脏的政治争斗，品味自己在朝中活得如此疲惫不堪，简直还不如被贬黄州时快活，所以数次上章乞求外放。
《续资治通鉴长编》中对北宋这段的“三国演义”有过评价：“熙宁间王安石新法之争出于公，元祐之争则出于私，元祐君子之过大。”――这结论有些道理，不过句子中的“君子”二字还是应该加上引号，连“君子”头头苏东坡都不愿意留存在这些“君子”的队伍中间。
《宋史》中评价说“始以党败人，终以党败国”，是一句永不失效的痛快心语，令人耳目为之冰清，史书中也有真言醒世呀！
可是，苏东坡请求外放，太皇太后哪里肯放人？老太太也有绝招。
北宋的翰林院靠近皇宫北门，其实就是皇宫的一部分，进宫专有通道。翰林需要在皇宫值夜班，以备太后有什么临时诏命需要起草，夜里值班的翰林不能出宫，所以被称为“锁院”。有天趁苏东坡轮值“锁院”时，太皇太后宣苏东坡进宫草拟任命吕大防为宰相的诏命，其实是老太太醉翁之意不在酒，是要找翰林学士知制诰做政治谈话。
老太太怀里抱着娃娃皇帝，好似年老多忘事，需要苏东坡提醒，又好像是找来苏东坡话话家常：“爱卿前年时官居何职？”
“臣为汝州团练副使。”
“今为何职？”
“臣今待罪翰林学士。”
“何以遽至此？”
“遭遇太皇太后、皇帝陛下。”
老太太摇摇头：“不是。”
苏东坡只好瞎猜：“是有大臣推荐吗？”
“与他们无关。”
苏东坡大惊：“臣虽不肖，但从不走旁门求取官职。”
太皇太后亮了底牌：“这是先皇的意思啊！先皇在世之时，每当用膳时举著不下，侍臣们便知道是在看你写的文字。他常说起你的奇才，一直起想用你，但不幸未及如愿啊。”
竟感动的奇才忠臣苏东坡泪如泉涌，两个大人一个小孩一齐落泪，追忆先皇，连左右服侍的太监宫女也被此情此景感动得个个热泪盈眶，太皇太后的思想教育工作告一段落。
太皇太后勉励几句后随即赐座、赐茶，东坡拭泪告退，老太太还觉意犹未尽，竟把御案上的莲花金烛赏赐给了苏东坡。――这苏东坡还能再要求减负出京？
苏东坡这次入宫起草任吕大防为相的圣旨，得到了太皇太后的如此恩遇，论说苏东坡该感激零泣了，可是苏东坡一心外放出京的愿望无疑也落了空，尤其还无意中又给自己惹了个不小的麻烦。
麻烦就出在苏东坡起草的圣旨上。吕大防也是旧党中的重要人物，难得的是没有参与三党的争斗，此次受命担任要职大概也是源由于此。苏东坡起草的圣旨上褒奖了吕大防勇于任事的品德，接着又谴责了新法导致百姓的受难，但其引用的一个典故却有点瑕疵，是引自诗经的“民亦劳止，汇可小休。”这句话，诗经原意乃讽刺暴君周厉王，这下等于又丢给了内外反对派的御史们一个把柄。
不用说，遭到弹劾是早晚的事，朝中不光有将苏东坡视为对头的朔党，还隐藏着不少新政的余党。
但苏东坡才不管这些，才不管有多少眼睛在死盯着他，公事之余，照样我行我素，嬉笑挖苦一切看不惯人和事；更不管自己现在是多高的高级干部，玩笑照开，戏谑依旧，并且不管对象何人，哪怕是现任宰相，哪怕是一介书生。
（请看下篇：七十四、幽默戏谑皆诗人）
日期：2009…11…20 12：30：22
七十四、幽默戏谑皆诗人
元佑年间，文冠当时的王安石、司马光等人已经先后辞世，苏东坡已经成为公认的大宋文坛第一人，其名盛一时无两，其地位看似无可撼动，虽然对他弹劾攻击的奏章也从不间断，但摄政的太皇太后就像是一棵遮荫的大树，尽可以屏蔽八方风雨，竟然明令群臣：不准再弹劾苏东坡，违者以抗旨论处！
可是身居御史台之位的谏官们却并不理睬太后的敕令，攻击依旧，这是因为宋朝祖制：不得禁止言官说话，弹劾错了也不得严惩，言官们有持无恐，哪怕是太后，哪怕是皇帝，太皇太后也没辙。
尤其无奈的是：这下苏东坡连辩解的权力都失去了，高太后将弹劾苏东坡的奏章束之高阁，致使苏东坡对自己受到了哪些弹劾也蒙在鼓里，甚至还要上表为攻击者求情，不要追究御史们违旨弹劾的罪过。这实在令人憋气窝火！
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《苏东坡这哥们儿――子金山侃史系列》 第68节
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《苏东坡这哥们儿――子金山侃史系列》 第68节
作者： 子金山
假如苏东坡倾心政治的话，估计也不会出现这种局面，凭现在苏东坡的名声地位，尤其是与太皇太后的关系，稍微暗地玩点花活，扫荡一切反动派都不会费什么力气。可以这样说：此刻的苏东坡如果有意登顶相位，绝对轻而易举。
可是，那就不是苏东坡了，苏东坡现在只想远离政坛，耳目清静；唯有一愿：请求太皇太后公开那些弹劾他的奏章，一切让大家评论个里表也行啊，总强似于挨打不能还手，还嘴也没机会。
就这也办不到，一切弹劾奏章还是被封存，苏东坡明知被敌人攻击，却不知攻击所以，这滋味的确不大好过。不过太皇太后这样做兴许起了双重作用：既保护了苏东坡，又保护了言者无罪的御史们，朝政也不至于因此纷乱，看来太皇太后虽老却决不糊涂。
这种看不到尽头的局面轮到谁头上也该郁它一闷了，可是苏东坡非常人，无奈虽无奈，心情照愉快，玩笑逗乐都不碍，真是奇特的年代出奇才。
现在的苏东坡已经成了所有反对派的靶子、所有想出名的人的靶子，这种情形历代不绝，就如同一个武林高手必然会成为其他高手出名的台阶一样，谁若能扳倒了苏东坡？那还用说吗？即使扳不倒又怎么了？那也会成为显摆自己大无畏勇气之有力证据的。
论说苏东坡在群小诽谤之下，首先紧要的是拉近与当朝宰相的关系，可是苏东坡偏不如此，甚至有时当众开宰相的玩笑，开玩笑没什么，那要看场合，当众还是必须给宰相留足面子的。
人家苏东坡可不管这些：早在司马光执政时，苏东坡就因为司马光善谈，当众打断过司马光的讲演：“求相公少教诲几句，也让东坡说上几句？”。司马光再不乐意，碍着与苏东坡的关系，也只能闭口再不发言。
还有一次苏东坡与司马光因为政事再次嗑牙，苏东坡一本正经地对司马光说：“你这个观点，真是鳖厮踢！”
司马温公有些不解了：“鳖这厮怎么能踢啊？”
苏东坡点点头：“正因为这样，所以才是鳖厮踢呀！”
不能踢而踢，是为乱也，这是苏东坡在嘲讽挖苦司马光的观点是在乱来。
现在的吕宰相也没躲过苏东坡的调侃，有次苏东坡去拜访宰相，吕宰相正在午睡，苏东坡等烦了。最后吕宰相终于打着哈欠出来了，苏东坡煞有其事的指着客厅中一个大瓦缸里背长绿苔的乌龟摇头：
“这品种没有什么稀奇的，难得的是一种三对眼睛的乌龟。”
吕大防立时眼睛瞪圆了：“是吗？没听说过还有六个眼睛的乌龟？”――其实吕宰相也有被捉弄的预感，但是从苏东坡嘴里说出来的呀，这家伙学问渊博，也说不定在什么书上读到过。
苏东坡更是一本正经：“当然，唐中宗时，有一个臣下便向皇帝进献一个六眼乌龟。皇上问他六个眼睛的乌龟有什么好处？献宝的臣子回奏：‘六个眼睛的乌龟有三对眼，普通乌龟只有一对。所以六眼乌龟午睡时，他要睡三个普通乌龟的觉呢。”
吕宰相顿时啼笑皆非，明白被这不知上下的小子不动声色地骂了。
也并非是苏东坡专开上司的玩笑，布衣书生犯到他的口下也是一样，苏大学士损人向来不论职务高低。
有次一个素不相识的白衣秀才来拜访苏东坡（也有记载说是名叫郭功父，是在杭州所为），哥们大概觉得自己极具诗词天赋，随身携带自己的大作一卷，并且自报奋勇的朗诵给苏东坡鉴赏。只可怜这下苦了苏学士，那位趾高气扬的秀才高声朗诵， 抑扬顿挫， 声情并茂，铿锵有声，神情颇为自得。
苏东坡却如坐针毡，好不容易才算等到这位老兄告一段落，开始请自己这苏学士给他的诗词评价打分：
“不知学士以为拙作如何？”
苏东坡回答的毫不犹豫：“一百分。”
秀才几乎心喜欲狂，能得到翰林大学士如此评价，此生夫有何憾？谁知苏东坡的话还没说完，继续说下去：
“诵读之美七十分，诗句之美三十分。”
秀才懵了，满脸通红而去。
即便是对待一些稍有名气的诗画大作，苏东坡也是照侃不误。
著名画家李公麟；字伯时；号龙眠居士；擅长画山水佛像，画功尤以白描著称北宋。有一天黄庭坚带来了副这位龙眠居士的大作《贤己图》，画面构图奇巧：六七人人在围着一个色子罐赌博，画中五个色子已经落地，都是六点，只有一个还在转动，所有人都正在忘情大喊。
对这神形兼备的龙眠新作，大家赞不绝口，苏东坡从外面进来了，瞄了一眼便嘲笑开了：“这李龙眠也算是天下名士了，怎么光学闽人说话？”
大家不解，东坡笑着解释：“天下人喊六字，口型无不抿收，唯有福建方言说“六”字音需要张大嘴，现在画中五个色子都是六点，众人当然应该助威大喊“六”，可是画中人嘴都张这么大，这不是龙眠居士在学闽人语是什么？”
大家半信半疑，后来这事传到了李公麟耳中，画家大笑，连呼叹服。
不过据载，这李公麟甚是势利，东坡得势时赶到京师为苏东坡家庙作画，后来苏东坡被贬岭南，路上碰到苏家的人，李公麟以扇颜面而过，连一揖的礼节也没有了。
另据《王直方诗话》载：苏东坡自己曾说过：“世间的可笑事忍住都容易，唯有看了王祈的诗句不笑太难了。”。其实这也是句戏谑之语，有点故意逗王祈的意思。
王祈听说以后，还真被逗得来找苏东坡讨个说法了，并且还带来了自己认为最得意的两句咏竹诗：
“叶垂千口剑，干耸万杆枪，”
平心而论，诗句不错，形容竹林别出心裁。但苏东坡偏要戏耍这位自负的诗人，大笑点头称是：
“诗句不错，好是极好，只是，怎么十条竹竿才一个叶儿呀？”
这下该王祈张口结舌了，只得自个喷饭！不过倒不一定笑自己的诗句荒唐，本来那千、万在诗句中就是形容词，不是什么确凿数量，只不过被机敏善谑的苏东坡给钻了空子而已，苏东坡的质疑反倒更值得一乐。
戏谑讥讽这些歪道本事竟然还能传染，苏东坡身边的人也跟着学了不少绝招。
苏东坡任翰林学士知制诰期间，草拟了八百多道圣旨，行文无不简练明确。旨中引经据史，妥帖工巧，写这类文字，对苏东坡来说轻而易举。
苏东坡后来调离翰林院，接替他草诏活路的洪姓翰林自我感觉学问不下苏东坡，便得意的询问原来经常侍奉苏东坡一个仆从：“本官所草圣旨与苏东坡相比如何？”
那位仆从恭敬的回答：“大人草诏文美不下苏东坡，不过，苏学士永远不用查书本。”
真不知道这位洪翰林当时是如何表情。
甚至连侍妾朝云都学会了丈夫的德行，据《梁溪漫志》载：苏东