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去。
估计就要跑到盗洞口旁边的时候，汤正阳突然踩到了什么东西，脚下一滑竟然朝前扑倒了过去。庆幸的是这一扑，没有直接摔倒在地上，而是不偏不倚刚好扑在了早就等在那边的刘二柱身上。刘二柱赶紧一把拉住朝自己扑过来的汤正阳的手，就一把把他给扶住了。汤正阳和刘二柱那样蹲着站稳后，朝地上摸了一把后发现原来自己刚才是踩在了一把铜锁之上了，于是抬手就想把它丢掉。但就在这个时候，只听“喀嚓”一声响，他们身旁那个盗洞口先前冻结着的冰墙突然碎裂开来了。看到通道已经敞开，汤正阳也顾不上再去丢什么东西了，捏着这把铜锁就和刘二柱一起往盗洞通道内钻了进去。两个人一边往外爬，一边听到身后的墓穴中不断传来鬼哭狼嚎般凄厉的叫声，当他们好不容易从盗洞口钻出来后，就听“轰隆”一声巨响过后，身前的那个土坡竟然整个都塌陷了下去，而他们眼前的那个盗洞也立刻被死死的封住了。
经历了这一场生死劫难之后，汤正阳和刘二柱两个人好不容易逃了出来。虽然两人都费了不少气力，也花了很大的心思，可到头来不但什么都没摸到，反而差点就丢了性命，所以两人出了那墓穴之后。情绪已经到了最低点。但这也怨不得别人，只能怪自己运道太背。
然而让他们两人没有想到的是，他们这次从古墓中带出来的唯一一件明器——那把铜锁在经过了一些权威鉴定人士的鉴定后竟然都一致地认为是秦国宫廷内的专用物品，被称之为玄鸟连心锁。这种锁具设计精巧，造型独特，目前存世极少，具有很高的收藏价值。如此一来，两人又开始高兴起来。并且还将这铜锁暂且放置在了汤正阳的古董店铺中最显眼的位置，期待着被某个有眼光的人来看到，并能卖一个好价钱。
“可惜了，这把铜锁在那个‘寒潭墓’中的时候被刘二柱摔了那么一次，锁中的陶芯破裂，漏出的磷粉将那个装着铜锁的木匣和木匣中的物品都烧毁了。要不然能拿到这一个带着铜锁的完整的木匣，说不定就更加珍贵了。”汤正阳惋惜地说到。听汤正阳说完这些后，我们才知道了汤正阳手头这件铜锁的来历。“那么说你手头上的这把铜锁应该是有破损的咯？”我问到：“那如果是一把完整的锁，你有办法把它打开吗？”汤正阳听我这么问，稍稍迟疑了一下，然后说道：“应该可以吧。我上次为了弄清这把铜锁的年代，专门去找了一个研究古代锁具方面的专家，在他告诉了我这把铜锁的相关信息后，还教了我如何打开这种铜锁的原理。回来后我又仔细地对着这把铜锁研究了一番。如果现在要是有一把相同的铜锁要我来打开的话，我想只要多耗费点时间，我应该还是可以打开它的。”听到汤正阳的这番话后，我心中自然非常高兴。
于是就对他说道：“正阳兄弟，也许还真是天意，想不到竟然会有这么巧。目前，我们手上还真有那么一个带着你说的这种‘玄鸟连心锁’的匣子。如果你真能帮我们把这个匣子给打开的话，那真是帮了我们的大忙了啊。”汤正阳开始以为我们是在和他开玩笑，所以并没有在意，可后来当他看到我们的表情都显得十分的认真，这才开始相信了我所说的哈。于是就说道：“没有问题。走，我这就跟你们去看看那个木匣子。”说完就抢先买了单，跟着我们回到了我们所居住的那家酒店。
当我们在酒店房间里把那只带有铜锁的玉匣子拿到汤正阳的面前时，他的眼睛一下子就睁得大大的。仔细查看了那把铜锁之后，汤正阳点了点头，对我们说道：“没错，不是赝品，确实是和我店里那把铜锁是一模一样的。”“那，你有把握可以把它打开吗？”我询问到。汤正阳看着这把锁回答道：“你给我点时间，我需要回去准备一些工具。明天早上我再过来帮你们开锁。”“也好，那我们就在这里等你咯。”我笑着说到。
之后，汤正阳就告别了我们，离开了酒店回去准备开锁工具。而我们四个人则静静地待在房间里继续思索着。大家都在猜测，这玉匣之中到底装了什么重要的物品？它被放置在九龙山上那个石碑溶洞之中，那么是否和这些能够破解“鬼域铭文”的石碑又有什么关系吗？所有的疑问都只能在汤正阳帮我们把这个玉匣打开之后才能依次被揭开。所以在等待第二天的到来的这段时间里，我们总感觉时间过得太慢，而且连睡觉也没有睡好。
第二天，汤正阳早早就来到了我们这里，拿出了看来是他连夜赶制出来的几根长短粗细不一的钢丝，几片形状不同的铁片等工具，然后就仔细地拨弄那把镶嵌在玉匣内的铜锁来了。只见他一会用铁片轻轻刮去铜锁上的铜锈，一会用钢丝拨弄那两片带有玄鸟图案的铜片，一会小心翼翼地转动那两片铜片，忙活了老半天，汗水不断地从他的额头流了下来。因为汤正阳曾经和我们说过，这种‘玄鸟连心锁’受到外力开启的时候，稍有不慎就会将锁芯内的磷粉漏出，从而烧毁匣子里非常重要的物品，所以此刻看着汤正阳开锁的时候，我们四个人也感到十分的紧张，生怕一不小心就将玉匣内的东西给烧掉了。
大概过了三个多小时，可能是到了开锁最关键的时刻了，只见汤正阳的动作也开始慢了下来，连呼吸都放得十分细微。此刻他一边用手转动着铜锁上的玄鸟铜片，一边用钢丝插进了铜片间的缝隙中去拨弄。大概过了两三分钟，我们突然听到细微的“喀嚓”声传来，随后就看到汤正阳脸上原先那凝重的神色迅速舒展了开来，并长长的嘘了口气，然后笑着说道：“打开了。”
我们听到汤正阳这么一说，心中大喜，连忙迫不及待地想看一看这玉匣子里头到底装了什么重要的东西。于是我就用双手轻轻地将那个玉匣的盖子翻了开来，只见在那玉匣之中是一份保存完好的帛书。我将这份帛书取了出来。作为答谢，我就把这个玉匣子送给了汤正阳。他见我们要把如此贵重的东西送给他时，先是吃了一惊，并且极力推辞，但在我们的几次恳求之下才将其收了下来，然后和我们告别回去。临走的时候还说，下次如果要找他帮忙的话尽管去找他。
当汤正阳离开之后，我们将那卷在一起的帛书小心翼翼地打了开来。帛书上的文字是用篆体书写的，虽然墨迹有点褪色，但依然可以看清所写的是些什么内容。只见上面写着这样的内容：皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。
讨伐乱逆，威动四极，武义直方。
戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。
廿有六年，上荐高号，孝道显明。
东临泗水，既得葬地，又获九鼎。
查鼎之文，破读玄经，经闻仙音。
依鼎刻碑，立之龙窟，震慑千邪。
藏经丽园，守护龙体，以待三世。
是日窟成，撰此帛书，文以记之。
我们一个字一个字的看了过去，看完之后才知道这帛书上写着的就是有关这些九龙山溶洞中的“铭文石碑”的事情。按照这帛书上的内容记载，应该是秦始皇统一六国之后，在山东的泗水一带获得了“葬地玄经”和九只大鼎，按照鼎上的铭文破解了“葬地玄经”上的那些“鬼域铭文”，并获得了成仙得道的秘密。所以按照九鼎上的铭文刻了九块石碑，立在九龙山石窟内，用来震慑邪灵。又把“葬地玄经”藏在骊山陵内，用来保护秦始皇的肉身，等待三世轮回。这个时候我们才知道，原来这些铭文石碑竟然是秦始皇所立的啊。
看完帛书，墩子问道：“这帛书上怎么也提到了泗水？是不是就是我们上次去过的那个地方？”我一听便笑着说：“这个泗水是在山东境内的，不是我们去过的那条毒雾河。”我停顿了一下继续说道：“根据史料记载，秦始皇东巡天下的时候，曾经到了那里，并命人打捞周朝遗失在泗水中的象征一统天下的九只巨鼎。可正史中记载着秦始皇最后并没有捞到九鼎，只有一些野史中说他最后是捞到了的。对照着这份帛书看来，事实上还真像野史中所说的那样。如此看来正史也并非完全可*啊。”
秦陵疑云 四十四．破译玄经
“如此说来。当年始皇帝应该是已经破解了这‘葬地玄经’上的永生之谜了？那按理说来他可以依据玄经上所述之罚获得永生了啊。可是史书上不是记载着当年秦始皇在东巡的途中，暴毙于沙丘了吗？后来丞相李斯为了稳定军心，隐瞒了这个消息，并以鲍鱼装车，掩盖夏天的时候尸体腐烂所发出的臭味。”珍妮听完我的话后，疑惑的询问道。墩子听完珍妮的话，也跟着说道：“对啊，不是说获得永生，就可以脱离轮回的吗？可这帛书上怎么还记载着‘以待三世’什么的啊，这好象说不通啊？”“是啊，目前看来确实还有许多难以理解之处，一切都只能等破解了‘葬地玄经’上的内容才能知晓了。”
我低着头沉思了片刻，接着说道：“既然这帛书上提到了秦始皇，又提到了骊山陵墓，我怕接下去的线索很可能跟秦始皇和始皇陵有关。”“提到了骊山陵墓？在哪呢？我怎么没看到啊？”墩子一边又朝着那帛书上看了几眼一边询问道。“你没看到‘藏经丽园’这四个字吗？考古人员在骊山陵墓部分现已发掘的殉葬室中曾经发现过一些写有‘丽园’字样的随葬用品。这说明骊山陵墓在当时确实是被叫做‘丽园’的。所以这帛书上的‘丽园’指的应该就是骊山秦陵。”旁边的珍妮听墩子这么询问，就耐心的和他解释说。于是我又接着说道：“既然是这样，我们还是暂时不要急着回去。等我打电话过去问问我的老同学华洋，那几块‘铭文石碑’照片上的‘鬼域铭文’对译的如何了再说。”大家听我这么一说，都表示同意我的决定，暂且继续在西安城内留了下来。
随后我电话联系了华洋。华洋在电话里显得非常激动，他说：“我说哥们，你哪来那么大能耐啊？这些石碑你是打哪发现的啊？简直是太神了。你知道吗？程教授一看到这些照片资料，高兴得连饭都顾不上吃了，马上就扑到这些照片资料中认真对译起来。到目前为止已经译完了七块石碑上的‘鬼域铭文’还差一块没有完成。我估计着这两天就可以完成了吧。”“那太好了，等全部译完了，你把译好的对译表发一份给我。”我高兴的回答到。
两天后，我收到了华洋给我发来的电子邮件，邮件的附件中就是那份被程教授他们译好的‘鬼域铭文’与当代汉字的对照表。有了这份完整的对照表，大家都显得十分高兴，迫不及待的围在酒店房间里，将那卷‘葬地玄经’打开，一个字一个字的对译起来。译完之后我们才知道，这玄经上主要是讲解了天、地、人的三个方面。在天卷中，主要讲述了破译天机之法，说是获得此法之后，可以通晓古今未来之事，呼风唤雨，执掌天事；在地卷中，主要是论述独霸天下之术，说的是习得此术之后，可以号召群雄。灭尽敌国，一统天下；在人卷中，主要讲述了获得永生之道，说的是悟得此道之后，可以得到金刚不腐之躯。轮回三世之后，脱离凡尘，进入永生净土。再接下去看，才发现我们手头上的这残卷并不完整，只是全部玄经的前半卷，所以所记载的内容并不完整。天、地、人三篇中都只有各自的前半篇。
我将翻译好的玄经内容仔细看了几遍，感觉到在那天卷中所说的破译天机之法，讲究天地运转变换规律。归纳起来无非是一个变幻莫测的‘变’字，这和我国的第一部上古奇书《易经》上所突出的‘易理’十分相似。难道《易经》中的‘易理’就是从这天卷中的内容演绎而来？随后我又看了地卷中的内容。发现其中的独霸天下之术。与《鬼谷子》所阐述的纵横之术。帝王之法有很大的关联。最后，当我仔细阅读了人卷中的内容，发现里面讲述的永生之道，讲求轮回之理，破瓦之法，阐明中阴世界，永生净土。这些内容又仿佛和我所了解的西藏佛教密宗有很大的关系。
因为我们一直以来都是为了破解玄经中的永生之谜，对于那些个获知天机，称霸一方的内容暂时还没有太多的兴趣，于是就撇开天、地两卷，着重研究起玄经中的人卷部分来。
人卷中先是讲述了一个神秘的宇宙世界。这个被称之为中法的时空世界里存在着许多独立的被称为中阴的子时空。这些中阴世界是毫无规律的分散在中法这个大世界之中的。而我们目前所处的时空就是其中的一个中阴世界。当每个人经历了三世的轮回之后，就分别进入了三个不同的中阴世界。通常这些中阴世界是相互独立的。但如果依照一定的方法，人们就可以在经历轮回后保留自己前世的