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李靖到了西方教山门之前，有担任知客的道人上前来迎候。李靖看时，却发现竟是熟人，来迎接自己的正是当年多次结怨的定光仙。
此人倒是未曾脱离原来的轨迹，在万仙阵一役中见势不妙便携着通天教主托付的左道至宝“六魂幡”转投了西方教。
见到这老对头，李靖不由大是尴尬，一时不知该说些什么。
倒是那定光仙展颜一笑，向着李靖稽首一礼，脸上颇有几分宝相庄严的神气：“过往种种，譬如昨日死。难道李道友还将它记在心上么？”
看着对方脸上的笑容，李靖心中总有些不自在的感觉。但人家将话说的如此漂亮，他自然也要投桃报李。当下还了一礼笑道：“好说好说，以后种种，便如今日生。往事不提，你我只做今日初会，李靖见过道友。”
定光仙引着李靖到了山门之内，穿过几重殿台楼阁，来到一座雄伟肃穆的巍峨大殿之前。殿前另有接待之人，定光仙将李靖给那人做了引见之后，便向李靖告辞返回山门。
李靖在接待者的引领下到了大殿之内。见宽敞至可融上千人伸展拳脚的巨大空间内已经到了不少应邀而来观礼之人，其中倒有不少熟识之人，不过大家都在依照个人身份摆设的蒲团上盘膝静坐，却是不便上前打招呼。
等李靖在属于自己的蒲团上坐好之后，又有不少受邀之人陆陆续续前来，渐渐地将大殿内的上千张蒲团坐满。
在大殿正面的摆着的一张蒲团上，忽地凭空多出一人，正是西方教主接引道人。
此次三清三皇等天仙并未在邀请之列，殿内所有人在接引道人面前都算是晚辈。在他现身之后。一齐起身向他施了一礼，口称：“见过接引老师！”
接引道人微微欠身还礼，等众仙神重新就坐之后，开口缓缓道：“准提师弟舍身修复两界封禁。只有这一点不灭灵光留存。今日贫道便要送师弟真灵入世转生，请诸位道友共同做个见证。”
说到此处，接引道人伸出枯瘦的右掌。掌心之上悬浮着一线高约尺余、粗如发丝的金色光华。
李靖知道那一线金光便是准提道人残存的一丝真灵。它不同于魂魄元神，只是一点最精粹的生命印记。投入人间转生之后。虽可视为准提道人生命的延续，却不会得到准提道人的半点记忆和法力。
在接引道人掌上现出那一丝金光之时。西方教整座浮空仙岛上的弟子教众似乎都有所感应，不约而同地诵起准提道人灭度之时吟诵的经文：“菩提心者。非有非造离于文字。菩提即是心。心即是众生。若能如是解。是名菩萨修菩提心。菩提非过去未来现在。如是心众生亦非过去未来现在。能如是解名为菩萨。然于是中实无所得。以无所得故得。若于一切法无所得。是名得菩提。”
经文吟诵方罢，接引道人左手向身前一指，身前空地上凭空一头六牙白象。那白象舒展长鼻，将准提道人的那一丝真灵之光卷起，转身悠悠然走出大殿，走出西方教所在的浮空仙岛，走出西天门径直落向人间。
人间西牛贺洲有一国名为天竺，其国内诸侯林立，又分作十数个国。其中有一国名为迦毗罗卫，归属释迦族统治，国主名净饭王。净饭王之妻号为摩耶夫人，乃天臂城善觉王长女。
这一日摩耶夫人梦白象入腹而有孕。十月怀胎之后，夫人依据本地风俗，转回母家分娩，途经蓝毗尼园，在一株无忧树下站立着诞下一子。
这孩子颇为神异，生而能行能言。他落地后向东、南、西、北各行七步，而后一手指天，一手指地，朗声道：“天生地下，唯我独尊！”
摩耶夫人又惊又喜，急忙遣人回迦毗罗卫向丈夫报喜。净饭王得知夫人诞下一位太子，自是大喜过望，为此子取名为乔达摩？悉达多。
这位太子生后七日，摩耶夫人逝世，净饭王悲痛之余，便将太子交于摩耶夫人之妹波提抚养。
西方教大殿之内，诸天仙神各运神通，目睹了准提真灵转生的一幕，心中想法不一，面上亦现出不同的神色。
蓦地众仙神之间有一人起身走出，向着接引道人下拜道：“弟子陆压，久闻西方教清静无为，花开见我，我见其人，心中不胜仰慕。今已禀明吾师，情愿转投西方教门下，聆闻妙旨，望乞教主收纳。”
陆压身边，又走出当初在诛仙剑阵之中被老子擒去的截教首徒多宝道人，亦在接引道人面前下拜：“弟子亦愿皈依。”
随后燃灯道人领慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人一齐出列，向接引道人施礼道：“我等也愿皈依。”
接引道人面现微笑，缓缓道：“善哉，善哉。所谓雨露施泽，不润无根之草；善门大开，唯度有缘之人。诸位于我准提师弟转生之日萌动皈依之念，正是我教有缘之人！”
听了接引道人之言，陆压等人再次施了一礼，齐声道：“弟子等见过掌教！”
见到令诸天仙神莫不惊诧的这一幕时，李靖心中喟叹道：“西方教的这笔买卖，也算是做得过！”
第二百七十六章孔雀
准提道人真灵转生以及由此引发的三教弟子转投西方教的连锁反应，令整个天界大为震动，一时间诸天仙神议论纷纷，臆测此事会对天界格局造成怎样的影响。
相较之下，孔宣元神入世便显得分外低调，前来观礼的只有胞弟彭鹏与好友李靖。
孔宣向李靖拱手道：“贤弟，愚兄前番说欲请贤弟以玄武皂雕旗护持本体，其实却是要劳烦贤弟将愚兄本体镇压住。”
李靖大为诧异，问道：“道兄何出此言？”
孔宣道：“愚兄本体生具恶性，初生时灵智不全，曾荼毒生灵食人无数。等愚兄元神转生之后，本体只余本能，只恐会再造恶业，所以要请贤弟出手，借玄武皂雕旗之力，将愚兄本体镇压住。”
“原来如此，”李靖点头道，“道兄尽管放心，小弟自当尽力而为。”
孔宣道：“一切有劳贤弟。”说罢，元神脱体而出，站到李靖身边。他的本体则紧闭双目如木雕泥塑般僵立在原地。
渐渐地，一股难以言喻的凶戾之气从孔宣的本体上散逸出来，英俊无匹的脸庞上现出狰狞之色，紧闭的双目眼皮轻动，似乎随时可能睁开。
孔宣的元神喝道：“请贤弟速速出手！”
李靖将肩背微微一耸，一杆高有丈余的黑色大旗从身后缓缓升起。在空中旋飞三匝，条条精纯至凝成实体，化作条条澄澈碧波的水之元力从这面北方水之精华所钟的玄武皂雕旗上垂下。汇聚成一个直径三丈的巨大水球，将孔宣的本体裹在中心。这水球悬浮在空中缓缓旋转，表面上无数繁复无比的符箓随着它的旋转时隐时见。
身在水球之中。孔宣本体上的凶戾之气被温和轻柔的水之元力消融，脸上的神色重归于平静，双目亦终未张开。
做完此事后，李靖并未收回玄武皂雕旗，而是任由其悬浮在那裹着孔宣本体的水球上空。他转回身来向着孔宣的元神拱手道：“小弟幸未辱命。”
“多承贤弟劳神。”孔宣元神笑道，随即又转向龙吉公主，“夫人。你且在天界静候为夫佳音。”
龙吉公主并非世俗女子，心中总有牵绊牵挂，万分难舍。此刻也要强作欢颜，含笑道：“夫君之才，妾自深知，此去绝无不成之理。妾身只盼你早日返回天界。”
孔宣元神又叮嘱彭鹏几句。随后喝一声：“吾去也！”遂化作一道五彩光华倏忽飞去。
话说那纣王庶兄微子启被周王室封到宋国之后。子孙绵延至十余代后，其中一支血脉得孔氏，宗长名孔父嘉，曾任宋国大夫、大司马，后死于宋国宫廷内乱。孔父嘉之子木金父避难逃至鲁国陬邑，繁衍数代而至叔梁纥。
叔梁纥勇力绝伦，曾在逼阳国一战之中力举千钧闸门，号称世之虎将。官至鲁国陬邑大夫。
叔梁纥正妻施氏育九女而无子嗣，妾身虽生下一子孟皮。却生有足疾，四体不全。叔梁纥遂向鲁国颜氏求亲，欲纳其女为妾。
颜氏征求三女心意，长女与次女皆厌弃叔梁纥年纪老迈又性情急躁，坚辞拒绝这门亲事，只有小女儿颜徵在应下亲事。当时颜徵在年华未满双十，而叔梁纥已经六十六岁，两人成婚后在尼山居住，不久颜徵在便有了身孕，后与鲁襄公二十二年九月二十八日申时诞下一子。因颜徵在曾祈于尼丘山，故名之曰孔丘，字仲尼。
等孔宣元神入世转生之后，李靖叮嘱龙吉公主派人好生看守此地，莫要是人触动玄武皂雕旗，以免破坏了用以镇压孔宣本体的阵法。不过他也只是随**代一声，孔宣与龙吉公主的府邸位于天庭的心腹要地，也不可能有人能够潜进来弄鬼。
龙吉公主却将这作为一件大事，特命四员心腹天将日夜驻守于此，除自己之外，任何人不得入内。
李靖看看事情已了，便向龙吉公主提出告辞。
此刻龙吉公主终于现出几分情绪低落，也未多加挽留，却很是细心地命人备办了一些礼物要李靖和彭鹏带回去。
回到北极天界之后，彭鹏似乎受到兄长的刺激，对李靖说要去闭关苦修，怎都要在兄长重返天界之前证就元神，进位神仙。否则，一母同胞的两兄弟相差如此悬殊，自己还有何颜面见人？
看着彭鹏火急火燎地去觅地闭关，李靖摇头失笑，对此实在不抱多大的希望。
回到内室，殷雪娘、苏媚、香兰、紫燕四女一起迎了上来，夫妻同入房中之后，四女不免问起丈夫此行的经过。
李靖约略说了一遍其中的情由。
香兰咋舌道：“若是孔宣的转生之后不能超越前世，解除元神封印，寻回前世的记忆和法力，是否便要永远做另外一个人？”
李靖点头道：“确实如此。不过孔道兄的根基坚实无比，悟性超拔绝伦，本身气运又极为深厚绵长，为夫倒是很看好他的这次选择。说起来我们来到天界已有些年头，为夫也有心往人间走上一遭呢？”
殷雪娘的脸上现出紧张的神色，急忙劝说道：“夫君何出此言？你如今不过刚入元神之境不久，便是要寻求突破也该先将目前的境界巩固坚实。何况夫君你既能够在百余年之内证就元神，便是按部就班地修炼下去也有极大的几率能够突破，何必要行险走此捷径？”
李靖愣了一愣，随即失笑道：“夫人误会了，为夫并非想效法孔道兄以元神转生寻求突破之机会，而是想以带着你们一起，以真身下界到人间去到处走一走。”
听了李靖的主意，殷雪娘等四女都颇为意动。片刻后苏媚问道：“夫君此议虽好，但你身荷重任，只恐难以久离职守。”
“有他代我在北极天界镇守，应该足以应付一切。”李靖微微一笑，一颗皎如明月的无暇宝珠从脑后升起，随即化作一个与他一模一样的李靖站在身边。
证得元神之后，李靖已将八相分身返本还元为二十四颗定海珠后重新祭炼，如今那二十四颗定海珠已被他融合为一，并以之为寄托，化生出实力不逊于本尊的第二元神。
第二百七十七章昆仑访故
李靖向玉帝告假，说明欲入尘世感悟百态人生，以求再做突破。
玉帝倒也通情达理，很是慷慨地准了李靖的假期。
李靖遂携了殷雪娘、苏媚、香兰、紫燕四女，一个护卫随从都未带，出南天门径往人间。
他们此行的第一站是昆仑山，听说李靖要下界，他的徒弟姜问道及部将郑伦都有请托，要他往昆仑山一行，代为看望父亲姜子牙与师父度厄真人。
李靖他们先到了东昆仑山，当年的玉虚宫已被元始天尊以无边法力完整地搬迁到天界，后来姜子牙在玉虚宫原址上创建昆仑派，也曾试图恢复玉虚宫的旧观，虽仅得原版十之一二风采，却也颇有几分仙家福地的神韵。
李靖与四女在昆仑山脚下降落云头，见前方山路上有一座汉白玉牌坊，上面横书“昆仑仙府”四字，看笔迹却似是姜子牙手书。在牌坊下面，站着两个外表看去只有十一二岁、其实却是千年草木精灵所化的小道童。
李靖上前含笑道：“两位仙童请了。”
那两个童子倒也颇有几分眼色，见到李靖等人腾云驾雾而来，便知非是凡俗之辈，急忙规规矩矩地施礼道：“不敢，贫道还礼。却不知诸位何事来我昆仑？”
李靖道：“烦请两位仙童向贵掌教通禀一声，便说有故人李靖到访。”
两个童子虽然没听过李靖的名号，但从对方口气中听出其与自家掌教交情不浅。自然都不敢怠慢，向李靖告罪之后，飞快地跑上山去报信。
不多时。便听到山上传来一阵爽朗的笑声，却是姜子牙带着自己当年收的两个弟子武吉和龙须虎亲自出迎。
说起来这两人的命运也已偏离了原来的轨迹，他们都侥幸逃过了封神之劫，后来便一直追随在姜子牙的身边。其中武吉因修行禀赋不佳，也和姜子牙一样转世重修了一回。等姜�