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他们会说同样的话。
结合起来对付其他人,是一种悲哀和病态的自助方案。通过强有力的双重联系,来
消除孤立无联系的痛苦,就像可的松对皮疹的疗效一样。团体的每个成员都把自己和团
体联系在一起,当然,还有想象中的人群,也就是他们给其他人预设的形象。
通过集体达成的共识,使他们更加确信自己是对的,削减了他们对自身的困惑,显
示了他们高于对手的优越性,还能减少他们对抵制者的恐惧。
结合起来对付其他人的现象可能无处不在。艾伯特给我讲述了下面的故事:
他在一家生意兴隆的企业工作。每周总要和其他四五名同事聚会两次,讨论各种帐
目和经营策略。
当他做成几笔大买卖,开始自我陶醉的时候,其他同事唧唧喳喳地从他身边走过,
都对他看都不看一眼。
当他贡献出一个点子或者新的看法的时候,却往往会被别人打断,或者得不到任何
回应。他感到非常沮丧和不安。他希望能够引起别人的注意,但无论他怎么努力都没有
效果。
他的同事对他表现得毫不在意,好像他是个漂浮着的人,甚至就当没他这个人似的。
他们从他的成功中感到了威胁,所以就千方百计地摆脱威胁。通过这种方式,他们
可以一直沉浸在自己的幻觉中:只要他们按照自己的想法行事,他们就是成功的——因
此,他似乎就不存在了。
结合起来对付其他人的条件:
1。在幻觉的控制之下
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2。觉得自己是对的,其他人是错的
3。找到其他受幻觉控制的人或团体,双方互相接近,或者单凭想象来完成这一切。
4。在“谁错了,该对付谁”这一问题上达成共识
5。加入一个已经替你做出选择的团体。
毫无例外,非家庭成员当然是局外人
一个受幻觉影响很深的控制者,遇到某个持有不同世界观的人,特别是;当这个人
来自不同的文化背景,对日常事物表现出不同的理解和价值观的时候,控制者就会感到
他的地位受到了威胁:他既然站在真理的一边,观点与他不同的人能是对的吗?差异的
威胁包括:地区、文化、年龄、肤色、体重、居住时间、生活方式、工作、兴趣、收入,
教育、饮食习惯等等,这些差异同时也是分离的迹象。
有些团体是建立在家庭和亲戚关系基础上的:如兄弟姐妹、姑表姐亲等等。正常情
况下,这些团体当然是健康的,但是,在一些异常的案例中,他们也会结合起来去对付
不属于他们圈子中的人。非家庭成员毫无例外当然是局外人。
米拉在一个校区工作,她是个家族企业的反对者,因此她和校区负责人没有任何亲
戚关系。可是,在这里,校区负责人把每一个新职位都给了他们的亲戚——从教师到助
手。
米拉得到的评价总是很低,同事们不理睬她,还经常因为其他雇员的错误遭到训斥。
因此;她遭受了生理上的巨大痛苦:焦虑不安、突如其来的恐慌、失眠,甚至还有医生
都无法治愈的皮疹,越来越重的疲劳感等。她根本不知道这一切怎么发生的,她竭力表
现得好一点,以避免被进一步排斥,这种压力已经对她的免疫系统造成了伤害。
我以前在许多压制性关系中,已经发现过这些症状。米拉自己能看得出来,她的同
事们在联合起来对付她,让她做替罪羊,他们的行为很明显,但他们并没有考虑这样做
正确与否。她明白,在很大程度上他们是矛盾的,但不太可能会改变自己的行为。
米拉使尽所有智慧,挖掘全部潜力,也没有解决问题。于是她来我这里寻求帮助,
并接受培训。
米拉后来认识到,通过既定规则争取,她完全可以凭自己的力量做得更好。
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实际上,她这么去做了。结果过了若干天,她的皮疹、失眠,还有其他健康问题全
部消失了。她说,这是因为,她知道了控制关系的存在,而受幻觉控制的人,总是要结
合起来对付其他人的。认清了这些,她也就有信心去改变这一切,她有许多机会可供选
择。
偏见是对幻觉的无限夸大
如果无法清醒的话,受幻觉控制的人可能会在幻觉控制中越陷越深。他们试图消除
所有孤立的感觉,会教育他们的孩子应该对付谁,这么一来就强化了幻觉的影响力。
当有人因为别人的不同而对其持有敌意时,一般不会使这种敌对态度溢于言表:“那
些人跟我不一样,我害怕他们,感到自己受到威胁。”相反,用其他错误的原因来解释,
虽然那些原因已经被歪曲,只是一些无聊的废话,事实上也会强化敌对态度,并且敌对
态度会一代一代地传下去,直到他们能够拥有认同感和容忍的观念为止。
《玉米的故事》中,那个丈夫因为真实的妻子和想象的妻子有差异,经常大发雷霆,
同样,那些对别人持敌对态度的人,并不知道自己这么做到底是为什么。因此,他们往
往会自己去拼凑一个理由。
通常,这些“理由”能够从简单的闲言碎语,发展成一般的“真理”。它们已经在
某种文化中或某个家庭中存在很长时间了,因此它们变得不容置疑了。看上去似乎是真
的,好像就是事物的本来面貌。偏见和陈规陋习正是闲言碎语演化而来的。
当有人把偏见当作真理的时候,偏见就会像电池一样使其充满动力,让大家随时准
备去对付其他人。偏见遮蔽人们的洞察力,阻碍清醒的认识,却宣称了解某人或某个团
体的实际状况,全然不顾这么做是不是有益,也不论自己有没有真凭实据。当偏见用来
对付别人的时候,往往会去贬低别人。
第一手资料是最客观的,就像逮捕小偷所需要做的那样:某个东西被偷走了,我们
发现这样东西在某个人手里。尽管还需要进行取证和审判,以确定这一证据是否充分,
我们还是会把这个人作为第一嫌疑犯。
为了说明偏见的荒谬,假设以下这种情况:我们来到一个婴儿日托中心,看到 10
个 3 岁的婴儿,5 个是男孩,5 个是女孩,他们的身高、体重、灵巧性和语言技巧各不
相同。很显然,他们中每个人的价值与其他人相比,都没有大的差异,但性别歧视者和
其他偏见主义者却会认为不然。
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一分为二,格言里有糟粕也有真理
受幻觉控制的人,会用陈规陋习来支持他们的偏见。陈规陋习是一种错觉,会在某
种文化里面得到反复强调,最后被当成真理。能够起到“塑造”人的作用。它们广泛地
存在于电影、电视剧、卡通、连环画和人们的谈话当中。
性别歧视和年龄偏见是最普遍的。这些对正常人格的蔑视不是很容易显露出来,它
们往往会以媒体节目、自编剧目的形式出现。与真实生活不同,演员知道这些不过是“游
戏”而已;但毕竟他们是那样子表演的,有些人因而就接受了这种对人格的蔑视,把它
当作规范并在现实生活中进行模仿。
就像一个凸透镜一样,陈规陋习不过是对现实的扭曲,它用某种幻觉来代替现实,
而这种行为又加剧了幻觉的控制力。
有些格言也为偏见和陈规陋习的存在提供了支持。它们被粉妆成真理,极其危险地
把幻觉藏在了权威的背后。比如“好奇伤身”,“女人就该呆在家里”,“孤掌难鸣”,
“对孩子们应该观其行而非听其言”等等。这些格言是站在现实生活对立面的,它们深
化了幻觉的影响力。
当然,另一方面,就像简陋的包装盒里可能藏有珠宝一样,格言也能蕴涵真理。“小
洞不补,大洞吃苦”这一句格言,揭示了系统性原则:事物总是运动的,永不停止,随
着时间的推移会改变自身的强度和频率。比如说,一条裂缝可能会发展成一条大沟。
类似的是,如果一个人建立了逆向联系,把他的虚拟对象强加在他人身上(就像现
实中的一条裂缝),一直沉溺于此,不想停止(不去修补那条裂缝),他会非常小心,防
止他和这种联系的任何分离迹象。他的行为频度和强度将会越来越加剧,直到最后的分
离倾向演变为完全的分裂(类似于大沟的形成)。
其他人或许会拥有你所没有的本领——比如说会计师。其他人或许会更准确地预测
外界经济的发展趋势——比如说财政分析师。但是,当涉及到你自身感受的时候,你就
是自己的权威。外界的权威仅仅能给予建议、提供蓝图,或者是提供询问的机会。
在谈到生理征兆时,像医生这样有特殊经验的权威,会比帮你照看杂货的人更能搞
清楚,让你知道是什么地方出现了问题。但从另外一方面,当那个听到临床医生说要忽
视自己直觉的女人找到我时,我更想说,“在你杂货铺里工作的人,可能比你所咨询的
‘权威’更容易理解你的感受。”
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尽管如此,我还是认为,当人们愿意放弃与虚构对象的联系时,临床医学家能够提
供重要的支持,帮助大家重新建立与自我的联系。
第二十三章 意见一致和一致性联系
真实就是幻觉的破坏者
假想的人和控制者的意见总是保持一致的。他们如此密不可分。好像控制者希望那
些他们想亲近的人,遵从他们的想法一样。
无论是工作场合还是家庭,服从将扼杀创造力
许多控制者,希望其他人跟他们的意见保持一致。要确保意见一致,最好的方法是
和其他人结合起来,在没有必要的情况下,不去反对某个人或某个团体,只是结合起来
反对变化本身。为了抵制变化而结合起来可以严密控制现状,使它们保持不变。
一致性就像胶水一样,将很多人的现实粘连在一起;而一致性联系;就像是分离的
海洋上的救生艇。它们使一致性团体确信:事实上,他们是联系在一起的。
尽管如此,一致性联系也受到不断的威胁,有许多途径可以让小船摇摆不定。比如
说真实性所引发的不一致,随时都可能以新的意见、新的兴趣、新的事业和新的生活方
式体现,结果就会威胁到团体对现实状况的控制,显然也会破坏他们之间的脆弱联系。
一致性联系使人们一直处于无意识状态,深化了幻觉的影响力。从家庭关系一直到同事
关系,在那些受幻觉控制的人中,一致性关系十分盛行。
当幻觉突然降临到某个家庭——将其粘合起来抵制变化时,一致性联系可以把家庭
团结起来,只不过用的是逆向方式。如果有家庭成员不接受大家的共同协定,毫无疑问,
家庭的控制者就会用排斥、断绝关系、拒绝或者体罚威胁。可以说,对于家庭极权主义
者来说,一致性(服从)是必需的。
一致性联系还可能在工作场所出现。当一致性(服从)优先于创造力时,受到独立倾