友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
依依小说 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

王利器 颜氏家训集解 卷第007 音辞 杂艺 终制-第4部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



;决晋前无分韵之书;而尔时之士;则竞讲韵部;故吕氏分韵之书遂应运而生也。〃周祖谟曰:〃案:为。奇。益。石分作四章者;盖韵集为。奇不同一韵;益。石不同一韵也。王仁昫切韵所注吕氏分韵之部类;与切韵不合者甚多。如脂与微相乱;真。臻。文;董。肿;语。麌;吻。隐;旱。■;巧。皓;敢。槛;养。荡;耿。静。迥;个。禡;宥。候;艳。梵;质。栉;锡。昔。麦;叶。怗。洽;药。铎;诸韵无分;是也。〃
  〔一三〕隋书潘徽传:〃撰集字书;名为韵纂;徽为序曰:'。。。。。。又有李登声类;吕静韵集;始判清浊;纔分宫羽;而全无引据;过伤浅局;诗赋所须;卒难为用。’〃封氏闻见记一:〃魏李登撰声类十卷;凡一万一千五百二十字;以五声命字。〃卢文弨曰:〃案:广韵:系;古诣切;羿;五计切;同在十二霁;而音微有别。〃钱馥曰:〃广韵:系;胡计切;喉音;匣母;若古诣切;则牙音;见母;乃系字之音也。羿;五计切;牙音;疑母。〃周祖谟曰:〃李登以系音羿;牙喉音相溷矣。〃
  〔一四〕钱大昕曰:〃乘;食陵切;音同绳;承;署陵切;音同丞:此床。禅之别。今江浙人读承如乘。〃段玉裁曰:〃广韵:乘;食陵切;音同绳;承;署陵切;音同丞。今江浙人语多与刘昌宗音合。〃钱馥曰:〃刘读乘为丞;今人读承为乘;互有不是;乘;床母;承;禅母。〃吴承仕经籍旧音辨证二:〃案:周礼释文引昌宗音;唯此乘石一事;音常烝反;其车乘字并音绳证反。校以广韵声类;承。常属禅;乘。绳属神(唐写本切韵同);当之推时;其类别盖与切韵同;而昌宗则以常。绳同用;故特斥之;意谓乘合音食陵反;而昌宗误音为承(广韵:承署陵切;与常烝反同音);羿合音五计反;而李登误音为系;此亦古今音变之一例。(刘昌宗下距颜之推卒时约二百四五十年。)〃周祖谟曰:〃案:经典释文叙录;刘昌宗周官音一卷。周礼夏官:'王行乘石。’释文云:'刘音常烝反。’常烝即承字音。乘为床母三等;承为禅母。颜氏以为二者有分;不宜混同;故论其非。考床。禅不分;实为古音。如诗抑:'子孙绳绳。’韩诗外传作'子孙承承’;绳;床母;承;禅母也。诗下武:'绳其祖武。’后汉书祭祀志刘昭注引谢承书东平王苍上言作'慎其祖武’;绳;床母;慎;禅母也。又释名释饮食:'食;殖也;所以自生殖也。’以殖训食;食;床母;殖;禅母也。此类皆是。下至晋。宋;以迄梁。陈;吴语床。禅亦读同一类。如嗜;广韵常例切;玉篇音食利切是也。〃
  〔一五〕续家训〃又〃作〃文〃。钱大昕曰:〃颜氏以前世反语为不切;由于未审古音。〃
  〔一六〕赵曦明曰:〃隋书经籍志:'毛诗音二卷;春秋左传音三卷;并徐邈撰。’〃钱大昕曰:〃广韵:'骤;锄佑切。’在宥韵;依徐音;当入候韵。〃
  〔一七〕续家训〃切〃作〃反〃。钱大昕曰:〃广韵:'椽;直挛切。’古音直如特;与徒缘无二音也。今分澄。定两母。〃段玉裁曰:〃骤字今广韵在四十九宥;锄佑切。依仙民在遘反;则当入五十候;与陆。颜不合。广韵:'椽;直挛切。’仙民音亦与陆。颜不合。然仙民所音;皆与古音合契;而释文亦俱不取之;骤但载助救。仕救二反;皆非知仙民者也。〃吴承仕经籍旧音辨证二:〃案:广韵:'骤;锄佑切;椽;直挛切。’直属澄;徒属定;锄属床;在属从;古声类同。之推以徐邈之反语为不切者;疑其时声纽定。澄。床。从;皆已别异;故谓为讹僻;不可依信也。又案:今本释文;与颜引亦不相应;盖徐邈毛诗。左传音;隋。唐之际;卷帙尚完;故其所称引;或非今本释文所能具也。〃周祖谟曰:〃徐仙民反骤为在遘;骤为宥韵字;遘为候韵字;以遘切骤;韵之洪细有殊;故颜氏深斥其非。而在遘与锄佑声亦不同;锄;床母;在;从母;床。从不同类。疑今本'在’为'仕’字之误;仕。在形近而讹。锄。仕皆床母字也。诗四牡:'载骤骎骎。’释文:'骤;助救反;又仕救反。’玉篇骤亦音仕救切;足证在为讹字。此云毛诗音反骤为仕遘;左传音切椽为徒缘;上论韵;下论声;若作在遘;则声韵均有不合;于辞例不顺;故知在必有误。椽;徐反为徒缘者;考左传桓公十四年:'以大官之椽;归为卢门之椽。’释文:'椽;音直专反。’直专与徒缘;本为一音;但直专为音和切;徒缘为类隔切;颜氏病其疏缓;故曰不可依信。〃
  〔一八〕钱大昕曰:〃读此知古音失传;坏于齐。梁;颜氏习闻周。沈绪言;故多是古非今。〃
  〔一九〕此句;原误作〃通俗文曰入室日(句)搜〃;今从卢氏重校正改。按:续家训正作〃入室求曰搜〃。
  〔二0〕续家训〃侯〃作〃旧〃。
  〔二一〕郝懿行曰:〃案:兄音所荣反;它无所见;唯释名云:'兄;公;俗间又曰兄伀。’与此相近;其伀即所荣声之转;或音随俗变也。〃
  〔二二〕段玉裁曰:〃搜;所鸠反;兄;许荣反。服虔以兄切搜;则兄当为所荣反;而不谐协。颜时;北俗兄字所荣反;南俗呼许荣反;颜谓兄侯。所荣二反;虽传闻自古语;而不可用也。又搜反兄侯;则在侯韵;合今人语;而法言改入尤韵;当时韵与服异也。入室求日与法言合;黄门摭之;盖与下句连文并引。〃(段说从钱馥引。)钱馥曰:〃案:'日’当作'曰’;不宜句;通俗文言入室寻求谓之搜;反搜为兄侯也。杨子方言:'搜;略也;求也;就室曰搜;于道曰略。’许氏说文解字:'●;入家搜也。’入室求与入家同意。又案:当音语气;颜氏盖谓搜所鸠反;兄许荣反;通俗文以兄切搜;则兄当音所荣反矣;而兄固许荣反也;则兄侯之反为不正矣。今北俗通行此兄侯反之音;虽是古反语;亦不可用也。若颜时北俗兄字所荣反;则兄字讹而搜字不讹也。颜氏自订兄字可矣;何必引通俗文乎?段注不得颜意。〃周祖谟曰:〃'此音’;当指兄侯反而言;颜云兄当音所荣反者;假设之辞。其意谓搜以作所鸠反为是;若作兄侯;则兄当反为所荣矣;岂不乖谬。服音虽古;亦不可承用;故曰今北俗通行此音;亦古语之不可用者。段氏不得其解。〃
  〔二三〕赵曦明曰:〃左定五年传:'季平子卒;阳虎欲以玙a。’注:'玙В幻烙瘢痪濉!ㄆ靼福核滴挠癫浚骸ǐ_В宦持τ瘛!
  〔二四〕赵曦明曰:〃释文同。〃
  〔二五〕钱大昕曰:〃烦;附袁切;藩;甫垣切;此奉。非异母。〃
  〔二六〕说文系传十二厩下引此句作〃厩本音奇;后人始音抵也〃文有讹误。钱大昕曰:〃古书支与氏通;江南音不误。广韵只。岐同纽;正用江南音;是法言亦不尽用颜说。〃卢文弨曰:〃广韵:'В桓皆校环桓Ψ城校黄妫磺壳校恢唬痪拗小!胪Γ灰嗑拗小K准渚愣玲妫挥胙帐虾稀!ㄖ茏孚釉唬骸ㄇ性希'烦;附袁反;藩;甫烦反。’二字同在元韵;而烦为奉母;藩为非母;清浊有异。切韵ё鞲皆矗挥胙账嫡稀N┳蟠ü迥辏'季平子卒;阳虎欲以玙a。’释文:'б舴常挥址椒撤础!蘸Wネ蛳竺灞竟艘巴跤衿鳎画'音甫园反。方烦。甫园;即为藩音。是江南有此一读。切韵:'奇;渠羁反;只;巨支反。’二字同在支韵;皆群母字;而等第有差。奇三等;只四等。切韵岐山之岐;音巨支。渠羁二反(见王抄切韵第二种;故宫本王仁昫切韵同);易升卦象曰:'王用享于岐山。’释文云:'岐;其宜反;或祁支反。’亦有二音。祁支即巨支;其宜即渠羁也。颜云:'河北。江南所读不同。’亦言其大略耳。考原本玉篇岐即作渠宜反;是江南亦有读奇者也。〃
  〔二七〕通鉴一四二胡注:〃案;文案也;藏之以案据。〃
  〔二八〕续家训〃之〃作〃知〃。
  北人之音;多以举。莒为矩;唯李季节云:〃齐桓公与管仲于台上谋伐莒;东郭牙望见桓公〔一〕口开而不闭〔二〕;故知所言者莒也〔三〕。然则莒。矩必不同呼〔四〕。〃此为知音矣。
  〔一〕〃见〃字原脱;今据宋本补。
  〔二〕卢文弨曰:〃管子小问篇作'开而不阖’;说苑作'吁而不吟’。〃
  〔三〕赵曦明曰:〃吕氏春秋重言篇:'齐桓公与管仲谋伐莒;谋未发而闻于国;桓公怪之。管仲曰:〃国必有圣人也。〃桓公曰:〃嘻!日之役者;有执柘杵而上视者;意者其是耶?〃乃令复役;无得相代。少顷;东郭牙至。管子曰:〃此必是已。〃乃令宾者延之而上;分级而立。管子曰:〃子邪?言伐莒者!〃对曰:〃然。〃管子曰:〃我不言伐莒;子何故言伐莒?〃对曰:〃臣闻君子善谋;小人善意。臣窃意之也。〃管仲曰:〃子何以意之?〃对曰:〃臣闻君子有三色:显然喜乐者;钟鼓之色也;湫然清净者;衰绖之色也;艴然充盈;手足矜者;兵革之色也。日者;臣望君之在台上也;君呿而不吟;所言者莒也;君举臂而指;所当者莒也。臣窃以虑诸侯之不服者;其惟莒乎!臣故言之。〃’'柘杵’本作'跖●’;讹;从说苑权谋篇改。〃卢文弨曰:〃注'吕氏有执柘杵而上视者’;管子作'执席食以视上者’。〃器案:颜氏此文;系据管子;非用吕氏。
  〔四〕卢文弨曰:〃广韵举。莒俱居许切;在八语;矩;俱雨切;在九麌;故云不同呼。〃段玉裁曰:〃说文巨。■同字;即今矩字也;其吕切;举。莒皆居许切;此本孙愐唐韵;唐韵距陆法言。颜黄门辈尚未远也。广韵亦引说文■;其吕切;莒。■同在八语而不同呼;莒第一声开口;■第三声闭口也;若如广韵矩读俱雨切;则虽与莒分别八语。九麌;而实同呼矣。此广韵与唐韵出入不同之一条;黄门所云'北人多以举。莒为矩’者;北人三字皆其吕切也。李季节音谱出;而后知举。莒读居许切;合于管子所云口开而不闭。又案:毛诗'以按徂旅’;孟子作'以遏徂莒’;然则古人莒。旅同音。莒从吕声;本读如吕;管子所云'口开而不阖’;彼时正读吕音耳。〃钱馥曰:〃巨说文以为规矩字;经典以为钜细字;唐韵其吕切;乃为巨(钜)字作音耳;说文加音切者;于巨(矩)字之下引之误也。(说文金部:〃钜;其吕切。〃五经文字艹部:〃万与矩同。〃见考工记经典释文。万;姜禹反;矩;俱宇反;姜禹。俱宇。俱雨;一也。)且矩即读其吕切;牙音第三群母;与莒之居许切;牙音第一见母;同为摄口呼;不无清浊之分;非有开口。闭口之别也。所云莒。矩不同呼者;自当读矩为俱雨切;与莒分八语。九麌之为是也。北音则举。莒并读俱雨切耳。莒从吕声;不必即读为吕;如举从与声;夫岂当读为与字乎?吕;力举切;亦撮口呼。说文工部巨重文无■字。案:鬯部●字说云:'从鬯矩声。’则说文非无矩字也;正文偶缺耳。(吴氏新唐书纠谬郑余庆传〃损增仪矩〃;谓矩当作■;辛楣詹事校云:〃广韵。集韵皆云■同矩;■虽说文正字;然经典规矩字皆不从木;似不必改。〃案:说固是矣;然吴氏有知;未必心服也;宜以此证之。)〃牟庭相雪泥书屋杂志三:〃道德经'下者举之’;举与抑为韵;音纪。颜氏家训云云;据颜黄门。李季节之说;矩音几语反;微闭口言之;而举。莒皆音居倚反;微开口言之也。今之人皆以举。莒为矩;无复知古读之不同音矣。〃周祖谟曰:〃此引李季节之言;当见音韵决疑。举。莒切韵音居许反;在语韵;矩音俱羽反;在麌韵。颜氏举此以见鱼。虞二韵;北人多不能分;与古不合。李氏举桓公伐莒事;以证莒。矩音呼不同;其言是矣。盖莒为开口;矩为合口。故东郭牙望桓公口开而不闭;知其所言者莒也。〃器案:举。莒。矩;古音呼俱同;率相通用;故春秋定公四年之柏举;公羊作伯莒;水经江水三注之举水;庾仲雍作莒水;京相ё鳑谎帐弦跃佟\臁>夭⒕伲淮似湔饕病
  夫物体自有精麤;精麤谓之好恶〔一〕;人心有所去取;去取谓之好恶〔二〕。此音见于葛洪。徐邈〔三〕。而河北学士读尚书云好生恶杀〔四〕。是为一论物体;一就人情;殊不通矣〔五〕。
  〔一〕续家训不重〃精麤〃二字。卢文弨曰:〃好。恶并如字读。〃
  〔二〕续家训不重〃好恶〃二字。宋本原注:〃上呼号。下乌故反。〃器案:经典释文叙录条例。史记正义论音例俱云:〃夫质有精麤;谓之好恶;心有爱憎;称为好恶。〃说与颜氏同;盖俱本之葛洪。徐邈。
  〔三〕周祖谟曰:〃案:以四声区别字义;始于汉末。好。恶之有二音;当非葛洪。徐邈所创;其说必有所本(详见拙著四声别义释例)。葛有要用字苑一卷;见两唐志。徐有毛诗。左传音;见经典释文叙录。〃
  〔四〕宋本原注:〃好;呼号反。恶;于各反。〃
  〔五〕卢文弨曰:〃顾氏炎武音论:'先儒两声各义之说不尽然。余考恶字;如楚辞离骚有曰:〃理弱而媒拙兮;恐导言之不固。时溷浊而嫉贤兮;好蔽美而称恶。闺中既已邃远兮;哲王又不寤。怀朕情而不发兮;余焉能忍与终古。〃又曰:〃何所独无芳艹兮;尔何怀乎故宇。时幽昧以眩曜兮;孰云察余之美恶。〃汉赵幽王友歌:〃我妃既妒兮;诬我以恶。谗女乱国兮;上曾不寤。〃此皆美恶之恶而读去声。汉刘歆遂初赋:〃何叔子之好直兮;为群邪之所恶;赖祁子之一言兮;几不免乎徂落。〃魏丁仪厉志赋:〃嗟世俗之参差兮;将未审乎好恶;咸随情而与议兮;固真伪以纷错。〃此皆爱恶之恶而读入声。乃知去入之别;不过发言轻重之间;而非有此疆尔界之分也。’案:顾氏此言极是;但不可施于今耳。〃钱大昕曰:〃予谓顾氏之说辨矣。读颜氏家训乃知好。恶两读;出于葛洪字苑;汉。魏以前;
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!