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３ 珂案：艺文类聚卷六引此作头方。
４ 郭璞云：“今南方（虫丹）蛇食鹿，鹿亦麈属也。”珂案：荣山亦有玄蛇食麈，已见大荒南经。又此经文食麈，藏经本作食鹿；注文鹿亦麈属，藏经本作鹿亦麀类。
有榆山。有鲧攻程州之山１。
１ 郭璞云：“皆因其事而名物也。”郝懿行云：“程州，盖亦国名，如禹攻共工国山之类。”珂案：郝说疑是。此经下文有“有始州之国，有丹山”，可证。禹攻共工国山已见大荒西经。
大荒之中，有山名曰衡天。有先民之山１。有盘木千里２。
１ 珂案：大荒西经云：“西北海之外，赤水之西，有先民之国。”非此。此山地望当在东北。
２ 郭璞云：“音盘。”珂案：大戴礼五帝德及史记五帝本纪，均有“东至于蟠木”语，疑即此。论衡订鬼篇引山海经（今本无）云：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝闲东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶。”此“屈蟠三千里”之大桃木，当即“千里”盘木之属。刘昭注后汉书礼仪志亦引此经而文稍异，当皆此经之逸文也。
有叔歜国１。颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。有黑虫如熊状，名曰（犬昔）（犬昔）２。
１ 郭璞云：“（歜）音作感反；一音触。”
２ 郭璞云：“或作獡，音夕同。”郝懿行云：“玉篇云：『（犬昔），秦亦切，兽名。』广韵亦云兽名，引此经。盖虫、兽通名耳。獡见说文（十）。”珂案：郭注“音夕同”，藏经本无同字，同字疑衍。
有北齐之国，姜姓１，使虎、豹、熊、罴。
１ 郝懿行云：“说文（十二）云：『姜，神农居姜水以为姓。』史记齐太公世家云：『姓姜氏。』案大荒西经有西周之国，姬姓，此有北齐之国，姜姓，皆周秦人语也。”
大荒之中，有山名曰先槛１大逢之山，河济所入，海北注焉２。其西有山，名曰禹所积石３。
１ 珂案：藏经本作光槛。
２ 郭璞云：“河济注海，已复出海外，入此山中也。”
３ 珂案：禹所积石之山，已见海外北经，详该节注。
有阳山者。有顺山者，顺水出焉。有始州之国，有丹山１。
１ 郭璞云：“此山纯出丹朱也。竹书曰：『和甲西征，得一丹山。』今所在亦有丹山，丹出土穴中。”
有大泽方千里，群鸟所解１。
１ 郭璞曰：“穆天子传（卷四）曰：『北至广原之野，飞鸟所解其羽，乃于此猎鸟兽，绝群，载羽百车。』竹书亦曰：『穆王北征，行流沙千里，积羽千里。』皆谓此泽也。”珂案：大泽有二：一乃海内北经“舜妻登比氏生宵明烛光，处河大泽”之大泽，一即此泽。此泽即海外北经所记“夸父与日逐走，北饮大泽”及此经“夸父将走大泽”之大泽，说详海内北经“宵明烛光”节注。
有毛民之国１，依姓２，食黍，使四鸟。禹生均国，均国生役采３，役采生修４鞈５，修鞈杀绰人６。帝念之，潜为之国７，是此毛民。
１ 郭璞云：“其人面体皆生毛。”珂案：毛民国已见海外东经。
２ 珂案：国语晋语四云：黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，中有依姓。据此则毛民当是黄帝之裔，海外东经郝注云禹裔非也。然禹亦黄帝族，则毛民者，虽非其直接裔属，亦其同族子孙也；故禹之曾孙修鞈杀绰人，禹乃“念之”而“潜为”此毛民国，以此也。
３ 郭璞云：“采一作来。”珂案：藏经本正作来，无郭注四字。
４ 珂案：藏经本作循。
５ 郭璞云：“音如单袷之袷。”
６ 郭璞云：“人名。”
７ 郭璞云：“潜密用之为国。”
有儋耳之国１，任姓２，禺号子，食谷。北海之渚中３，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强４。
１ 郭璞云：“其人耳大下儋，垂在肩上，朱崖儋耳，镂画其耳，亦以放之也。”珂案：儋耳，淮南子墬形篇作耽耳，博物志卷一作担耳，依字儋当为聸。说文十二云：“聸，垂耳也。”即郭注所谓“耳大下儋，垂在肩上”之意也。海外北经有聂耳国，即此，说详该节注。
２ 珂案：国语晋语说黄帝之子十二姓中有任姓，此经下文复言“禺号子”，禺号即禺（豸虎），乃黄帝之子，见大荒东经，故儋耳亦黄帝裔也。
３ 郭璞云：“言在海岛中种粟给食，谓禺强也。”珂案：大荒东经云：“黄帝生禺（豸虎），禺（豸虎）生禺京，禺京处北海，禺（豸虎）处东海，是为海神。”郭璞注：“（豸虎）一本作号。”又注“禺京”云：“即禺强也。”是禺强固禺号子，然其身份乃北海海神，非如郭注所谓“在海岛中种粟给食”之禺号子也。揆此经文意，此“食谷北海之渚中”之禺号子，乃任姓之儋耳国也。谓之“子”者，盖谓其苗裔，非必谓其亲子也。郭注“谓禺强也”盖误。又，旧以“食谷北海之渚中”为句，亦误。“食谷”，应作一句，属上读；“北海之渚中”，应作一句，属下读，始当。
４ 珂案：禺强已见海外北经及大荒东经。海外北经云，禺强践两青蛇，与此异。列子汤问篇云：“帝令禺强使巨鳌十五，举首而戴五山。”见海外东经“大人国”节注。
大荒之中，有山名曰北极天柜１，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤２。又有神衔蛇操蛇３，其状虎首人身，四长肘，名曰强良４。
１ 郭璞云：“音匮。”珂案：经文柜，宋本、吴宽抄本、毛扆本藏经本均作樻。
２ 郝懿行云：“郭氏江赋（文选郭璞江赋——珂）云：『奇Ь磐贰！灰杉创恕！�
３ 珂案：列子汤问篇说愚公事云：“操蛇之神闻之，告之于帝。”操蛇之神或本此。
４ 郭璞云：“亦在畏兽画中。”郝懿行云：“后汉礼仪志说十二神云：『强梁祖明共食磔死寄生。』疑强梁即强良，古字通也。”珂案：强良，藏经本作强良。
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信１，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷２。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此３。应龙已杀蚩尤，又杀夸父４，乃去南方处之，故南方多雨５。
１ 郝懿行云：“后土，共工氏之子句龙也，见昭十九年左传，又见海内经。”
２ 郭璞云：“禺渊，日所入也，今作虞。”
３ 郭璞云：“渴死。”珂案：夸父逐日已见海外北经。
４ 郭璞云：“上云夸父不量力，与日竞而死，今此复云为应龙所杀，死无定名，触事而寄，明其变化无方，不可揆测。”珂案：郭以玄理释神话，未免失之。盖夸父乃古巨人族名（玄珠中国神话研究ＡＢＣ说），非一人之名也。“夸父逐日”与“应龙杀蚩尤与夸父”盖均有关夸父之不同神话，非如郭注所谓“变化无方”也。应龙杀蚩尤与夸父事已见大荒东经。夸父，炎帝之裔，与蚩尤并肩作战以抗黄帝者也，以不幸兵败而为应龙所杀。说详大荒东经“应龙”节注。
５ 郭璞云：“言龙水物，以类相感故也。”
又有１无肠之国２，是任姓３，无继子，食鱼４。
１ 珂案：藏经本无又字。
２ 郭璞云：“为人长也。”珂案：无肠国已见海外北经，云：“无肠国其为人长。”是此注所本。
３ 珂案：黄帝之裔十二姓中有任姓（国语晋语四），则无肠国亦当是黄帝裔也。
４ 郭璞云：“继亦当作綮，谓膊肠也。”珂案：郭说非是。此无继（国）即海外北经所记之无启（今字作綮（纟改月），讹也）国，“无启”即“无继”也，说见海外北经“无綮国”节注。此言无肠国人乃无启（继）国人之裔也，旧本以“无继子，食鱼”另起，非也。至于“无继”而有“子”，则正是神话传说之诙诡处，“揆之常情，则无理矣”（海外东经郭璞注语）。
共工之臣名曰相繇１，九首蛇身，自环２，食于九土３。其所歍所尼４，即为源泽５，不辛乃苦６，百兽莫能处７。禹湮洪水，杀相繇８，其血腥臭，不可生谷９，其地多水，不可居也１０。禹湮之，三仞１１三沮１２，乃以为池，群帝因是以为台１３。在昆仑之北１４。
１ 郭璞云：“相柳也，语声转耳。”珂案：禹杀相柳事已见海外北经。
２ 郭璞云：“言转旋也。”珂案：郭注转旋藏经本作蟠旋。
３ 郭璞云：“言贪残也。”珂案：经文九土藏经本作九山，海外北经亦作九山。
４ 郭璞云：“歍，呕，犹喷咤；尼，止也。”郝懿行云：“说文（八）云：『歍，心有所恶若吐也。』又云：『欧，吐也。』尔雅释诂云：『尼，止也。』”
５ 郭璞云：“言多气力。”珂案：谓相繇之气力能使其所歍所尼者成为源泽。
６ 郭璞云：“言气酷烈。”
７ 郭璞云：“言畏之也。”珂案：谓畏源泽之辛苦。
８ 郭璞云：“禹塞洪水，由以溺杀之也。”珂案：由，因缘也，谓禹塞洪水，因以溺杀相繇也；藏经本由正作因。
９ 王念孙云：“御览人事十六（卷三七五）谷上有五字。”
１０郭璞云：“言其膏血滂流，成渊水也。”珂案：郭注渊水，藏经本无水字。
１１王念孙云：“仞读为牣，牣，满也，史记司马相如传云：『充仞其中。』仞、牣古通用。”
１２郭璞云：“言禹以土塞之，地陷坏也。”
１３郭璞云：“地下宜积土，故众帝因来在此共作台。”珂案：即海内北经帝尧、帝喾等台。
１４珂案：海内北经云：“台四方，在昆仑东北。”
有岳之山１，寻竹生焉２。
１ 珂案：文选张协七命李善注引此经作岳山，无之字。
２ 郭璞云：“寻，大竹名。”珂案：寻，长也。扬雄方言：“自关而西，秦晋梁益之间凡物长谓之寻。”海外北经：“寻木长千里。”长木既曰寻木，则寻竹自是长竹。寻只是形容词，郭以寻为“大竹名”恐非。玉篇有●字，云“竹长千丈”，当是因寻竹而制之后起字也。藏经本郭注只作“大竹”，无“寻”、“名”二字，是也。
大荒之中，有山名不句，海水入焉１。
１ 珂案：藏经本水下有北字，是也，说见大荒南经“天台高山”节注。
有系昆１之山者，有共工之台，射者不敢北乡２。有人衣青衣，名曰黄帝女魃３。蚩尤作兵伐黄帝４，黄帝乃令应龙攻之冀州之野５。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨６。黄帝乃下天女曰魃７，雨止８，遂杀蚩尤９。魃不得复上，所居不雨１０。叔均１１言之帝，后置之赤水之北１２。叔均乃为田祖１３。魃时亡之１４。所欲逐之者，令曰：“神北行１５！”先除水道，决通沟渎１６。
１ 王念孙云：“御览三十五作傒昆。”
２ 郭璞云：“言畏之也。”珂案：共工之台已见海外北经。
３ 郭璞云：“音如旱？之魃。”郝懿行云：“玉篇引文字指归曰：『女？，秃无发，所居之处，天不雨也，同魃。』李贤注后汉书（张衡传）引此经作？，云：『？亦魃也。』据此则经文当为？，注文当为魃，今本误也。太平御览七十九卷引此经作？，可证。”珂案：王念孙校同郝注。吴任臣本注文正作“音如旱魃之魃”，可证经文实宜作“？”，注文“旱？”宜作“旱魃”。
４ 珂案：太平御览卷七十二引世本云：“蚩尤作兵。”宋衷注云：“蚩尤，神农臣。”是也。则所谓“蚩尤作兵伐黄帝”者，盖黄炎斗争、炎帝兵败，蚩尤奋起以与炎帝复仇也。说已见海外西经“形天”节及大荒东经“应龙”节注。
５ 郭璞云：“冀州、中土也；黄帝亦教虎、豹、熊、罴，以与炎帝战于阪泉之野而灭之，见史记（五帝本纪）。”
６ 郝懿行云：“纵当为从。史记（五帝本纪）正义引此经云：『以从大风雨。』艺文类聚七十九卷及太平御览七十九卷引此经亦作从。”珂案：藏经本正作从。从通纵，礼记曲礼：“欲不可从。”释文：“放纵也。”
７ 郝懿行云：“御览（卷七九）引此经魃作？，藏经本此下亦俱作？。”珂案：唐刘赓稽瑞引此经正作？。
８ 王念孙云：“史记五帝纪正义引此『雨止』上有『以止雨