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大水”；北次二经梁渠之山有鸟，“状如夸父，四翼一目，犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕”：均形似猿猴之怪鸟兽也。而神之多力奋迅者，亦或以夸父名矣。参见海经新释卷三“夸父与日逐走”节注１。
１１郭璞云：“比翼鸟也，色青赤，不比不能飞，尔雅作鹣鹣鸟也。”珂案：参见海经新释卷一“比翼鸟”节注１。
西北三百里，曰长沙之山１。泚水出焉，北流注于洠玻薏菽荆嗲嘈刍啤�
１ 郝懿行云：“穆天子传云：『送天子至于长沙之山。』即此。”
２ 郭璞云：“音黝，水色黑也。”珂案：即下文云“东望洠蟆笔且病�
又西北三百七十里，曰不周之山１。北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望洠螅铀币玻湓牖肱菖荩病ｋ加屑喂涫等缣遥常湟度缭妫苹鄸矗持焕停础�
１ 郭璞云：“此山形有缺不周？处，因名云。西北不周风自此山出。”珂案：郭注“山形有缺”，乃共工与颛顼争为帝，怒触之所致也；参见海经新释卷三“共工之臣相柳氏”节注１及卷十一“不周负子山”节注１。
２ 郭璞云：“浑浑泡泡，水濆涌之声也；咆二音。”
３ 珂案：汉武故事“西王母种桃三千岁一着子”云云，说盖本此也。
４ 郝懿行云：“劳，忧也。太平御览九百六十四卷引此经作其实如桃李、其华食之不饥，与今本异。”
又西北四百二十里，曰峚山１，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽２，其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤３，黄帝是食是飨。是生玄玉４。玉膏所出，以灌丹木。丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣５，而投之钟山之阳６。瑾瑜之玉为良７，坚粟精密８，浊泽有而光９。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服１０之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里１１，其闲尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。
１ 郭璞云：“音密。”郝懿行云：“郭注穆天子传及李善注南都赋、天台山赋引此经俱作密山，盖峚、密古字通也。”
２ 郭璞云：“后稷神所凭，因名云。”珂案：关于后稷，参见海经新释卷十一“西周国”节注２。
３ 郭璞云：“玉膏涌出之貌也。河图玉版曰：『少室山，其上有白玉膏，一服即仙矣。』亦此类也。沸音拂。”
４ 郭璞云：“言玉膏中又出黑玉也。”
５ 郭璞云：“谓玉华也。”
６ 郭璞云：“以为玉种。”
７ 郭璞云：“言最善也。或作食。觐臾两音。”珂案：此段通篇多系韵语，作食则于韵不协，疑郭所见别本已讹。
８ 郭璞云：“说玉理也。”郝懿行云：“王引之说经文粟当为栗。”珂案：王念孙（引之父）校正作栗。
９ 郭璞云：“浊谓润厚。”珂案：经文泽，邵恩多校宋本、吴慈培临黄荛圃校宋本、吴宽抄本均作黑，于义为长。又经文有而，唯吴任臣本同，汪绂本、毕沅校本、百子全书本并作而有，应乙正。
１０珂案：服，佩带也。
１１郝懿行云：“下又云四百二十里。”
又西北四百二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状如１人面而龙身２，是与钦（丕鸟）３杀葆江于昆仑之阳４，帝乃戮之钟山之东曰瑶（王改山）崖５，钦（丕鸟）化为大鹗，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄６，见则有大兵；鼓亦化为鵔７鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄８，见则其邑大旱。
１ 珂案：经文如字，王念孙校衍，是也。
２ 郭璞云：“此亦神名，名之为钟山之子耳，其类皆见归藏启筮。启筮曰：『丽山之子，青羽人面马身。』亦似此状也。”珂案：经文“钟山，其子曰鼓”者，谓钟山山神之子曰鼓也。海外北经云：“钟山之神，名曰烛阴（烛龙），其为物人面蛇身。”正与鼓之状合，是知鼓即钟山山神烛阴（烛龙）之子耳，参见海经新释卷三“钟山之神烛阴”节注１。又郭注“其类皆见归藏启筮”者，谓诸山水神之子之状皆见归藏启筮也。所举丽山之子之状，即其一例。又文选鹦鹉赋注引归藏启筮云：“金水之子，其名曰羽蒙，是生百鸟。”亦其一例。
３ 郭璞云：“音邳。”郝懿行云：“后汉书张衡传注引此经作钦駓，庄子大宗师篇作堪坏，云：『堪坏得之，以袭昆仑。』释文云：『崔作邳。』司马云：『堪坏神名，人面兽形。』淮南子作钦负。是钦堪、坏负并声类之字。”
４ 郭璞云：“葆或作祖。”珂案：文选思玄赋云：“过钟山而中休，瞰瑶溪之赤岸，吊祖江之见刘。”李善注引此经作祖江。又陶潜读山海经诗亦作祖江。
５ 珂案：经文瑶（王改山）崖，王念孙云：“张衡传注、御览妖异三作瑶岸。”郝懿行亦校瑶岸。
６ 郭璞云：“晨鹄，鹗属，犹云晨凫耳。”
７ 郭璞云：“音俊。”
８ 郝懿行云：“说文云：『鹄，鸿鹄也。』”珂案：黄帝戮鼓与钦●，亦犹黄帝梏贰负与危之类是也；参见海经新释卷六“危与贰负杀窫窳”节注３。
又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉１，西流注于流沙。是多文鳐鱼２，状如鲤鱼３，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行４西海，游于东海５，以夜飞。其音如鸾鸡６，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰７。
１ 珂案：经文观水，吕氏春秋本味篇作雚水，高诱注：“雚水在西极。”文选吴都赋及曹植七启李善注引此经均作濩水。
２ 郭璞云：“音遥。”珂案：吕氏春秋本味篇云：“味之美者，雚水之鱼，名曰鳐。”吴都赋及曹植七启注引此经止作鳐鱼，无文字。
３ 珂案：经文鲤鱼，王念孙校衍鱼字。
４ 珂案：经文常行，吕氏春秋本味篇及初学记卷三十均作常从。
５ 珂案：经文游于东海，文选吴都赋及曹植七启注引游上均有而字。
６ 郭璞云：“鸾鸡，鸟名，未详也；或作栾。”郝懿行云：“鸾或作栾，古字假借，鸾鸡疑即鸾也。初学记三十卷引此经无鸡字。”
７ 郭璞云：“丰穰收熟也。韩子曰：『穰岁之秋。』”
又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于洠Ｆ渲卸噘福保渖隙嗲嘈刍疲嗖乩奴、黄金、玉２，其阳多丹粟，其阴多采黄金银３。实惟帝之平圃４，神英招司之５，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇６于四海，其音如榴７。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂８。西望大泽，后稷所潜也９；其中多玉，其阴多榣木之有若１０。北望诸毗１１，槐鬼离仑居之１２，鹰鹯１３之所宅也。东望恒山四成１４，有穷鬼居之，各在一搏１５。爰有淫水，其清洛洛１６。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇１７，见则其邑有兵。
１ 郭璞云：“即螺也。”珂案：经文蠃，音螺；郭注螺，中次三经青要之山作仆累。
２ 郭璞云：“琅浦檎撸徊赜桃病＠筛啥簟！焙萝残性疲骸安兀抛肿麝埃埃埔玻捍搜岳奴黄金玉之最善者。”
３ 郝懿行云：“采谓金银之有符采者。”
４ 郭璞云：“即玄圃也。”珂案：玄圃，穆天子传、淮南子墬形篇作县圃，玄、县声同，古字通用。
５ 郭璞云：“司，主也。招音韶。”
６ 郭璞云：“徇谓周行也。”
７ 郭璞云：“音留，或作籀；此所未详也。”
８ 郭璞云：“皆光气炎盛相焜耀之貌。”
９ 郭璞云：“后稷生而灵知，及其终，化形遯此泽而为之神，亦犹傅说骑箕尾也。”毕沅云：“即稷泽，稷所葬也。”珂案：稷葬所参见海经新释卷六“后稷之葬”节注１。
１０郭璞云：“榣木，大木也；言其上复生若木。大木之奇灵者为若，见尸子。”
１１郭璞云：“山名。”珂案：诸毗亦水名，见南次二经浮玉山。
１２郭璞云：“离仑其神名。”
１３郭璞云：“鹯亦鸱属也。”
１４郭璞云：“成亦重也。”郝懿行云：“文选注长笛赋引此经作桓山四成。”珂案：王念孙校同郝注。
１５郭璞云：“搏犹胁也；言群鬼各以类聚，处山四胁，有穷其总号耳。搏亦作抟。”
１６郭璞云：“水留下之貌也。淫音遥也。”郝懿行云：“陶潜读山海经诗云：『落落清瑶流。』是洛洛本作落落，淫本作瑶，皆假借声类之字。”
１７郭璞云：“勃皇未详。”
西南四百里，曰昆仑之丘，是实１惟帝之下都２，神陆吾司之３。其神状虎身而九尾，人面而虎爪４；是神也，司天之九部及帝之囿时５。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂６，大如鸳鸯，名曰钦原７，？鸟兽则死，？木则枯８。有鸟焉，其名曰鹑鸟９，是司帝之百服１０。有木焉，其状如棠，黄华赤实１１，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺１２。有草焉，名曰（上艹下宾）草１３，其状如葵，其味如葱，食之已劳１４。河水出焉，而南流东注于无达１５。赤水出焉，而东南流注于泛天之水１６。洋水出焉１７，而西南流注于丑涂之水１８。黑水出焉，而西流于大杅１９。是多怪鸟兽２０。
１ 珂案：经文是实，王念孙校衍是字，实作寔。
２ 郭璞云：“天帝都邑之在下者。”珂案：郭注天帝即黄帝，见海经新释卷六“海内昆仑之虚”节注２。
３ 郭璞云：“即肩吾也。庄周曰：『肩吾得之，以处大山』也。”郝懿行云：“郭说见庄子大宗师篇；释文引司马彪云：『山神不死，至孔子时。』”
４ 珂案：此神即海内西经之开明兽也，见海经新释卷六“海内昆仑之虚”节注２。
５ 郭璞云：“主九域之部界、天帝苑圃之时节也。”
６ 珂案：经文蜂，宋本作蜂，即蜂字。
７ 郭璞云：“钦或作爰，或作至也。”
８ 珂案：？音弱，螫也。
９ 郝懿行云：“鹑鸟，凤也；海内西经云，昆仑开明西北皆有凤皇，此是也。埤雅引师旷禽经曰：『赤凤谓之鹑。』”
１０郭璞云：“服，器服也；一曰，服，事也。或作藏。”郝懿行云：“或作藏者，百藏，言百物之所聚。”
１１郭璞云：“棠，梨也。”珂案：经文黄华赤实，宋本、毛扆本作华黄赤实。
１２郭璞云：“言体浮轻也；沙棠为木，不可得沉。”
１３郭璞云：“音频。”
１４珂案：已劳，谓已忧也。吕氏春秋本味篇云：“菜之美者，昆仑之苹。”
１５郭璞云：“山名。”
１６珂案：大荒南经云：“有泛天之山，赤水穷焉。”是泛天亦山名。
１７郭璞云：“或作清。”
１８郭璞云：“丑涂亦山名也；皆在南极。”珂案：大荒南经云：“有山名（歹ㄎ）涂之山，青水穷焉。”即此山此水。见海经新释卷十“禹攻云雨”节注１。
１９郭璞云：“山名也。”
２０郭璞云：“谓有一兽九首、有一鸟六首之属也。”珂案：九首开明兽，六首树鸟，并见海内西经（海经新释卷六）。
又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽１，是多白玉。其中多？鱼２，其状如蛇而四足，是食鱼。
１ 珂案：稷泽已见上文峚山。
２ 郭璞云：“音滑。”珂案：经文？、注文滑，王念孙、毕沅、郝懿行并校作（鱼胃）、渭。
西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃母之山１，神长乘司之２，是天之九德也３。其神状如人而（犬勺）４尾。其上多玉，其下多青石而无水。
１ 珂案：此处经文，疑当作西水行四百里，流沙二百里，至于蠃母之山，曰字衍。
２ 郝懿行云：“水经注云：『禹西至洮水之上，见长人受黑玉。』疑即此神。”珂案：郝引水经注洮水文，“黑玉”下当有“书”字。
３ 郭璞云：“九德之气所生。”
４ 郭璞云：“之药反。”
又西三百五十里，曰玉山１，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜２，是司天之厉及五残３。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛４，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜５遇，是食鱼，其音如录６，见则其国大水。
１ 郭璞云：“此山多