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如果没有变成神仙技能，出来的威力跟修士有什么区别？夏雪婉君等人早就投奔了六位御帝，也有投奔嫦娥跟西王母；至于神虚子则是释宗弟子，自然要投奔佛庭，倒是转生殿没有听说有招收玩家的，估计是转生殿转世的玩家还没有飞升。
凭着仙人记忆列留下来的映象，房仲述从仙庭一处矿山偷来了几十颗夜明珠，将整个yīn森幽暗的天牢殿给nò；ng的灯火通明，倒也多少有点阳光的气派；什么物品、技能都没有得到淬炼，房仲述也不敢走出来，一直呆在天牢殿内，倒不是自暴自弃，而是他觉得所有的关键都该在这个殿内，只是他还没有发现而己。
此景此情仿若当年初入游戏时的光景，只是当时知道仙鹤神针与五彩鹤坠的准确位置，此时却是需要绞尽脑汁，四处敲敲打打，三个小时后还是一无所获，房仲述有些颓然的坐在天牢之主宝座上。
此椅倒是个神奇的宝物，名为“牢主神座”，只要还有一口气在，跑回来坐在这个宝座上，一切恢复；倒不是这个宝座原本就拥有此功能，而是房仲述第一次坐下去时，宝座认主搜索出仙鹤神针，从而强化了功能。
牢主神座似yù；似铁，坐上去微有冰凉之意，造型上却是没有出奇之处，右扶手处有个dò；ng，椅背顶端同样也没有个dò；ng；原本牢主神座是没有这两个dò；ng的，同样是第一次坐下去后出现，房仲述曾经用破空神指chā/入扶手上的dò；ng，倒是大小合适，但另一个dò；ng又是什么东东呢？房仲述研究良久也没有得出答案。
将自己的宝物、兵器等等全都召唤出来，房仲述此时己经知道关键就在椅背上的那个dò；ng，扫了一番后发现五类暗金魔杖似乎与椅背上的dò；ng较为合适；他先将破空神指chā/入扶手上的dò；ng，然后再次五类暗金魔杖chā/入，却是没有反应，但试出五类暗金魔杖确实可以/chā入，估计是顺序上有错误。
于是，他先将五类暗金魔杖chā到椅背上的dò；ng，然后将破空神指chā/入右扶手上的dò；ng，随后破空神指顺时针一转，一声清脆“卡塔”之音响起，天牢殿内原本就很安静，故此声被放大不少，让房仲述听个清楚。
一道光柱从五类暗金魔杖上传送，朝天牢殿正墙shè；/去，原是由石块砌成的正墙面上出现一团光雾，雾后一条通道若隐若现，房仲述飘身而入；一进入光雾，场景随之一变，青草绿野，huā朵绽放，更有飞禽走兽，在这类似度假huā园的中心位置，一片面积约三百平方米的水湖，湖岸左侧数十米处，盘坐着一位身着黑白相间僧袍的中年男子，此男子见房仲述从空中降落后，睁开双眼，态度和善的说：“你来啦！”用的是肯定语气。
房仲述不会蛋疼的回答我回啦这句话，他仔细的打量此位僧人，僧人五官极为普通，但他的眼睛却是左黑右白甚为古怪；僧人见房仲述没有回答，亦是不在意，继续说道：“吾乃摩尼。”
房仲述在五类暗金魔杖发生作用时就知道肯定与摩尼有关，只是没想到一直传闻失踪的明暗之佛“摩尼”，居然被关在天牢内；在天牢中，房仲述就是一切的主宰，任何敢踏入天牢之人，除非是圣人，否则就是准圣，也需要听区区飞仙期房仲述的指挥。
摩尼并不理会房仲述是否愿意与他jiāo谈，他说出自己的身份后，开始讲述他为何出现在此处；天牢之主最早由天庭yù；皇大帝担任，上亿年前，房仲述参加的那场天庭六御大战，致使六御帝尊全部陷入休眠，佛庭出手夺取天牢掌控权，而第二代天牢之主就是有“明暗之佛”的“摩尼”担任。
天牢不辨善恶，不分是非，仅遵第一代主人yù；帝之令而关押、封印所有犯律神仙；佛庭接手后，认为天牢需辨善恶，需分是非，故拥有善恶两面的摩尼接手成为第二代天牢之主。
洪荒重现，一切恢复原样，至少是表面上来看恢复原样，摩尼这位天牢之主如同明朝锦衣卫头子一样没有好下场；佛庭将他锁在天牢内，而天庭六御又没有达成协议，最终犯了错误的间鹤子被选为天牢之主。
成为天牢之主其实就是系统对房仲述的奖励，不是将励他第一个渡劫飞升，而是奖励他一直以来都是第一个跨品的玩家；这是一个严苛的隐藏奖励，若是没有一个玩家达到这个条件，则天牢乃归佛庭掌控。
房仲述符合这个隐藏奖励，故天牢殿内才有配合他的机关存在，亦有与他有关的NPC存在，否则整个故事就不是这样；玩家们一直试图掌握游戏的主动权，却不知一切都在系统的掌握中，就如房仲述一直不想成为系统的棋子，最终还是受到系统的支配。
做为第二代天牢之主，摩尼将有关天牢的一切职权、相关事项一一告诉房仲述，最终这些资料形成一枚名为“天牢全谱”的yù；简，让房仲述随时可以掌握到信息；天牢全谱内最庞大的信息量是天律，天律是包括天庭、佛庭、转生殿等等在内所有神仙机构在内的法律，所有的神仙都需要遵守天律，违反天律者，必须天牢之主的惩罚。
而天牢全谱内也告诉房仲述，不需要担心天牢之主实力弱小，天牢有权向所有神仙机构发出协助要求，而神仙机构却不得拒绝；也就是说，房仲述要去抓“金锣星君”与“雷锤星君”，即可向天庭六御发出协助要求，天庭六御却不能拒绝。
当然，天牢之主不能够随意的发出协助，需要有针对xì；ng，就是说，天庭神仙犯天律，找天庭六御协助，佛庭神仙犯天律找佛庭协助；而这其中亦有细分，如天庭长生大帝座下神仙犯天律，就得找长生大帝协助，至于人家长生大帝是派出高手还是菜鸟，这一点天牢之主就无法做主。
但这也不是硬xì；ng规定，若是天牢之主与别的神仙机构jiāo情好，又或是与某些神仙jiāo情好，同样可以发出“天牢令”邀请对方协助捕捉；受佛庭掌控天牢的影响，天牢不能象yù；皇大帝担任天牢之主时，可以随意找个罪名将神仙封印，需要辨善恶明是非。
因此，天牢之主被称为“善恶之神”。
关押摩尼的地方名为“天牢后院”，名字虽然俗气无特点，但却是天牢之主的休息室；当然，如果天牢之主做恶太多，这地方就成为天牢之主自己的监牢；摩尼将一切告诉给房仲述后即化为一根降摩杖，此杖名为“察宛明尊降魔杖”；此杖出现后，与暗类五金魔杖溶合为“善恶审判之杖”，清净、光明、大力、秩序及烟火、闷气、飓风、污泥、毒水即是此杖的九种宝物神通。
所有的物品在飞升后全部都是仙品1阶，仙品1阶与仙品2阶的区别非常的大，法品、宝品、灵品、这是修真阶段的品阶区别；做了神仙，则有仙品、后天、先天的品阶划分，而仙品的淬炼只能是一阶阶往上到达九阶。然后根据物品是否有“可进阶”的要求，才能将之淬炼成后天至宝，后天至宝同样需要一阶阶的淬炼；到达九阶后才能淬炼成先天至定，而先天室宝是没有阶位之分。
一边查看“天牢全谱yù；简”，一边在天牢后园内摆nò；ng各个设备，只要不缺各种神通，想要制符、炼丹、造器等等都可以在天牢后园内找到相关的配套设施，而且品阶都是达到后天至宝1阶；但使用这些设备需要消耗功德点，不过，做为祝贺第三代天牢之主就职，此次的一切费用都是全免的。
房仲述有四件本命宝物，分别是仙鹤神针、五彩鹤坠、天煞翔龙剑及善恶审判之杖，飞升之后，他新获得了一个本命格，为了不là；ng废本命格，房仲述就将它空下来；因为，他可以在天牢后院中，将五火七禽扇及双龙骸舟全部进阶为仙品1阶，随后进入藏书阁内，学习天牢之主的正神法术神通。
借助重阳御空剑进阶为“天牢逆仙剑诀”，即保留重阳御空剑的原有威力，又增加了一些囚禁之类的剑诀效果。
天煞之眼进阶为“天狱煞眼”，可隐藏自己气息，并压制对方感知，使敌人无法知道自己的存在，且无视敌人修为高低，皆可探知与隐藏自己（准圣与圣人除外），演化出八牢真语，分别是走、驰、陷、崩、luà；n、挂、支、隘、险、远。。
仙鹤九神针的作用己经完全被掩藏起来，变成真正的不死神针与活人之针，即可医己又可救人。
五行遁术演化为“上天入地正神术”，可以随时随地上天入地，不受天庭神仙下凡限制，以及回归天庭需要走东南西北四处天mé；n。
由巫祖夸父所授的“烟云诀”演化为“缩地成寸诀”，无视感知范围飞行距离，一秒内在陆上可行走10万米，若无“上天入地正神术”配合，则受地势障碍物限制；配合“上天入地正神术”，则可无视前方是否有群山峻岭，皆可直线行走。
破空神指演化为“五彩补天锁神指”，可在感知范围内破解敌人的空间神通，配合天狱煞眼八牢真语，可有另外增益效果。
黄帝内经、神农本草经演化时出现两个选择，一是演化为“黄帝神农炼丹术”，一是演化为“黄帝神农神符术”；房仲述觉得自己攻击手段己经蛮多的，就选择了“黄帝神农炼丹术”，此术可炼仙品1至9阶的丹yà；o，只能炼仙品丹，自然需要有配方及材料才可以炼出来。
四种炼器、淬器术演化为“狱王制器进阶术”，同样对仙品物品进行炼制与淬炼，若想跨品的话，则需要跨品术。
仙鹤神针诀心法与三身佛聚义佛印心法，终于是溶合成为“道鹤释聚义心法”，品阶同样是仙品1阶；修士凝婴后才算是真正的跨入高手行列，修士的元婴位于神识内被称为“修婴”；而飞升后变为“仙婴”，根据所习宗派心法亦被称为“道仙婴”或是“道释仙婴。
若是有道场的话，就可让仙婴出体进驻道场金身像，以前那些追杀房仲述的神仙，本尊是无法出现在修真境。但如今洪荒重现，本尊可以无所顾忌的在洪荒横行，那道场中的金身像则就成了身为化身，不但可以出现在两个地方，亦可以同时出现形成强大的联合攻击。
身上的那些装备却是全部灰飞烟灭，搞得房仲述很纠结，如今他穿着的衣物却是系统提供的；黑sè；的长袍上绣着赤红的钥匙，如同帝王一样的高冠帽，这些衣物皆是毫无属xì；ng的，但这些衣物则提示房仲述，他有专mé；n匹配的衣物装备。倒不是说别的就不可能穿上去，只是如果真能拿到天狱之主套装的话，配合正神法术，威力自然是更加强横。
林林总总的一番强化，消失等等nò；ng过，却是同样三个小时过去，房仲述觉得自己飞升后，时间怎么过得如此之快；感觉自己总算是有点实力后，房仲述就想着去抓金锣星君与雷锤星君，只是出去转一圈后又跑回来，原因是蟠桃盛宴己是开始，有些名头的神仙全跑去参加宴会，他出去找六御帝根本见不到。
笑嘻嘻仿若没有任何烦忧，一身发白的僧袍穿在他身上更显得慈悲，仅是见过一次面的三身佛不请而来，并且还很坦然的走进天牢殿，倒把坐在牢主神座上的房仲愣给瞧得有些发发愣。
三身佛在佛庭也是极有权势的，他严格来说也算是房仲述的另一个师傅，三身佛聚义佛印就是三身佛的心法，非嫡传弟子不授；房仲述当年是在跨品的时候，无意间形成道释修婴，又因为当时的环境与事件，学会了三身佛聚义佛印，从而引出三身佛前来说话。
“光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅；彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。常受快乐光明中，若言有病无是处。如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处。”
三身佛一进来就开始诵经，顿时让房仲述无比蛋碎，好不容易寻了个空隙，正yù；chā话时，三身佛换气己完，又开始念道：“为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
“如诸菩萨得不思议功德宝藏，乃至修无分别功德道具，善财作如是念：善知识者，至一切智，所蓄物可资身进道者，即是增长善法；凡三衣什物，如来无尽正觉心灯，照破诸暗，晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧，念诵楞严会儆，和合出生无上大乐，成就圆满佛果。”
“我佛慈悲。”
“……”
“佛祖，你的痛经好了吗？”终于听到这句结束语，房仲述泪流满面的喊道。
“恩，诵经己完，吾走也。”
说走咱就走啊！你牛你牛你真牛啊！
“言恒顺众生者，谓尽法界、虚空界，十方刹海所有众生，种种差别……”