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白迦说淖髡街校物G曾忽发奇想，伪托一封皇帝让他即日班师回营的诏书，一边佯装撤退，一边在路上设下伏兵。结果，信以为真的鲜卑人果然哇啦哇啦地前来追赶，像一群北欧旅鼠冲向灭顶的海洋，正中段将军的伏兵计，鲜卑人大败亏输。〃矫诏〃可是掉脑袋的重罪呀！段颎的胆量真是不可思议。当然他既然打了胜仗，皇帝也不好意思下令把他处死，坐牢则是免不了的。翻阅史书，我对段将军的连续作战能力尤其表示钦佩，他的部下，据说可以在〃自春及秋〃的半年时间里，以〃无日不战〃的旺盛斗志，连续追剿入侵之敌，凯歌频传。──当然，即使打掉史料中夸张的折扣，将〃无日不战〃理解成〃每旬一战〃，也同样让人惊心动魄。
也是合当晦气，功成名就后的段颎代替桥玄任太尉刚过一个月，就出现了日食现象。蒙昧无知的古人，总是本能地将这一寻常的天文现象视为〃天怒〃的表征，每一次短暂的〃天狗吞月〃，都会引来宫廷长时间的惶恐不安，既然皇帝不可能让下御座，太尉只能引咎辞职。这当然没完，公元二世纪的官场规则可与二十世纪的权力游戏不同，段颎还是再次被投入了大牢。这一次是死牢，他唯一能够享受的〃太尉级〃待遇是：不必被开刀问斩，只要把送给他的那杯毒酒喝下就行了。──不知该说侥幸还是不幸，他的家族虽然没有一个接一个地人头落地，却无一例外地被发配到蛮荒的边疆。
诛杀功臣，在中国历史上曾频频上演；每一次上演，都会把巨大的阴影罩上朝廷。
董卓上台后，当时讨伐黄巾军最力的两位朝廷恩将皇甫嵩和朱儁，也立即靠边了，不出两年，相继抱恨而终。
幸亏司马迁没有生活在那个时代，不然，依据司徒王允杀害大学者蔡邕的理由，我们也就读不到《史记》了。我们知道蔡邕曾被董卓一日之内连升了三次官，董卓暴尸街头之后，出于某种愚昧的书生义气，蔡邕竟然在那具肥胖的尸体面前哭嚎了几声。难道蔡邕真地认为：仅仅因为董卓对自己有过强盗式的〃知遇之恩〃，就值得为他掬一把清泪？作为一个旷世无俦的史学大家，他难道不知道在中国历史上，〃抚尸痛哭〃经常是一件导致杀身之祸的危险行为吗？也许他太天真了，对自己的〃德高望重〃过于自信了，他认为这样玩一次火，大不了多一次有惊无险的经历罢了。他没有全看错，确实有不少人曾在王司徒面前替他求情，只可叹王允不是曹操。当众人以当年汉武帝不杀司马迁的例子试图说服王允时，竟反而惹得他火气更盛。在他看来，正是因为让司马迁活着，世间才多出一部邪恶的〃谤书〃出来，若让蔡邕活着，谁知道他会在书中如何诽谤我王允呢？
小人得志，天才惨死，这是历史上最让人心寒的一幕，又是最容易同时上演的一幕。
蔡邕固然没有机会用自己的春秋笔墨为王司徒立传，王允作为千古恶人的形象，却再也无法被历史抹去，即使他曾成功地惩治了董卓。何况，用一种暴政替代另一种暴政，并不能使后人有所感谢，难怪罗贯中要这样感叹：〃当时诸葛隆中卧，安肯轻身事乱臣。〃（按：这里有一个无伤大雅的错误，王允杀蔡邕之时，诸葛亮年方三岁，所睡之处亦不在隆中，当然更谈不上〃轻身事乱臣〃了）。
沮授，姓氏已在字面上露出某种不祥，命运的淹蹇可悲，便多少得到了暗示。这个人让我感兴趣之处在于：以他出色的大局观，他本来完全可以在三国这一片伟大的围猎场上立下不朽声名，结果，他却选择了一个注定无法让他展现才华的主子，并誓死效忠，我说的是袁绍。作为三国时最能看破天下大势的奇才之一，单纯说计道谋，沮授完全不在荀彧、郭嘉之下，有人更将他置诸荀、郭二人之上，而直接与诸葛亮相提并论。我们发现，在袁绍迈向失败的每一步之前，沮授都曾及时给出正确的建议，或表示反对，或另建良策。沮授曾建议袁绍将皇帝劫持在身边，以便〃挟天子以号令天下〃，袁绍不屑一顾；官渡之战前沮授曾表示反对，希望袁绍能暂时休养生息，励兵秣马，等待一个更合适的机会，一举击败曹操，执住天下之牛耳，急不可耐的袁绍仍然未予理睬；即使在官渡之战进行正酣之际，袁绍也有很多获胜的机会，沮授均曾一一看出，或者当面，或者以书牍的形式告知袁绍，袁绍竟以某种只能理解为鬼魔附体的固执，一再摆手道：〃非也非也，差矣差矣〃，终致覆水难收……
沮授官渡之战前已被袁绍剥夺了大部分军权（因为他反对战争，懈怠军心），袁绍战败后带着亲信随从八百人仓皇逃亡，把沮授弃置一边，遂使沮授被曹操俘虏。总体上极为爱才的曹操，可说是给足了沮授面子，不仅上前亲自为他松绑，延之上座，还当着众人的面这样评价道：〃本初若听从阁下的劝告，哪里会有曹操的今天。有奇才辅佐却不知如何重用，本初焉能不败。〃沮授应该知道这一事实：曹营中不乏因投降曹操而终于叱咤风云、扬名立万的例子，名将中就有张辽、徐晃、张郃，若沮授就此投降曹操，别说〃不失封官加爵〃，从此获得更大的成就威望，也完全有可能。然而沮授见到曹操的第一句话和最后一句话竟然都是：〃我不向你投降。〃沮授后来为曹操所杀，乃是因为他执意逃奔袁绍，结果被曹操手下抓住。
仅据〃士为知己者死〃的理念，是无法解释沮授行为的。沮授原在〃幽滞之士〃韩馥手下任事，当初袁绍胁迫韩馥交出冀州时，沮授就曾表示反对，举出种种理由力劝与袁绍一战，这至少说明沮授不属于袁氏家族的〃门生故吏〃范畴。袁绍起先虽曾对沮授颇为信任，但最终的行为，应已可使沮授寒心了，那么，他为什么还要去投靠一个对自己背信弃义的旧主子呢？想到袁绍逃回家后的第一件事就是杀死田丰，沮授即使不为曹操擒杀，是否能在袁绍手中讨得活路，也大可怀疑。
沮授大概是爱上袁绍了吧？中国古人历来对〃男风〃设禁松弛，而相貌堂堂的袁绍，至少在仪表风度上，还是极具煽情性的。
时值乱世，过于刚烈的性格，虽然有助于迅速建功立业，但命丧疆场，猝然横死，往往也在所不免。所以中国古代有为之士，大抵属太极高手，他们兼擅阴阳，总是奋发与韬晦结合，精进与隐忍互动，若单执其一，身为主将却好勇轻身，虽可在历史星空中划过一道亮灿的星光，但星光过后，除了赢得后人几下唏嘘，并不能留下更多玩味的余地。以是观之，三国时代东吴那一对〃上阵父子兵〃，便足称典型。在董卓一章里，我对孙坚锐不可当的骁勇本色，已略加点染。他的大儿子孙策（即〃孙郎〃），同样令人闻名丧胆，当真乃将门虎子，一时无双。三国鼎立之势，就东吴一方面来说，其实早在曹、袁官渡之战时，已然形成。东吴形胜，历来属天下名郡，然此前也曾兵戈交迸，自封为土皇帝的小毛贼也自不少。孙坚、孙策俱早早脱颖而出，八方邀击，完全凭恃着自身独具的沙场魅力，开创出一片壮丽的山河，供后来孙权稳稳经营。这一对父子的沙场名号一为〃破虏〃，一为〃讨逆〃，也名副其实得很。
孙坚是在自己最具雄鹰姿态的时候，骤然殒落的，年仅三十七岁。虽然手下兵士众多，但孙坚体内无疑充盈着一股独行侠的血液，相信生命来自神授（孙坚的出身，也曾被人附会出一段〃山海经〃来），所以他竟然匹马孤剑地追杀强敌，终于在一个无名山脚，寂寂惨死，〃谁知霹雳火，落地竟无声。〃孙策死时不仅更年轻，才二十六岁，死前的姿态也许比阿父还要矫健壮美。曹操对他的称呼是〃狮儿〃，对他的评价是〃难与争锋〃。生活中的孙策除了可能比父亲更具幽默感外（陈寿说他〃好笑语〃），在孤胆英雄气上也是有过之而无不及的。他太年轻了，如此妙龄而竟能取得如此惊人的战绩，谁都不敢展望他的未来。所以，天命适时地显示出其揉乖违、和谐于一身的结果出来：孙策只能和他父亲一样，接受横死疆场的恶运。两人既然都是那么无敌天下，无人能正面相抗，所以死在远远射来的暗箭之下，也就不足为怪了。
冤吗？如果死亡能进入美学的范畴，则我们不妨从审美的角度，赏析吴山下的那两具遗骸。
若论沙场冤死，曹操著名的〃兄弟将〃夏侯渊，大概算得一个。死前他是曹操镇守西北刘备防线的主将，探究他的死因，即使照《三国演义》中的说法，也不合理数。和当年死在关公手下的颜良一样，他也是在自己华丽的将军麾盖下，还未来得及问一声〃来将通名〃，就被一个白发老汉一刀斩落了人头。黄忠的马是从山上直冲下来的，这符合事实（罗贯中写关羽斩颜良时，也曾提到关羽的赤兔马跃下土山，但不符合事实，关羽斩颜良，应在某个水边渡口处）。依夏侯渊当年在江湖上的名声，突然见到一个犟倔的老头冲下来叫阵，他显然认为有必要了解一下对方姓甚名谁，以决定是亲自出马，还是让手下一个寻常小校对付一番了事。谁知道这老头正窝着一口气，直想着在刘备面前露一手，再加地形有利，老头又确有两下子，夏侯渊这便糊里糊涂地送了命。其实，夏侯渊更大的冤处还在死后：当刘备听说黄忠阵斩对方主将时，竟没有流露出起码的高兴，反而说了这样一句话：〃杀掉夏侯渊有什么用，要杀就杀最厉害的。〃刘备指的是张郃，夏侯渊的部将。──虽然当年谭鑫培可以把京剧《定军山》唱得震天响，在当时，刘备并没有太当一回事，黄忠因此得到的犒赏想必也不会很丰厚。夏侯渊能不冤吗？
那就顺笔再说说张郃罢，一位不仅让刘备忌惮，据说连诸葛亮都不得不小心提防的曹操名将，然而和夏侯渊一样，冤将命运仍然罩上了他的将星。熟悉〃孔明挥泪斩马谡〃故事的读者都知道，街亭之败，虽可归罪于马谡用兵的可笑，但不也说明了张郃之善于用兵吗？想到街亭之役乃是导致诸葛亮出师不利的最大败因，张郃便更值得我们另眼相看了。
张郃出道很早，最初也曾加入讨伐黄巾的战团，几番周折之后，投至袁绍帐下。官渡之战时，张郃也曾向袁绍提过若干合理建议，不必说，〃袁绍定律〃决定了这些建议的结局。张郃在袁绍大势将去前的一刹那率军投向曹操，给了袁绍更加致命的一击。曹操显然对张郃仰慕已久，他见了张将军后的第一句话竟然是：〃韩信归汉了。〃想到韩信乃是时人公认的千秋名将典型，想到曹操并没有盲目抬举他人的习惯，这份评价便更见贵重。然而，张郃并没有像同属降将出身的张辽、徐晃那样经常获得独挡一面，自领一军的机会，苦差使倒接受了不少。在曹操行军过程中，我发现张郃常常充当某种工兵营营长之类的角色，在前方逢山开路，遇水搭桥。《三国演义》的读者知道曹操曾被马超追得不可开交，幸亏神勇的许褚一面单臂划船，一面举起盾牌遮挡，才免于一死。这位神勇的好汉其实不是许褚，正是张郃。夏侯渊死后，为确保三军不可一日无帅，张郃被手下民意选举为夏侯渊的继任者（这事后来得到了曹操的准许），但张郃任主帅的机会并不长，曹操死后，防备西川刘备的重任落到司马懿身上，张郃再次成为司马懿的副将。
诸葛亮忌惮张郃，难不成司马懿对他也有所防备。张郃之死，同样冤曲莫名，因为他很可能是被司马懿以〃借刀杀人〃术害死的。战场上张郃再次击败了诸葛亮，蜀军只能退却。司马懿命令张郃追击，张郃表示反对，理由是〃诸葛亮极善用兵，虽然一时撤退，也会沿途布防。且附近一带山势林立，地形复杂，一味追击，必有凶险〃。然而军令如山，司马懿怪脸一翻，张郃只能知难而上，结果，诸葛亮预先埋伏在山上的蜀兵，正好乱箭齐发（好像还是那种诸葛亮亲自设计的十枝连发的强弩），张郃就地沦为一张活靶。──据说，张郃只是膝部中箭，膝部中箭怎么会当场死去呢？这一缕小小的疑云，并不能改变张郃屈死的命运。
若结合罗贯中的编派，蜀国名将魏延受到的冤曲，无宁远较夏侯渊和张郃来得深重，其引人同情之处，因而也更强烈。罗贯中不知从哪里来的邪门灵感，竟然凭空对这位忠心耿耿于蜀汉的将领，外科手术般地造作出脑后一段〃反骨〃来。作为当年被刘备亲手提拔上来的牙门将，魏延很快就证明自己的才能。只可惜魏延在刘备手下时间短，在诸葛亮手下时间长，我们由此发现，就在诸葛亮与司马懿在陇西拉锯般交战之际，两人手下同时都有一位出色的将军，同时在体味�