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此地讲「第一义天，依持而住」，就是破了无明以后他们的住处，他住在这个地方是不生不灭、不老不死，这就是大涅盘的境界。惠能大师住在这里，所以他说「何期自性，本不生灭」。它本来没有生灭，生灭尚且没有，哪来的老死？「可以神会，非情能升」，你可以能体会，情就是情识，也就是烦恼，你还有烦恼习气，你上不去。可以神会，我们一般讲解悟，你在佛法有长时间的薰修，跟你讲你能懂，你能体会到几分，这就很不容易。这就是章嘉大师讲的看破，你能看破，你还不能放下。从前李老师讲经常常讲，世间人不能成就，好像经听得很多了，甚至於他也会讲经，也能上台，说看得破、忍不过，放不下。名闻利养现前还是不行，他还是忍不过，这就是他不能彻底放下。彻底放下，在佛法里说大英雄，英雄是什么？别人做不到的你能做到，这称之为英雄。所以非将相之所能为，将是元帅、将军；相是什么？是总理、是宰相。他们做不到，他们放不下，名闻利养放不下；你能把名闻利养给放下，真英雄。我们供佛的大殿叫大雄宝殿，雄就是英雄，大英雄宝殿。大英雄是什么？别人做不到的他能做到。别人做不到的是什么？是放下。别人放不下，他能放下，放下本来是佛。
下面说「不离本处，遍应十方」，这一会是在须弥山顶。前面一会第二会是在菩提场，菩提场上释迦牟尼佛在那边没离开，可是天宫的天人他们有感，佛同时应身。忉利天宫人看到释迦牟尼佛在忉利天宫，我们人间是看到释迦牟尼佛在菩提场，在我们人间讲经说法，不离本处升忉利天。清凉这句话说得好，不但升忉利天，遍法界虚空界哪个地方有感，他同时都应，遍应十方，这是神通广大。这种能力，佛说一切众生各个都有，一点都不希奇，为什么？自性。你只要见性，性没有时间，性没有空间，时间、空间都不存在。我们凡夫是受了时空的限制，出不了时空的范围，所以有先后、有此处、有他方，必须离开此处才能到达彼方。见性的人不需要，为什么？性无穷大，没有边际。就好像我们现在用的网路、用的电视一样，我们在香港佛陀教育协会，在这个地方跟大家一起学《华严》，在整个世界，在这个时候你只要打开频道都能收到，也是遍应十方没有离本处。不过我们还是受这些机械的限制，自性里面没有这些机械限制，它是自然的应现。
这桩事情很像江本胜博士做的水实验，同样的一杯水，每个人对著它，统统都应。没有人呢？没有人还是有应，为什么？自然环境里头有磁场，它还是应。这个感应是自然的，没有原因，没有理由，有感就有应，感应是因果。所以因果是自性里头本具的，不是外来的。迷的时候有，现十法界依正庄严；悟的时候还有，现一真法界。一真法界跟十法界依正庄严是同时应现，没有先后，没有彼此，这桩事情唯证方知。我们现在是从经上听到佛这么说，佛说这些话终极的目标，希望我们自己亲自证得。什么时候我们不离本处遍应十方？应当学，放下执著你就能遍应十方，应的范围不大，佛在经上告诉我们，小千世界。在我们听起来，小千世界也不得了，小千世界多大？一千个银河系。你在一千个银河系里面，你不离本处遍应十方，这是阿罗汉。菩萨能力就强了，菩萨能力能不离本处遍应十方，那个十方是大千世界，三千大千世界，是十亿个银河系，不是一千个。阿罗汉是一千个银河系，菩萨是十亿个银河系。初住菩萨到佛，就明心见性，那就没有数量了，遍法界虚空界。
学佛，诸位要记住，不管是哪个宗派、哪个法门，往生极乐世界也不例外，最后的目标是什么？统统是明心见性。我们在此地娑婆世界，这个环境不好，没有好老师、没有好的同参道友，修学非常困难。世尊为我们介绍有好地方可以去，极乐世界阿弥陀佛，换个地方去学习，到那个地方所有一切障碍都没有了，而且就是时间不需要很长，就达到明心见性。所以到极乐世界不是去享福的，到极乐世界去证明心见性，是为这个事情去的。见阿弥陀佛，你就晓得我见阿弥陀佛，我来干什么的？我来要学成佛的，我到极乐世界是来作佛的这就对了。就像六祖当年到黄梅见忍和尚，忍和尚问他：你到这个地方来，你想学什么？他说：我要作佛。他来作佛的，我们到极乐世界是去作佛。
下面说「映蔽佛日，及菩萨月，而成涅盘生死昼夜」，佛日、菩萨月都是代表教学。要知道佛菩萨的示现，佛菩萨的讲经说法、弘法利生、普度众生，统统叫方便法。所以佛在经上讲得很好，「佛法因缘生」，因缘生就不是真的，你要明了。佛在《金刚经》上说得很好，「法尚应舍，何况非法」，法是佛法，不可以执著。你学佛法，你执著了，执著就变成所知障。所以马鸣菩萨教我们听经学教，要用什么态度？离言说相、离名字相、离心缘相，这就教你听经学教把分别执著放下。你有分别心、有执著心，你学不到，你所学的那是世间法，不是佛法。如果你不执著、不分别言语，文字是言语的符号，不执著言语、不执著文字、不执著名相，懂就懂，不懂就不懂，不要去想，不要去研究。为什么？一研究是第六意识，那不是佛的意思，是你自己的意思。开经偈上说「愿解如来真实义」，你所解的全是自己的意思，看经望文生义；听经亦复如是，随著音声生义就错了。你所生的全错了，这是非常困难的一桩事情。由此可知，佛言语文字是什么？是做个桥梁。我们所谓这个东西是指路牌，指示你的方向，不是目的地，要懂这个意思。把指路牌当作方向，错了，自古以来犯这种错误的人，不计其数，太多了！《华严经》在哪里？这经本是《华严经》，错了，这哪里是《华严经》！真正《华严经》在哪里？自性华严，唯心华严，那是真的。可是我们学习，我们中下根性的人要依佛的方便，依靠佛的方便慢慢的契入到真实，就是一面学，一面要懂得放下，不要执著，你才有悟处。悟处也不能执著，一执著就错了，所以说你心有体会，可以神会。
「成涅盘生死昼夜」，涅盘没有生死昼夜，这句是说你成大般涅盘，这是正说；另外一个衍生的意思，有涅盘生死昼夜，那是什么？你的应化身，就是这个地方讲的，不离本处遍应十方，你在天道随顺天道，随顺天道的生死昼夜，你在人间随顺人间，我们现在讲时差，你在哪里你就随顺那个地方，随顺那个地方的众生。我们现在一般讲此时此处，在这个地方应化随著这个地方的众生。像释迦牟尼佛当年示现在印度，随顺印度众生的生死昼夜，他有没有生死昼夜？没有。示现是不是装著做？没有，没有装著做作。也就是说世尊的示现、诸佛如来的示现、法身大士的示现，绝对没有起心动念。起心动念那就堕落，那不是示现，为什么？起心动念迷了。这个道理真正搞清楚、搞明白，认真努力去学习，这叫真学佛，这叫真的回归自性，真的回头。我们得走我们的路，决定要奉持禁戒，这是世尊最后的遗教，在《涅盘经》里面讲的。如果说把戒律废除、戒律舍弃，决定不能成就；已经成就的人，诸佛菩萨没有不严持戒律的。为什么？给众生做好榜样，就是大慈大悲，就叫普度众生。你不能给众生做不好的榜样，这个道理不能不懂。真正严持戒律，发菩提心，菩提心是真诚心、清净心、平等心、觉悟的心、慈悲的心，没有一个妄念。自自然然，往上面说，跟佛菩萨感应道交，从下面讲，跟一切众生也感应道交，这是真正学佛，真正在行菩萨道。
下面讲生果妙，「生教行果而为妙树」，这些是为众生，不是为自己。这是讲菩萨应化在十法界，应化在十方世界，自自然然生教行果；教是言教，行是身教，果就是把因果报应做出来给众生看，也就是佛家常讲的三转法轮。对於上上根的人示转，一指示他就明白，像惠能大师那种人好教，几句话一说，他就开悟、他就证果，上上根人。对中根人，你指示他，他还不懂，必须苦口婆心的劝导他，那就是行教。劝人是一定要做榜样，用行动慢慢叫他看到，他觉悟。对於钝根的人，劝他，他也不相信，他也不能接受，怎么样？果。果是什么？拿果报作证，现在人讲要把证据拿来，真正把证据拿出来，你相不相信？这些都是能够得度，都是有善根的。
如果说证据拿来还不相信，佛法讲那是一阐提的众生，一阐提是什么？没善根，佛来了也度不了他，他还是不会接受的。但是一阐提现前不能得度，将来还是会得度，为什么？教行果他接触到，接触不信没有关系，一历耳根永为道种，阿赖耶识里大乘教的种子他种下去了。你现在不相信，你造种种业，你受种种报，报受尽之后，以后再得人身会遇到大乘，你相信，为什么？阿赖耶识有种子。从这个地方我们就明白，一切众生没有一个不得度，一阐提有佛性，「生公说法，顽石点头」，顽石也承认。一切众生都有佛性，石头也有佛性，它不叫佛性，它叫法性。
见性的人，不要说见性，就是说把执著放下的人，执著放下没有见性，阿罗汉，就能够跟天地万物沟通。实在讲，我们一切众生跟天地万物也是息息不住的在交流，有感应，但是妄想执著太严重，你没有觉察到。不是没有觉察就没有感应，有，没有觉察还是有感应。这与清净心有关系，心愈清净你能够觉察到感应，跟天地万物的感应，跟诸佛菩萨的感应，跟一切鬼神的感应。因为它是一体，怎么会没有感应！所以你逐渐的往上提升，你生活的境界不一样，渐渐扩大那才叫受用，佛经上讲的境界。我们今天很可怜，被烦恼习气严重的拘束，我们的生活圈子太小，苦不堪言。如果放下执著，圈子就大了，你的生活范围一千个银河系，在一千个银河系里面，你想到哪里立刻就到，不需要交通工具。见性，那个大自在你就可想而知，遍法界虚空界。
下面讲第九资具，「世界初成，菩萨先出，为众生现种种资具」。世界有成住坏空，现代的天文学家藉著高科技的手段，把望远镜装在无人驾驶的太空船上，发射到太空。二十多年前发射出去的，现在距离我们地球有几十亿公里，要用公里来计算。我们看到一张照片，在柯尔报告里头，他选择了一张，我们看到，在银河系里有个小点，蓝色的，那就是地球。是我们太空船距离多少？距离四十亿英里，距离地球四十亿英里拍摄下来传回来，你看到一点点蓝色的星。如果我们不需要用交通工具，比它更圆满，你能够生活在遍法界虚空界，哪个星球上众生有感，你就会在那里现身。不是说到那里去，没有来去！为什么？法性遍一切处。相是什么？相是性变现的。性就像虚空一样，实在讲虚空还是自性变现出来。
我们现在用简单的比喻，性好像什么？好像电磁波，我们在这里讲经用电磁波传遍在虚空，在地球上无论你在哪个地方，你有接收的设备，频道按下去，画面就出来了。是不是我们这个画面从此地用电磁波，有距离传到那边？好像是有，实际上没有。因为电磁波已经传遍整个地球，外太空还达不到，这个地球，你在地球上任何一个角落，只要有接收的设备就能看到。当你见性之后，你的自性是遍法界虚空界，法界虚空界里面所有一切的万法，能生万法。这个虚空无数的星球，星球里面有各种不同的众生，十法界依正庄严哪里来的？自性变现的。自性变现，有没有分别执著？没有。有分别执著也能有变现，小通，小小神通；放下妄想分�